Тим самим пророк (нехай благословить його аллах і вітає) прирівняв виставляння себе напоказ до одного з найстрашніших смертних гріхів.
Виставлення себе напоказ прокляття і вигнання від милості аллаха накликає.
Посланник аллаха (хай благословить його аллах і вітає) сказав: "в кінці в моїй уммі будуть разнаряженной і одягнені - голі (напівголі) жінки з головами, подібними нахилу верблюжим горбах. Прокляніте ж їх, бо є вони проклятими".
Виставлення себе напоказ мешканцям пекла притаманне.
Посланник аллаха (хай благословить його аллах і вітає) сказав: "Є дві різновиду мешканців вогню, яких я не бачив: чоловіки з батогами, подібними коров'ячим хвостів, якими вони б'ють людей, і разнаряженной одетиеголие (напівголі) жінки, які схилилися і схиляють (інших ), з головами, подібними нахилу верблюжим горбах. і не бувати їм в раю, і не відчути його аромату, хоча його аромат, істинно, відчувається навіть на відстані ".
Виставлення себе напоказ означає темряву і морок в ДЕНЬ воскресіння.
Розповідають, що пророк (нехай благословить його аллах і вітає) говорив: "Жінка, демонструє свою Красу Серед Чужих, Подібна Страшному і безпросвітний морок в День Воскресіння".
Сенс цього полягає в тому, що безсоромна і гордовито Волочай свій одяг жінка постане в день воскресіння в темному і чорному вигляді, як ніби вона створена з страшного мороку, який втілився в ній. Навіть якщо цей хадис і слабкий за ступенем своєї достовірності, але сенс його зовсім справедливий. Справа в тому, що задоволення в гріху дається тортурами, відпочинок - стражданням, насичення - голодом, благодать - позбавленням благодаті, аромат - запахом тліну, а світло - темрявою. І навпаки, неприємний запах, що виходить з рота постить, і кров полеглого мученика краще і приємніше, ніж запах мускусу в судний день.
Виставлення себе напоказ - лицемірство.
Пророк (хай благословить його аллах і вітає) сказав: "кращі з ваших жінок - люблячі, привітні, плодовиті, поступливі і співчуваючі, якщо вони бояться аллаха. Найгірші ж з ваших жінок - виставляють себе напоказ і чванливі, які є лицемірка. І в рай їм потрапити можна тільки як білих ворон ".
Вираз "Біла Ворона" пророк (нехай благословить його аллах і вітає) вжив в переносному сенсі, щоб підкреслити, як мало таких жінок потрапить в рай, оскільки ворони - альбіноси надзвичайно рідкісні в природі.
Виставлення себе напоказ - безчестя і ганьба.
Посланник аллаха (хай благословить його аллах і вітає) сказав: "Та Жінка, Яка Зняла Свою Одяг не в Будинку Свого Чоловіка, зруйнувала Завісу Між нею і Аллахом, Всемогутній Він і Великий".
Виставлення себе напоказ - мерзота.
Жінка, як ми раніше сказали, - це аврат, і оголення аврат є мерзенним і огидним справою. Всевишній сказав: "І Коли Здійснюють вони Гидота, вони Кажуть:" ми бачили, як наші батьки робили це, і аллах повелів це нам ". Скажи:" аллах ніколи не велить здійснювати гидоти. Як ви говорите про аллаха то, чого ви не знаєте? Сура 7, аят 28.
Не хто інший, як шайтан спонукає до скоєння гидоти. "Шайтан Обіцяє вам Бідність і Спонукає вас Творити мерзоти" (сура 2, аят 268.
Жінка, яка виставляє себе напоказ, являє собою небезпечну і шкідливу бактерію, яка розносить гидоти в ісламському суспільстві. Всевишній сказав: "ті, які люблять, щоб гидоту поширювалася серед віруючих, отримають болісне покарання в цьому світі і в майбутньому. Аллах знає, а ви не знаєте".
Виставлення себе напоказ - це шлях диявола.
Історія відносин Адама і Хави (Єви) з дияволом показує нам устремління ворога аллаха ібліса до того, щоб оголити ганебні місця, зірвати прикриття і поширити всюди непристойність. Основна мета ібліса полягає в тому, щоб збезчестити людей і виставити їх напоказ. Аллах, всемогутній він і великий, сказав:
"Про діти адама! Хай не спокусить вас шайтан так само, як вигнав він прабатьків ваших з раю, зірвавши з них одягу їх, щоб виявити їм ганебні місця їх" (сура 7, аят 27.
Таким чином, ібліс є засновником призову до виставлення себе напоказ і зняття покривал. Саме він є верховним вождем того, що зараз називають "Звільненням Жінки". Шайтан - імам всіх тих, хто скорилися йому в непокорі аллаху милостивого. Це, в першу чергу, аморальні жінки, що виставляють себе напоказ, шкодять мусульманам і спокушає їх молодь. Пророк (хай благословить його аллах і вітає) сказав: "Я не Залишив Після Себе Більш Небезпечного для Чоловіків Спокуси, ніж Жінки".
Виставлення себе напоказ - іудейський метод.
Іудеї досягли значних успіхів у своєму вмінні руйнувати народи з по міццю жіночого спокуси і чарівності. Одним з найбільш випробуваних і надійних видів зброї численних єврейських організацій, розсіяних по всьому світу, є використання жіночих принад. Вони в цій області багатий досвід накопичили. А адже ще посланник Аллаха (хай благословить його аллах і вітає) говорив: "Будьте Обережні в Стосовно Мирський Життя, Будьте Обережні в Стосовно Жінок, так як Перша Смута у синів Ізраїлевих Відбулася Через Жінок".
Їх книги розповіли, що всемогутній аллах покарав дочок Сіону за їх кокетство і виставляння напоказ своєї краси. У третьому розділі книги Ісаї говориться: "Істинно, Аллах карає Дочок Сі - вона за їх Кокетство, хвалькувато бренькання Кільцями на ногах і браслет тим, що зірве з них всі ці Кільця і Браслети, розпустить Коси і Зачіски, Зніме Сережки, Намиста, Покривала , Стрічки й Пов'язки ".
Незважаючи на те, що посланник Аллаха (хай благословить його аллах і вітає) застерігав уподібнюватися невірним і слідувати їх нормам щодо жінки, більшість мусульман не почули цього застереження. Отже, збулося пророцтво посланника Аллаха (хай благословить його аллах і вітає: "суворо й неухильно будете ви йти стопами тих, хто був до вас. Навіть якщо вони залізли в нору ящірки, 6 то ви підете за ними". Люди запитали: " це іудеї і християни? "Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) вигукнув:" хто ж ще? Як же ці жінки, які покірно йдуть іудеїв і християн і не підкоряються аллаху і його посланнику (хай благословить його аллах і вітає) схожі на викликали на себе гнів аллаха іудеїв, які зустріли веління аллаха словами: "слухаємо і не покоряємося!" І як же далекі ці жінки від тих справжніх мусульманок, які говорять, почувши наказ аллаха:
"Слухаємо і покоряємося Всевишній сказав:" той, хто противиться посланнику, після то го, як на - дання стало ясним йому, і йде іншим шляхом, ніж шлях віруючих, - тому ми надамо те, що він взяв на себе, і наведемо його в пекло. Погано це притулок! "(Сура 4, аят 115.
Виставлення себе напоказ - це смердюча аль - джахилийи.
Всевишній сказав: "Перебувайте в Будинках Ваших і не Виставляйте Себе Напоказ, Подібно виставляння напоказ в Колишні дні аль - джахилийи" (сура 33, аят 33.
Пророк (хай благословить його аллах і вітає) назвав крики про допомогу періоду аль - джахилийи смердючими і огидними, і повелів нам відкинути цей період. В корані про пророка (хай благословить його аллах і вітає) сказано: "Який Дозволяє їм Добрі Справи і Приємні Речі і Забороняє всяку мерзоту" (сура 7, аят 157.
Аналогічно цьому огидно і бридко виставляння себе на показ, що було звичаєм колишніх днів періоду аль - джахилийи. Пророк (хай благословить його аллах і вітає) заборонив нам це, сказавши: "Я розтоптала все, що було в Період аль - джахилийи".
Так само як виставлення себе напоказ, крики про допомогу, як в період аль - джахилийи, судження, припущення, гордовитість і лихварство періоду аль - джахилийи.
Виставлення себе напоказ - це свинство, відсталість і розкладання.
Прагнення бути неприкритим і голим є вродженою якістю, властивим тільки тваринам. З людей така схильність може бути тільки у неохайного людини, який стоїть за рівнем розвитку набагато нижче того, кому аллах надав честь, посланий йому благо вродженого властивості любові до прикриття і не порочності. Вважати виставлення краси напоказ, розбещеність і безчестя - за красу, є нічим іншим, як порушенням вродженого властивості людської натури, несмаком, показником відсталості і розкладання. Духовне зростання людини нерозривно пов'язаний з досконалістю прикриття його тіла. Прагнення людини прикритися завжди було результатом прогресу, а укривання дружин Київщини покривалом знаходилося в повній відповідності з інстинктом захисту честі, черпавшим свою силу з духовності людини. Що ж стосується звільнення від приховування тіла, то це інстинкт, що черпає свою силу в пристрасті, яка спонукає до виставлення краси напоказ і змішання двох статей. Всякий, хто переконаний і прагне до другого, безсумнівно повинен пожертвувати першим, щоб придушити почуття захисту честі в своєму серці. Зате замість цього він зможе насолоджуватися виставляється напоказ красою всякої занепалої жінки і спілкуванням з чужими йому жінками. Виходячи з цього, кокетство і виставляння себе напоказ є ознакою порушення вродженого властивості людської натури, безсоромності, відсутність ревнощів, притуплення відчуттів і загибелі почуттів. Один поет сказав:
Аж до колін ти своє плаття - підняла.
Скажи, заради бога, яку ж річку ти переходиш вбрід.
Одяг твоя подібна ранкової тіні, яка все скорочується час від часу.
Ти вважаєш, що немає у чоловіків почуттів, оскільки ти, можливо, сама нічого не відчуваєш?
Виставлення краси напоказ відкриває двері розростається злу.
- виникнення серйозної загрози ніспосиланія аллахом масового покарання для всього народу, наслідки чого набагато небезпечніше використання атомної зброї і землетрусів. Адже Всевишній аллах сказав: "і коли ми маємо намір винищити місто. Ми посилаємо заповідь нашу обдарованим благами в ньому, але вони переступають її; таким чином він заслуговує карального вироку, і ми винищує його до тла" (сура 17, аят 16. І пророк (хай благословить його аллах і вітає) сказав: "Якщо Люди Побачили зло і не поклали край його, то вони Стають Напередодні Ніспосиланія їм Аллахом Загального Покарання".