Віра буває різною від слабенькою до фанатичною?
Віра, як мені здається, є неподільною. Або віриш, або ні. Третього не дано.
Те, що ви назвали "слабкою", це. по суті, спершись на костур псевдовери невіра. У самому що ні на є чистому вигляді. Вирішити свої матеріальні проблеми, підправити здоров'ячко, дошкулити ворогові. за допомогою СВЕЧКИ! Чи не є це саме що ні на є безвір'я? Магізм в чистому вигляді.
Фанатизм - проблема дещо іншого плану. Це не віра, скоріше - впевненість. Впевненість в "правоті" кимось там винайдених "ідей" (ідеологій). Нав'язаних, тупо нав'язаних тобі "думок". Безпринципність, невміння мислити критично; засмоктує, що втягує в себе, подібно трясовині, конформізм - ось основа потенційних (частіше, на жаль, реальних) "хайль!", "православ'я або смерть", "смерть.
Що таке Фанатизм і чим він відрізняється від Віри?
Хороший і важливе питання, яке мені задала одна з наших читачок. Адже дуже багато людей не розрізняють ці поняття, і вважаючи себе щиро віруючими, вони насправді є звичайними фанатиками. А душі фанатика його християнство не допомагає, бо вона не справжня.
Що таке Фанатизм?
Це підтверджується і історією, адже саме затяті фанатики релігій або ідеологій чинять найбільше непоправних помилок, які за своєю суттю є злочинами. Наприклад, релігійні християнські.
«Одному художнику замовили символічне зображення віри. Майстер зобразив непохитну людську фігуру. Лик був звернений до Неба, в ньому був вираз несломімого устремління, самий погляд наповнений вогненним сяйвом. Явище було велично, але з-під складок одягу вилася як би чорна змійка.
Коли художник був запитаний - який сенс укладено в цьому темному придатку, який не відповідає сяйву картини? він сказав: «хвостик невіри».
Сенс той, що навіть в сильну ступінь віри часто закрадається і чорний хвостик невіри. Нехай він нагадує отруйну змійку. Багато отрути розноситься такими змійками. Сама вона виглядає віра робиться недієвою при Соча отруті. Сказано про велику мощі віри, але повної віри, що не отруєної »Жива Етика. братство
Олена Іванівна Реріх часто говорила своїм співробітникам про «довіру до руки провідною»:
«Покладемо в основу наших дій велике довіру до Руке Провідною».
«Зберігайте довіру до Руке Провідною - без.
Віра і Фанатизм
Тут ми будемо відштовхуватися від пари придушення - оволодіння. У нашому житті не дивлячись на досить-таки сильну і обґрунтовану науку, а також щодо розумну релігію в принципі нема на що спертися, як на істину, щоб вести обґрунтування поняттю ВІРА. Що це таке? Віра - це впевненість людини в чомусь. Але єдино в чому ми можемо бути впевнені - це в собі, як в сенсі, в своєму розумі. Все інше, що його не подавай, не доводить, не переконуй, все одно буде викликати сумнів. Тобто, цілком певно людина не домагався ніколи. Звідси ми отримували різні види фанатизму: релігійний, патріотичний, ідеалістичний і якщо хочете професійний. Це коли людина осмислює себе зі своєю професією і йде на смерть через неї.
Візьмемо знову приклад з пожежником або солдатом, який свідомо розлучається з життям, рятуючи чуже життя. Задамося питанням, чи робить він це осмислено.
Фанатизм як психологічний феномен ГлавнаяДіакон Микола Андрєєв Фанатизм як психологічний феномен
«Фанатизм (від лат. Fanatismus) - несамовита, доведена до крайнього ступеня прихильність до будь-яких вірувань або поглядів, нетерпимість до будь-яких інших поглядів, наприклад, релігійним» (1). Так визначає фанатизм зовсім не короткий словник іншомовних слів і не будь-яке інше інструкція для студента, але останнє видання Вікіпедія. Уже сам обсяг цієї статті яскравіше, ніж що-небудь інше, показує, що у вітчизняній науці розглядається поняття вкрай мало осмислено і розроблено. І це при тому, що саме слово «фанатизм» вельми широко вживалося в атеїстичній літературі 20 - 80 рр. XX ст. коли релігійними фанатиками оголошувалися і Франциск Ассизький, і преп. Серафим Саровський, і Римський Папа Іоанн Павло I. I. і священик Олександр Мень, і багато інших.
Під фанатизмом тоді розумілася, по суті, будь-яка релігійність, особливо, не зовсім.
Вітаю вас Юрій Кирилович, мене цікавлять кілька питань:
Де грань між вірою і фанатизмом?
Як залишатися віруючим і не стати при цьому фанатичним?
Чи можлива віра без фанатизму?
Що відрізняє віруючої людини від фанатика?
І що таке фанатизм, по-вашому?
Будь ласка, напишіть, що думаєте
Мир вам благословенний брат.
Що таке фанатизм?
Ось що говорить енциклопедія. «Фанатизм (франц. Fanatisme, від лат. Fanaticus - (несамовитий, божевільний, шалений), доведена до крайнього ступеня прихильність до будь-яких вірувань або поглядів, нетерпимість до будь-яких інших поглядів, наприклад релігійний фанатизм». Коренем цього явища, як його не описує, є віра. Прихильність віруваннями сама по собі не є фанатизмом. Вірність вірі, до певної міри, позитивно характеризує людину. Фанатизм, фанатик, похідне від fanum - священне місце, жертовник. Святе місце, святі предмети, дух, незримий, але .
Термін походить з латинської мови і є однокореневі зі словами fanum (жертовник, храм) і fanaticus (несамовитий). Визначення фанатизму: це сліпа прихильність якоїсь ідеї, відданість їй всім єством. Головні відмінні ознаки фанатика:
упередженість: він не піддає критиці власні переконання, і не бере до відома доводи проти них; нетерпимість до інакомислячих; готовність до жертви; зневага загальноприйнятими моральними принципами.
Психологія фанатизму передбачає стадність, згуртування однодумців у єдиний моноліт обмежених догмами людей. Використовуються механізми растормаживания натовпу: релігійні ритуали, психологічне і психотропну дію, загальне проведення часу і освіту, спортивні скандування тощо. Для жертви фанатизму він має, як правило, тільки негативні наслідки: від психічних розладів і втрати зв'язку з нормальним сегментом суспільства, і аж до вбивств і самогубств.
Сила віри Головна | Бібліотека йоги | Свамі Вишнудевананда Гирі | Стріла мотивації | сила віри
Одна з умов правильної мотивації йога - віра. Ви завжди повинні ставити собі питання: «Наскільки глибока моя віра? Наскільки вона сильна? Як я взагалі почуваюся щодо віри, слабо або сильно? »Я вам такий секрет видам: якщо віра слабка, це означає, віри немає. Віра або є, або вона слабка, тобто її немає. Як не буває слабкою вагітності. Вона або є, і щось станеться далі, або її немає. Це означає, віру треба плекати, бо зі слабкою вірою на духовному шляху робити нічого. На духовному шляху перемагають найкращі, найвідданіші, самі самовіддані; най-най ледве-ледве рятуються. Решта починають нове коло. Якщо ви хочете перемогти незнання, ви повинні запастися найкращими якостями.
Духовний шлях подібний до подорожі з.
4.1.1. Віра як цінність культури. Культура і релігія
Віра, будучи цінністю, - це специфічне ставлення людей з навколишнім світом, іншими людьми, самими собою (як іншими) і, нарешті, з Богом.
В цьому відношенні насамперед міститься переконання у бутті і значущості кого-небудь або чого-небудь, в здійсненності, т. Е. Можливості (або неможливості) чогось. Це переконання грунтується більшою мірою на почутті (а часом навіть на несвідомих імпульсах), ніж на достовірному знанні.
Поява такого переконання в життя людства і кожної людини було і залишається вкрай важливим, так як віра в можливість, здійсненність яких-небудь дій і ідеалів, реалізацію прагнень життєво необхідна. Тільки мимовільні, інстинктивні, механічні дії не вимагають віри, а будь-який навмисне рух до мети, подолання перешкод, створення чогось нового немислимо без неї. Так, наприклад, щоб просто перестрибнути через щось, треба повірити в можливість цього.
МНОГООБРАЗИЕ ЦІННОСТЕЙ КУЛЬТУРИ
Серед цінностей людського буття і культури, при всій їх різноманітності, найчастіше виділяють кілька вищих, центральних: Віра (або Бог), Добра, Краси і - не завжди - Істина (іноді ще - Любов і Свобода). Дійсно, в духовному житті людей досить чітко проявлені релігійна, моральна, естетична (художня), а також пізнавальна складові. У цілісної культури виявляються як би різні боки, грані. В окремі історичні періоди (або у окремих груп населення) може домінувати одна зі складових. Скажімо, в середньовічній Європі на вершині ієрархії цінностей був Бог, в якому втілювалися (і з яким співвідносилися) всі інші цінності: (Добро, і Краса, і Істина, і Свобода, і Любов), а в Радянському Союзі, наприклад, і зовсім намагалися обійтися без релігійної віри, без Бога. У всякому разі, реальне буття культури і її цінностей по-різному висвітлюється і оцінюється, виходячи з того, про яку саме.
На головну <Питання до священика <Віра і фанатизм
- 1. А чи не здається Вам, що практично всі питання в цьому форумі, присвячені який "артефакт" крутіше і що робити що-б "Лівела" не втратити. Чи можуть люди, хваляться тут своїми діяннями, питати Вас про те, що їм робити, як замолити свої діяння, щоб потім їх повторити? Чому Ви не дорікаєте фанатиків від віри?
2. І особисте питання: чому думаюча людина, яка знає, що Творець є, повинен нести людям віру, а не розуміння? І чим віра відрізняється від фанатизму?
-1. Не потрібно всіх "рівняти під одну гребінку", а пишуть дійсно різні люди, і багато людей поки далекі від віри і їх свідомість сильно заражене магізмом. Намагаюся як можу поступово приводити до потрібного розуміння.
2. Віра теж знання. Тим і відрізняється, що там, де є віра, є і любов до Бога і ближнього, а в фанатизмі немає любові, а через це і не можуть зрозуміти.