На нашому сайті зібрані вирази Миколи Олександровича Бердяєва. Бердяєв (1874 - 1948 рр) - російський релігійний і політичний філософ, представник екзістенціалізмa.
Ревнощі є тиранія людини над людиною. Особливо огидна жіночі ревнощі, що перетворює жінку в фурію.
Революція - кінець старого життя, а не початок нового життя, розплата за довгий шлях. В революції викупаються гріхи минулого.
Революція є догніваніе старого режиму. І немає порятунку ні в тому, що початок гнити, ні в тому, що довершив гниття.
Самодержавство народу - найстрашніше самодержавство, бо в ньому залежить людина від непросветленного кількості, від темних інстинктів мас. Воля одного, воля небагатьох не може так далеко випрати свої домагання, як воля всіх.
Психоаналіз є психологія без душі.
Свобода не легка, як думають її вороги, що обмовляють на неї, свобода важка, вона є важкий тягар. І люди легко відмовляються від свободи, щоб полегшити себе ... Все в людському житті має пройти через свободу, через випробування волі, через відкидання спокус свободи.
Вважати себе страшним грішником таке ж зарозумілість, як і вважати себе святим.
Важко зрозуміти і прийняти психологію благочестивих християн, які спокійно миряться з тим, що їхнє оточення, іноді навіть близькі їм люди, будуть в пеклі. Не можна погодитися з думкою, що людина, з якою я п'ю чай, приречений на вічні пекельні муки. Моральна свідомість почалося з Божого питання: Каїн, де брат твій Авель? Воно скінчиться іншим Божим питанням: Авель, де брат твій Каїн?
Пригноблені ніколи не можуть панувати, бо в момент панування вони стають гнобителями.
Утопії виявилися набагато більш здійсненними, ніж здавалося раніше. І тепер стоїть інший болюче питання: як уникнути остаточного їх здійснення?
Християнство не тільки віра в Бога, але і віра в людину, в можливість розкриття божественного в людині.
Людина є істота, незадоволене самим собою і здатна себе перебудовувати.
Людина раб тому, що свобода важка, рабство же легко.
Етика є не тільки суд над людиною, але і суд над Богом. Проти Бога повстало не тільки зло, а й добро, нездатне примиритися з самим фактом існування зла.