З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного!
Немає ніякого сумніву в тому, що відвідування чаклунів, віщунів та їм подібних найсуворіше заборонив шаріат, і люди, які ходять до них для того, щоб дізнатися про майбутнє, з'ясувати чи стане вдалим їх шлюб або торгова угода, знайти зниклі речі або зробити порчу на кого-небудь і т.п. впадають в куфр, так упасет нас Всевишній Аллах від цього!
Є багато хадисів, в яких міститься сувора заборона на відвідування подібних людей зла і куфра:
Від Джабіра ібн 'Абдуллаха повідомляється, що посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Той, хто прийшов до віщуна або провісника і повірив у сказане ним, проявив невіра в те, що було послано Мухаммаду». Ахмад 2/429, аль-Хакім 1/49, аль-Байхак'і 5/135. Достовірність хадиса підтвердили імам аз-Захабі, хафиз аль-Ірак'і, аль-Мунауі і шейх аль-Альбані. Див. «Ас-Сільсіля ас-Сахих» 3387.
Від 'Імран ібн Хусайна повідомляється, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Не з нас той, хто вважає що-небудь поганою прикметою або вірить в них, той, хто займається передбаченнями або слухає їх, і той, хто чаклує або вдається до допомоги чаклунства. Прийшовши ж до провісника і повірив у сказане ним, проявив тим самим невіра в те, що було послано Мухаммаду ». аль-Баззар 3/399. Достовірність хадиса підтвердили хафиз аль-Мунзір, хафиз аль-Хайс, шейх Мухаммад ібн 'Абдуль-Уаххаб, шейх аль-Альбані і шейх Абдуль-К'адір аль-Арнаут. Див. «Сахих ат-тарг'іб» 3041.
Імам аль-Мунауі сказав: "Слова:« Не з нас »означають: не з нашої Сунни і шляхи Ісламу, бо це діяння людей часів невігластва (джахилийи)". Див. "Файдуль-К'адір" 5/384.
Від Му'ауіі ібн аль-Хакама повідомляється, що коли він сказав: "О посланник Аллаха, зовсім недавно я був язичником, а потім Аллах дарував нам Іслам, але серед нас все ще є люди, які ходять до віщунів". посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав йому: «А ти не ходи до них!» Муслім 537.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) також говорив: «Якщо людина прийде до провісника і запитає його про що-небудь, то його молитва не буде прийнята протягом сорока днів [1]». Муслім 2230.
Також необхідно знати, що гороскопи є різновидом передбачень, їх читання заборонено, і є великим гріхом і куфром!
Що ж стосується питання: «Виводить чи відвідування провісників і чаклунів з Ісламу чи ні?», То вчені розійшлися щодо невіри того, хто прийшов до провісника і повірив у сказане ним. Ті, хто вважав, що це куфр, що виводить з Ісламу, спиралися на хадис, який був наведений вище: «Той, хто прийшов до віщуна або провісника і повірив у сказане ним, проявив невіра в те, що було послано Мухаммаду». Вони сказали, що якщо людина прийде до провісника і просто запитає у нього що-небудь, то його молитва не прийметься протягом 40 днів, і це вказує на те, що це малий куфр. Однак, вони сказали, якщо він запитає і повірить в сказане ним, то тоді він стає невірним!
Що ж стосується вчених, які вважали, що це куфр, що не виводить з релігії, то вони сказали, що не всі хадіси, в яких сказано про невіру, вказують на велику зневіру. І про те, що в даному випадку мова йде про малий невірі служить хадис: «Якщо людина прийде до провісника і запитає його про що-небудь, то його молитва не буде прийнята протягом сорока днів». І в версії цього хадиса, яку наводить імам Ахмад сказано: «прийде до провісника і запитає його про що-небудь і повірить йому, то його молитва не буде прийнята протягом сорока днів».
Однак прихильники першої думки вважали цю версію хадісу слабкою. Але навіть якщо і опустити цю версію хадісу, то всі інші хадіси вказують на те, що мова йде про малий невірі. Доказом цьому служать слова пророка (мир йому і благословення Аллаха), який також говорив: «Хто ліг із жінкою під час місячних або в зад або прийшов до провісника, той проявив невіра по відношенню до того, з чим був посланий Мухаммад!» Абу Дауд 3904, ат-Тірмізі 135. Хадис достовірний. Див. «Сахих аль-джамі '» 5942.
Таким чином, цей хадис чітко вказує на те, що в даному випадку мова йде про малий невірі, бо воно згадується разом з статевим актом під час місячних і в зад, що за одностайною думкою не виводить з Ісламу, якщо тільки людина не дивлячись на заборону цього, вважає це дозволеним.
Що б краще зрозуміти це питання, необхідно знати, в чому причина куфра в даному вчинок. Невіра в даному випадку виражається в запереченні того, що тільки Аллах знає таємне, як сказав Всевишній Аллах у Священному Корані: «Скажи:" З тих, хто живе на небесах і на землі, лише Аллах відає таємне "» (ан-Намль 27: 65).
Всевишній Аллах також сказав: «У Нього ключі таємного! Знає їх тільки Він »(аль-Ан'ам 6: 59).
Також Аллах говорить: «Відаючий таємне, Він не відкриває таємне нікому, крім того, хто угодний Йому з посланників» (аль-Джинн 72: 26-27).
Однак у багатьох людей може виникнути питання: «Хіба провісники іноді не говорять правду?» Це питання виникало і у сподвижників пророка (мир йому і благословення Аллаха), який роз'яснив їм причину явищ, що відбуваються, сказавши: «Коли Аллах вирішує якусь справу на небесах, то ангели складають крила над своїми головами, підкоряючись слову Його, як би злякавшись гуркоту удару ланцюга об каміння, який вражає їх, як грім. А коли страх залишає серця їх, вони говорять: "Що сказав Господь ваш?" Їм відповідають: "Істину, і Він - Всевишній, Великий". Шайтани ж, розташувавшись один над іншим, з крадькома слухають слова Аллаха. Почувши слово, кожен передає його тому, хто нижчий за нього, і так далі зверху вниз, поки, зрештою, це слово не вимовляє чаклун або провісник. Його носія може збити падаюча зірка до того, як він передасть його чаклуна, а може і не встигнути збити його, і тоді він додає до цієї правди сто неправд. Люди ж кажуть: "Хіба він не сказав нам в такий-то день то-то і те-то?" І правдиве слово, почуте з небес, переконує людей вірити йому »аль-Бухарі 4701.
Також повідомляється, що одного разу люди задали пророку (мир йому і благословення Аллаха) питання про слова віщунів, і він сказав: «Ні в них нічого істинного». Вони сказали: "О посланник Аллаха, але ж іноді вони говорять щось, і це виявляється правдою!" Тоді посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Це - слово, що має відношення до істини, яке джин спочатку викрадає, а потім вкладає в вухо свого друга (віщуна), а вони (віщуни) домішують до нього сотню слів брехні »аль-Бухарі 5762, Муслім 2228.
І про це слова Всевишнього Аллаха: «Не повідомити чи Мені вам, на кого сходять шайтани? Сходять вони на всякого грішного брехуна. Вони підкидають підслухи, але більшість їх брехуни »(аш-Шу'ара 26: 221-223).
Таким чином, стає ясно, що частина того, що пророкує віщун або чаклун, може виявитися правдою, яку вони підслухали з слів ангелів.
І тому необхідно знати, що в причини відвідування провісників може бути неясність (шубха). Якщо людина визнає забороненою ходіння до віщунів і їм подібним, і переконаний, що тільки Аллах знає про сокровенне, проте в силу своєї слабкої віри і бажаючи дізнатися, чи не повідомили чи шайтани, підслуховуючі вести з небес, що-небудь про нього, робить великий гріх і впадає в куфр, проте не виводить з Ісламу. Якщо ж людина вважає, що віщуни і їм подібні знають про сокровенне на ряду з Аллахом, то тоді його невіра є великим. Імам аль-Мунауі сказав: "Якщо прийшов до провісника переконаний, що провісник знає про сокровенне, то він став кафіром, а якщо він вважає, що це джини повідомляють провісника то, що вони почули від ангелів, то тоді він не стає кафіром!" див. "Файдуль-К'адір" 6/23.
Шейх 'Абду-Ллятиф Алі Шейх сказав: "Що стосується хадиса:« Не ставайте після мене невірними, які будуть рубати один одному голови »і хадісу:« Той, хто прийшов до провісника і повірив йому, той впав у зневіру, і той, хто ліг із жінкою в зад, впав у зневіру », то мова в цих хадисах йде про невіру, що проявляється в справах, яке не подібне зневіри у справах, як поклоніння ідолам, знущання над Кораном або лайка пророка". Див. "Ар-Расаіль уаль-масаіль ан-Надждія" 3/15.
Шейх Саліх Алі Шейх сказав: "Що ж стосується думки тих, хто говорить, що людина, який запитав щось у віщуна і повірив йому, впадає в велике невіра, що виводить з Ісламу, то це спірне питання. По-перше, в хадисі сказано, що у такої людини не візьметься молитва протягом сорока днів, і це вказує на те, що це невіра є малим. Якби така людина ставав невірним, то не було б сенсу згадувати про неприйняття намазу. По-друге, без сумніву, заява про те, що хто-небудь знає про сокровенне крім Аллаха, є невір'ям, однак люди вірять віщунів з тієї причини, що вони дійсно іноді говорять правду, про яку їм повідомили джини, підслухавши ангелів. Тому якщо людина приходить до провісника і каже, що він вірить йому з тієї причини, що джини повідомляють йому про сокровенне, почуте з небес, то він не виходить з Ісламу. І ясним, явним в даному питанні є те, що повірив провісників впадає в мале невіра, а не велика ". Сл. "Шарх Кітаб ат-таухид" касета № 10.
І слід враховувати, що часто багато неосвічені мусульмани вважають, що провісники говорять про сокровенне тільки через дару від Аллаха, оскільки серед віщунів і ворожок є такі, хто здійснює намаз, Хадж і читає Коран, щоб ввести ще більше людей в оману!
Що стосується тих, хто приходить до провісників і їм подібним, і питає їх про що-небудь, навіть якщо він їм і не вірить, то він також робить великий гріх, за який необхідно щиро каятися, і малий куфр, так як саме відвідування провісників шаріат іменував куфром!
Однак це не відноситься до тих, хто приходить і запитує їх з метою викриття та виявлення їх брехні, так як це дозволено.
Шейхуль-Іслам Ібн Таймія сказав: "Що стосується спрашивания джина або віщуна про що-небудь і віри в усі, що вони повідомляють, то це є забороненим, на що вказують хадіси, як хадис імама Мусліма від Му'ауіі ібн аль-Хакама, що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Не ходите до віщунів». Також на це вказує і інший хадис, який також призводить Муслім: «Якщо людина прийде до віщуна, запитає його про що-небудь і повірить сказаного їм, то його Намаз не буде прийнятий протягом сорока днів». Однак, якщо метою питання віщунів є іспит і перевірка і той, хто це робить має знання, щоб відрізнити істину від брехні, то це дозволено, на що вказує хадис, що приводиться аль-Бухарі і Муслімом, що одного разу пророк (мир йому і благословення Аллаха ) запитав іудея Ібн Сайяд: «Що ти бачиш?» Він сказав: "Приходить до мене і правдивий, і брехун". Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Все це в тебе поплутано (шайтаном)!». після чого пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав йому: «Воістину, я приховав від тебе щось [2]». Він сказав: "Дух, дух [3]". Тоді пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Пішов геть! Воістину, ти з братів провісників. Тобі ніколи не подолати своєї межі! [4] »" Див. "Маджму'уль-фатауа" 19/62.
Однак не повинен займатися перевіркою віщунів кожен другий для інтересу.
На підставі всього сказаного кожному мусульманину слід утримуватися від відвідування чаклунів, віщунів та їм подібних, і утримувати від цього своїх рідних, пояснюючи їм про тяжкість цього гріха і про те, що подібні люди нічим не поліпшать їх долі в світі цьому!