ХАСЕД - зменшує кількість сауабов дані за поклоніння. У хадисі сказано: «Бережіться заздрості. Знайте - так само як вогонь пожирає сухий хмиз, так само і заздрість знищує всі ваші блага ».
Заздрісник поширює плітки про людину і всіляко його недолюблює.
У Судний День, заздрісник поплатиться за це, втративши всіх своїх благ, тому що всі його блага будуть віддані тому кому він заздрив.
Заздрісника мучать все досягнення того кому він заздрить, він лютішає і жорстоким проти нього. Втрачає сон.
Відомо що за одне добро віддається десятикратним сауабом. Так ось, Хасед знищує дев'ять з десяти сауабов.
Будь-який гріх крім невіри-куфра, не забирає все сауаби. Можна втратити все сауаби якщо не вірити що вчинок або дія є гріхом. Зневага до Ісламу, вчинення харама, вчинення дій виводять людину з Ісламу, так само позбавляє всіх сауабов. Тому що зробив таке мусульманин стає посіпакою, тобто втрачає віру.
У хадис-й Шаріфі сказано: «Від колишніх громад, ви заразилися двома хворобами. Це Хасед і гоління. Я не хочу сказати про буквальному гоління. Вони виголили під корінь основи своїх релігій. Клянуся Аллахом, неверущій не ввійде в Рай. Поки ви не полюбите один одного ви не станете віруючими. Щоб полюбити один одного, частіше вітайтеся ».
(Цей хадис повідомляє про важливість вітання. Наказує мусульманам вітати один одного. Привітання мусульман при зустрічі «Ассаламу алейкум» є сунной. На це потрібно відповісти «Уа алейкум Ассалам». Чи не дозволено вітатися роблячи різні рухи руками уподібнюючись невірним. Якщо мусульмани далеко від чутності голосу, то потрібно привітатися усно і торкнуться правою рукою кінчиків брів. З окупантами можна привітатися іншими словами щоб уникнути нерозуміння і Фітни. Пробудження Фітни є харамом. Мусульманський удо тоітся сауаба за те що не дає розгорітися Фітна.)
«Мусульмани доброзичливі і ласкаві. Коли мусульманин заздрить, то втрачає своє добро ». Ще в одному хадисі сказано: «Заздрісники, пліткарі (Наміме) і чаклуни (кахин) не з моєї умми». Наміме - пліткувати і розносити чутки щоб породити смуту. Каханат - виведення рішень не з'ясувавши попередньо всіх обставин. (Кахин - чаклун який з'ясовує невідоме, тільки одному йому відомим способом. Чаклунів вірити не можна.) Хадіс повідомляє що заздрісники будуть позбавлені заступництва пророка (алейхісаллям). У заздрісника не буде таких прав.
У хадисі-Шаріф сказано: «Шестеро людей дадуть відповідь на шість питань, потім будуть кинуті в Пекло. Глави держав, за злодіяння; араби, за те що ділилися на племена (націоналізм); глави селищ, за гординю; торговці, за обман; жителі сіл за відсталість; вчені за заздрість ». Продавець зобов'язаний навчитися уникати забороненого, не обманювати, що не хитрувати, що не красти обважувати, уникати зростання. Сільські жителі поряд з усіма іншими мусульманами повинні вивчити віровчення АХЛ-і сунна і книги ільміхал. Так само цей хадис повідомляє що заздрість у багатьох випадках властива мусульманським вченим.
У книзі Тафсир-і кабір пишеться: «Хасед складається з десяти частин. Дев'ять з них, у людей у яких є знання з релігій. Труднощі цього світу, складаються з десяти частин. Дев'ять з них у праведників. Ницість складається з десяти частин, дев'ять з них у іудеїв. Скромність складається з десяти частин, дев'ять з них у християн. Чуттєвість і хіть складається з десяти частин, дев'ять з них у жінок, одна у чоловіків. Знання складаються з десяти частин, одна з них знаходиться в Іраку. Іман-віра складається з десяти частин, дев'ять з них в Ємені. Розум складається з десяти частин, дев'ять з них перебувати у чоловіка. Баракат-благість цього світу складається з десяти частин, дев'ять з них знаходиться в Шамі ». Фахреддіна Рази, в цьому тафсир говорить про те що було в його часи.
Ще до народження пророка (саллалаху алейхи уассалам), іудеї перед боєм молилися: «Про наш Господь! Пошли нам перемогу в ім'я пророка якого Ти обіцяв послати і якого ти дуже любиш ». Їх молитви приймалися Аллахом і здобували перемогу. Коли пророк Мухаммед (саллалаху алейхи уассалам), запрошував іудеїв в нову релігію вони розуміли що він і є той обіцяний пророк. Але їх охопила заздрість що пророк не з євреїв і не визнали його пророком. Їх заздрість стала причиною всіх бід теперішніх та майбутніх які обрушилися на їхні голови і на голови їхніх нащадків. Аллаху Тааля наказав просити захисту від підбурювання як шайтана, так і заздрісника.
У хадис-й Шаріфі сказано: «Якщо просите що-небудь у володарів доброти, то робіть це потай. Тому що у таких людей багато заздрісників ». Коли ви отримаєте те що вам необхідно, навколишні люди, будуть вам заздрити. Володар секрету, забажає розкриє свою таємницю а побажає немає. Той хто розкриває таємницю, сильно пошкодує про це. Людина господар своєї таємниці. Ну а той хто не зміг зберегти таємницю, вже стає слугою своїх слів. Зазвичай людина жалкує що видав свою таємницю. Багато людей не можуть зберігати таємницю. Є наприклад такі слова: «Бережи в таємниці свій захаб, зіхаб і мазхаб». (Захаб - золото, зіхаб - уверование, мазхаб - релігійно-правова школа).
Хасед - не може змінити те що наказано Аллахом. Це порожні образи і трата сил. Все що можна на цьому заробити, тільки вантаж гріхів. Муавія (радіаллаху анх) заповідав своєму синові: «Бережись хаседа! Шкода від заздрості більше ніж шкоди завдають ворогом і його набагато більше ». Суфійан Саури (радіаллаху анх) говорив: «У того хто не заздрить, розум залишається чистим». Ніхто з заздрісників так і не досяг своєї мети. Такі люди ніколи не були шановані навколишніми. Заздрість причина короткого життя. Асма каже: «Зустрівся мені як то сільський житель. Йому було ні багато ні мало 120 років. Коли я запитав як йому вдалося прожити таке довге життя, він відповів «Я ніколи нікому не заздрив» ». Абульлейс Самарканд (рахметуллахі Тааля Алейхем) говорить: «Дуа трьох людей не будуть прийняті: У того хто вживає в їжу недозволене. У того хто робить гайбат (заочно обговорює). І у заздрісника ».
Ну а той кому заздрили, не побачить від цього ніякої шкоди. Навпаки, він залишиться з прибутком. Ну а життя заздрісника проходить в неспокої і печалі. У ще більше занепокоєння ввергає його то що той кому він заздрить, стає володарем ще більших благ. Щоб перестати заздрити, потрібно зробити будь-якої подарунок своєму опонентові, усілякий похвалити його. Показати йому свою скромність. Помолитися за нього, щоб його доброти збільшилися.