723-97-29 (цілодобово) і 279-29-11.
ВИТОКИ ШКОЛИ-синобі КЛАНУ КАТЕДА
Саме поняття нінпо (ніндзюцу) багаторазово. З XIII по XVII ст у федеральній Японії існувало безліч шкіл і напрямків по практиці Ніндзюцу. Кожна з них профільованого свої способи, манери ведення бою, види зброї і багато іншого. Школа «КАТЕДА» - це також один із напрямів «Мистецтва терплячих». Справедливості заради, треба відзначити, що всі школи з підготовки ніндзя входили в кланову структуру. Згідно з історичними літописами в Японії було 63 (!) Клану ніндзя, в один з яких входила сім КАТЕДА. Основна базова школа цього клану і є в даний час наступницею давніх традицій. Стародавня школа базувалася в передгір'ях (Рендзан) Йосіно, хоча сім'я Катеда мала розгалужену мережу своїх агентів в різних провінціях середньовічної Японії.
(Йосіно - це місцевість в провінції Японії, славилася красою гір і річок, водоспадами, передгірними долинами, де навесні бурхливо розцвітали вишневі сади. В даний час - префектура Нара).
На порозі кінця XX століття всьому світу представлені різні системи так званого Рукопашного бою (по-японськи - Рангун). У кожній країні практикується, і звеличуються свої національні стилі, школи, напрямки. Існують свої класичні підходи до даної дисципліни, свої пояснення філософських, релігійних, технічних, фізичних аспектів розвитку особистості. І все, без винятку, заявляють про головне в процесі навчання - про духовне зростання людей. Хочеться вірити, що це так.
Чим в даний час можна здивувати або хоча б захопити сучасної людини?
Всі ці так звані «школи Бойових Мистецтв» (Бу-дзюцу-Рюха) плодяться зі швидкістю миті, володарів «чорних поясів» зараз більше, ніж пилу під час посухи. І, що найцікавіше, засновники сучасних систем Рукопашного бою в один голос стверджують приблизно наступне: «Моя школа найефективніша, бойова, так як витоки школи губляться в темряві століть, а ім'я родоначальника - патріарха настільки складне, що неможливо його вимовити. А сам я навчався у такого іменитого майстра, що навіть не варто вимовляти його ім'я просто так ».
Втім, досить іронії, адже розмова має бути про головне, про вміння виживати в будь-яких екстремальних ситуаціях, про мужність і стійкість, про сльози і біль, про синці і кривавих ранах, про здоровому тілі і сильному дусі, про головне якості людини - БУТИ ЛЮДИНОЮ!
ДЗІССЕН Кемп БУДО - ПРАКТИКА ІСТИННО БОЙОВОГО МИСТЕЦТВА
Дзіссен Кемпо - це психофізичний комплекс Бойових Мистецтв (РІННЕ). Сама система в своїй основі несе чисто бойової, прикладний аспект універсальної підготовки воїна, де на першому місці стоїть поняття «Людина» і лише за тим «Воїн». Щоб краще зрозуміти суть «універсальності», розглянемо сучасну, підкреслюю, сучасне трактування різних систем, так, званих, Бойових Мистецтв, на прикладі хоча б Японії - країни, де налічується понад 130 національних видів боротьби:
Дзюдо-борцівські техніка.
Карате-Ударная техніка.
Кендо-Техніка володіння мечем.
Кюдо-Техніка володіння луком.
Сумо-Боротьба богатирів-гігантів.
Дзи-дзіцу (Джиу-джицу) Техніка больових, задушливих, скручують прийомів і т. Д.
Як бачите, кожна бойова дисципліна практикує конкретно якийсь один напрямок Військових Мистецтв. Правда, останнім часом помітна тенденція злиття споріднених бойових дисциплін. Наприклад, поєднання ударної техніки каратедо і прикладної Джиу-Джитсу. А Джиу-Джитсу практикують з елементами Кобудо (робота з малими і підручними видами холодної та технічного зброї).
А Дзіссен Кемпо - це «Єдиний комплекс» Військових Мистецтв, в основі якого лежить психофізичний тренінг людини.
У психофізичний тренінг в далекій давнині вкладався один - єдиний сенс: вміння виживати під час проведення бойових операцій. З першого моменту залучення юнаки до ратної ремеслу його воєначальник, командир вкладав в його руки зброю: нехай затуплений, але меч; нехай обвуглену, але все-таки бойову нагината (шіроколезвенний меч з подовженою рукояткою). А вже вміння володіти конкретним видом зброї вироблялося безпосередньо в поєдинках з такими ж новобранцями і по-справжньому досвідченими воїнами, які могли доповнити знання щодо володіння зброєю ще й тактикою бою «один на один», «один в оточенні багатьох», стратегією нападу і свідомістю (без паніки) відступу. З перших хвилин оволодінням бойовою зброєю воїни переходили психологічний бар'єр боязні «гострого клинка» і, навіть отримуючи незначні травми (порізи, уколи, удари і т.д.), фактично, поки йде поєдинок, не звертати на них увагу. Адже заминка в бою - це вірний крок до поразки, смерті.
Так значить «Дзіссен Кемпо Будо» - це синтез вищеназваних напрямів Бойових Мистецтв?
Ні і ще раз ні! Це те, що було спочатку. Першооснова. Не має сенсу дискутувати в односторонньому порядку, досить заглянути в історію розвитку і становлення Військового Мистецтва.
Як стверджують історичні літописи часів середньовіччя, воїн (буси) зобов'язаний знати дві-три іноземні мови, малювати, грати в шахи і на музичних інструментах, розбиратися в тонкощах світського етикету, досконально знати історію своєї країни і найближчих держав, вміти складати вірші.
Воїн зобов'язаний був ще вивчити «Єдиний комплекс» Бойових Мистецтв, який гарантував високий відсоток виживання в численних бойових операціях тих часів. На базі цього комплексу воїн виробляв свою манеру ведення бою, найбільш подходящею тільки йому одному, виходячи з його фізичних, психологічних, фізіологічних та інших даних. І ще, так як бої велися в основному за допомогою зброї (БУКИ), то воїн вибирав з усього арсеналу один-два виду профілюючого зброї, які і гарантували йому життя в численних битвах.
В «Єдиний комплекс» входили всі параметри підготовки:
Удари, кидки, утримання, задушення, больові прийоми;
Обманні паси і руху;
Випади і відходи з лінії атаки;
Підсічки, підніжки, подбіви, зачепи;
Стрибки, перекиди, сальто;
Техніка випередження дій противника;
Тактика і стратегія;
Вивчення топографії;
Використання місцевості і природних чинників;
Методи ведення різних бойових операцій;
Психологія бою і психологічний вплив на ворога;
Мистецтво маскування і камуфляжу;
шпигунство;
Вербівка найманців;
Традиційна і нетрадиційна медицина;
Приготування ліків і отрут;
Вивчення іноземних мов і діалектів;
Отримання особливих знань вузької спеціалізації;
Вивчення побутових професій;
Вивчення різних релігій і обрядів;
Вивчення володіння різними видами зброї та інше.
У моду увійшли не бойові системи, в яких готували за принципом виживання, а оздоровчі та чисто спортивні, де на перший план в процесі навчання ставили загальнозміцнюючий аспект.
Колишній воїн-професіонал, щоб прожити і заробити на шматок хліба, значно скоротив різноманітність в тренуваннях своїх учнів, зробивши систему більш примітивною і менш витонченою. З того часу так і пішло. Один воїн-професіонал став викладати техніку володіння мечем (згодом - Кендо), інший - ударну техніку рук і ніг (згодом - каратедо), третій - борцовскую техніку (згодом - Дзюдо) і так далі.
І, хоча сучасні спортивні, оздоровчі системи прижилися в наш час і користуються певною популярністю, проте, істинно бойовий бух в них втрачено, поступившись місцем спортивної етики та моралі. Нарешті, на рубежі кінця XX століття не тільки японці, корейці, китайці, а й представники інших народів землі зрозуміли, що пора відроджувати Бойові Національні Історичне коріння.
Не заради війни, але заради миру! Ще в Стародавній Греції говорили: «У здоровому тілі - здоровий дух». Банально, але й справді так. Тільки по-справжньому сильні тілом і духом люди своїм життям на землі протистоять насильству і смерті.
Продовжуючи розвивати тему Бойових Мистецтв і Військових Мистецтв, скажу:
Бокс для справжніх чоловіків;
Карате - для обраних;
Айкідо - для інтелектуалів;
Дзіссен Кемпо - для людей-творців;
Ніндзюцу - для воїнів за духом.
Я вказав на найбільш популярні напрямки Бойових Мистецтв, не ображаючи при цьому людей, які вибрали для себе щось інше.