візантійські монети
ДОЛАР СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Протягом довгої історії свого існування Візантійська імперія була могутньою економічною і військовою державою, розташованою в Європі, Північній Африці, на Близькому Сході і Східному Середземномор'ї. До її краху привели візантійсько-османські війни, в результаті яких в XV столітті турки взяли Константинополь і завоювали території, що знаходилися під владою Візантії. Візантійська імперія була не тільки оплотом християнства, а й одним з головних торговельних центрів світу. Саме тому впродовж понад п'ятсот років основна одиниця її грошової системи - золотий солід, або номізма (у багатьох регіонах Європи та Азії також відома як «Безант» або «бізантін»), -була головною торговою валютою для всіх країн Середземномор'я. Завдяки цьому візантійський солід увійшов в історію під назвою «долар Середньовіччя». Візантійський купець Косма Индикоплов в своїй праці Християнська топографія, написаному в VI столітті, перш за все виклав біблійні уявлення про Землю і космос. А про Солід він написав наступне: «Його приймають у всіх куточках світу, навіть на краю Землі. Їм захоплюються всі мужі всіх царств, тому що ні в жодній іншій державі немає монети, яка могла б з ним зрівнятися ». Перші монети Східної Римської імперії часто розглядають як наступників римських монет. Однак з часом візантійські гроші купували власні риси, що відображали політичні та особливо релігійні основи нової імперії. Хоча монети продовжували карбувати з використанням традиційної технології, візантійці також задіяли нові технічні винаходи, наприклад токарний верстат. Як правило, монети робили з золота, срібла, бронзи, електрума, біллону і міді. При цьому срібло застосовувалося в найостаннішу чергу, за винятком останніх років існування імперії.
Костянтин I Великий ввів в обіг візантійський солід замість ауреус.
ПОРТРЕТИ ПРАВИТЕЛІВ
Характерна риса візантійських монет в порівнянні з монетами Римської імперії - наявність іконографічних елементів. У візантійську епоху, на відміну від римської, релігійна тематика відповідала поняттю про святість держави і побожності його громадян. У той же час релігійні фігури на грецьких і римських монетах були свого роду традицією, кінцева мета якої полягала в тому, щоб символічно продемонструвати чесноти, цінності та характерні особливості певного народу. На візантійських ж монетах вищевказані елементи були насамперед засобом пропаганди релігії. У візантійської системі вважалося, що зв'язок влади з християнським Богом надає імперії законне перевагу, і це пояснює трансформацію зображень правителів на монетах.
У вигляді імператора, зображеного на візантійських монетах, протягає суворість і непомітність, а також ієратичне і урочисте світовідчуття. На відміну від прекрасних, виразних портретів римських імператорів, портрети візантійських правителів були набагато менш натуралістичними.
Візантійці не прагнули до точної передачі реальності - вони схилялися до абстракції і дистанціювання. У візантійському мистецтві фігури зазвичай зображувалися у фронтальному положенні, без рельєфних елементів, що говорить про відсутність інтересу до тривимірним римським зображень і прагненні до психологічної образності.
візантійський СОЛИД
Солід, головна візантійська монета, був введений в обіг Костянтином I Великим (324-337) замість римського ауреус. Матеріалом для карбування соліди служило золото 0,900-ї проби; вага монети становила близько 4,5 г, а діаметр - 22 мм. Крім соліди, відомого також як номізма і Безант (або бізантін), випускалися ще два види монет: семіс і треміссіс, рівні відповідно Й і соліди. Солід був створений в результаті грошової реформи, спрямованої на стабілізацію економіки Римської імперії. Швидко перетворившись на найважливішу монету Візантії, він використовувався на Сході як основна розмінна монета в міжнародних торговельних угодах аж до XI століття. На аверсі перших со-лидов був зображений імператор Костянтин I, а на реверсі - один з римських язичницьких образів. Після легалізації християнства в 313 році на реверсі монет почали з'являтися християнські мотиви. За часів правління Юстиніана II (685-695 і 705-711) зображення імператора були переміщені на реверс, а на аверсі закріпився образ Христа. У період між 976 і 1025 роками, тобто при Василі II, вид соліди почав змінюватися: монети стали тонше, зате їх діаметр збільшився. Ця нова монета отримала назву стаменон номізма. В XI столітті імператор Олексій Комнін (1081 -1118) припинив карбування соліди. Після кількох девальвацій золотий солід був замінений гіперпероном, монетою, яка мала форму увігнутої чаші.
У X столітті з'явилися монети, відомі в народі як трахеї. Це були скіфатние монети у вигляді мисочки або чаші. Йдеться про гіперперонах незвичайної вогнутовипуклой форми. Новим иконографическим елементом став образ Богородиці, який ввів Лев VI (886-912). Зображення Богородиці з немовлям на руках з'явилося пізніше, під час правління Романа IV. Аспрон трахеї, що виник в результаті реформи Олексія I (1 092), перетворився згодом в головну золоту монету, замінивши гістаменон номізма. Серед особистостей, представлених на візантійських монетах, досить багато святих. Це, наприклад, Георгій Побідоносець і Димитрій Солунський, монети із зображенням яких стали карбувати під час правління династії Комнінів в кінці XI століття. Також на реверсі дуже часто зустрічаються янголи.
Поступово Візантія приходила в занепад. У плані нумізматики останні роки імперії характеризувалися випуском монет більш грубої фактури і з менш цінного металу. Такі монети з'явилися при династії Палеологів, яка правила протягом двохсот років. Головним иконографическим чином стала Діва Марія. Мистецтво карбування грошей було спрощено в XIII столітті, а статус візантійської монети перейшов до венеціанського золотому дукату, який з XIV століття перетворився в тверду валюту. Золоті монети перестали випускати в 1354 році. А коли Константинополь упав під натиском султана Мехмеда Завойовника, карбування і обіг візантійських монет були припинені.
Візантійський солід Василя I
Візантійський солід Василя I, на якому зображений Костянтин (його син) і Євдокія Інгеріна (його друга дружина).
марнославний МИШКА
Казковий сюжет світового фольклору
Якось раз одна мишка підмітала сходи і знайшла монетку. «Що мені купити? - подумала вона. - Якщо я куплю карамельки, то попсую зубки. А якщо куплю горішки, то зубки повипадають. Знаю! Куплю-ка я собі бантик на хвіст! »
Вирушила мишка в галантерейну лавку і купила собі червоний бантик. Через деякий час до неї прийшов осел і сказав: «Мишка, мишка, ти така гарна, підеш заміж за мене?» «Щоб відповісти« так », я повинна почути твій голос», -сказала мишка. Тоді осел закричав: «Іа! Іа! »« Замовкни! Замовкни! - сказала мишка. - Весь будинок здригається, і мене це лякає ». Через деякий час до неї прийшов пес і сказав: «Мишка, мишка, ти така гарна, підеш заміж за мене?» «Щоб відповісти« так », я повинна почути твій голос», - сказала мишка. І тоді пес загавкав: «Гав! Гав! »« Замовкни! Замовкни! - сказала мишка. - Весь будинок здригається, і мене це лякає ». Потім з'явився півень. «Мишка, мишка, ти така гарна, підеш заміж за мене?» «Щоб відповісти« так », я повинна почути твій голос», - сказала мишка. Півень проспівав: «Кукуріку!» «Замовкни! Весь будинок здригається, і мене це лякає », - сказала мишка. У цей момент прийшов кіт і сказав: «Мишка, мишка, ти така гарна, підеш заміж за мене?» «Щоб відповісти« так », я повинна почути твій голос», - сказала мишка. І кіт Промяукал: «Мяу! Мяу! »Мишка, полонена солодким голосом кота, відповіла:« Так! Так! За тебе піду ». У день весілля, коли наречений і наречена повинні були поцілувати один одного, кіт відкрив пащу і разом з'їв мишку.