«... Ааронові сини кожен свою кадильницю, і поклали в них вогню, і поклали на ньому кадило, і принесли перед Господнє лице чужий огонь, якого Він не наказав їм ...» (Лев.10: 1)
Зараз ми розглянемо, що означає «чужий вогонь» і, взагалі, що значить «вогонь» на мові Біблії.
Уважно читаючи Писання, ми зустрічаємося з трьома видами вогню.
Перший - це вогонь, який Бог зводить на землю. Він, в свою чергу, буває благословляє і караючим.
Другий - це вогонь, який розпалюють самі люди.
І третій - це вогонь, який сатана посилає на землю.
Ще зі Старого Завіту ми бачимо, що Бог зводив вогонь з неба на принесену жертву, яка була угодна Йому: «... І вийшов огонь від Господа і спалив на жертовнику цілопалення та товщ А ввесь народ бачив, і закричали вони з радости, й упав на обличчя своє »(Лев.9: 24). «І спав Господній огонь, та й пожер цілопалення, і дрова, і каміння, і порох, і вилизав воду, що в рові» (3Цар.18: 38). Це приклади вогню благословляє.
А тепер розглянемо, що означає «вогонь чужий». Про нього йдеться в Старому Завіті, як про вогні не з жертовника Божого, що не посланого з неба, а як про вогонь, розпаленій по людському бажанню: «... сини Ааронові, взяли кожен свою кадильницю, і поклали в них вогню, і вклали в нього курінь, і принесли перед Господнє лице чужий огонь, якого Він не наказав був приносити їм І вийшов огонь від Господа і спалив їх, і померли вони перед лицем Господнім »(Лев.10: 1,2). З цих віршів ми бачимо, що чужим вогнем Бог називає той вогонь, який був принесений синами Аарона в своїх кадильницях ні з жертовника Божого. Це був вогонь не Богом посланий, а вогонь свавільний, який Бог не велів їм розпалювати. Цей вогонь викликав гнів Божий, і вони були спалені вогнем гніву Господнього. Те ж ми бачимо з історії Корея, Датана, Авирона і 250 чоловіків, які повстали з ними. Вони також постали перед лицем Бога з чужим вогнем в своїх кадильницях і були спалені, а їх вогонь був викинутий, і кадильниці розбиті. І сказано, щоб це було для науки всім. Якби Мойсей не заступився за народ і не наказав би Аарона взяти кадильницю і, всипати в неї вогню з жертовника, встати між народом і Богом, як заступнику за народ, то Господь у той момент знищив би весь народ, тому що вийшов гнів від Господа за беззаконня народу.
Вогонь на жертовнику є прообразом Духа Святого, а Мойсей, коли заступався за народ, звелівши Аарона взяти вогонь з жертовника, являє собою прообраз Ісуса Христа. Це - прообраз заступництва Христа, який став жертвою за наші гріхи. Ісус приніс з Собою вогонь з жертовника, тобто Дух Святий, який заступається за нас: «... Сам Дух заступається за нас невимовними зітханнями» (Рим.8: 26).
Що ж є чужим вогнем в наші дні?
Кадильниці з вогнем і димом - це наші серця, і чиїм вогнем вони наповнені, тому і кадять. Чужим вогнем Господь називає чужі вчення. єресь, єврейською мовою - «Зарима». Так була названа викривальна проповідь пророка Осії: «... бо багато жертовників набудував Єфрем для гріха, - на провину йому ці жертовники. Я можу йому написати Закон Свій хоч вони пораховані, як чуже »(Ос.8: 11,12). А також: «Ізраїль забув про свого Творця та й будує палати, а Юда багато укріплених міст; але Я пошлю вогонь на міста його, і пожере він палати його »(Ос.8: 14).
Закони, які переступили євреї, коли стали жити по своїй волі, були законами, надісланими з неба, від Бога. Це було Слово Бога, як і Христос, який також є Словом Бога. Ісус був посланий на землю, щоб принести духовні закони, вчення, що сходить з Неба, від Бога, і воно порівнюється з вогнем: «Я прийшов огонь кинути на землю, і як Я прагну, щоб він уже запалав!» (Лк.12: 49). Тут йдеться про зішестя Духа Святого в силі, про послання вчення Христа. Так пише Апостол Іоанн: «А коли прийде Він, Дух істини, то наставить вас на всяку істину: бо не від Себе говорити буде, але буде говорити, що почує, і майбутнє сповістить вам» (Ін.16: 13). Єремія також порівнює слова від Бога, які виходили з його уст, з вогнем: «І подумав я:« Не буду Його споминати, і не буду вже Йменням Його "; але було в серці моїм, як огонь той палючий, замкнений у костях моїх, і я стомився, утримуючи його, і не міг »(Іер.20: 9).
Отже, спочатку, Бог послав Свої закони на землю через Мойсея. Останнім часом, в Сина Свого, Ісуса Христа, Бог посилає вчення - вогонь Божий. Людина ж, який відкидає Його Слово, Його вчення і наступний чужого вчення, носить у своїй кадильниці-серце чужий вогонь. І такі люди будують жертовники до гріха, як каже Осія: «... на провину йому ці жертовники» (Ос.8: 11).
Люди, що ходять своїми шляхами, котрі нехтували Словом, які прийшли від Бога, що захоплюються іншими навчаннями, мають чужий вогонь. І хоча вони затверджуються в цих навчаннях, як каже Осія: «... налаштував багато укріплених міст ...», - все це якось буде спалено вогнем з неба: «... Я пошлю вогонь на міста його, і пожере він палати його» (Ос.8: 14).
В Одкровенні сказано про те, що сатана, який іменується драконом і звіром, останнім часом пошле вогонь з неба, щоб спокусити людей: «... І робить великі ознаки, так що й огонь зводить з неба на землю перед людьми» (Отк.13 : 13). Про який вогні йдеться в цьому вірші? Тут образно сказано про вчення, яке сатана принесе на землю з неба, щоб спокушати людей, і, якщо можливо, то і обранців Божих. Це - вогонь чужий, який сходить не від Бога і не по Його волі. Цей вогонь прийде з неба, як кажуть, з космосу, і буде супроводжуватися багатьма чудесами і знаменнями. Ті, які наповнять кадильниці - свої серця - цим чужим вогнем, все одно одного разу постануть перед лицем Бога, і тоді вогонь, що виходить від Бога, спалить їх, як сталося з 250 мужами, повсталими проти Мойсея, а Корей, Дафан і Авірон провалилися в пекло. Те ж чекає і того, хто кривдить, приваблювала народ: «І тоді то з'явиться той беззаконник, якого Господь Ісус заб'є духом устСвоіх і знищить з'явленням приходу Свого ...» (2Фес.2: 8).
У Книзі Повторення Закону йдеться про те, що будуть з'являтися люди, що зводив чудесами і знаменнями народ Божий: «Якщо повстане серед тебе пророк або сновидець, і дасть тобі ознаку або чудо, і збудеться те чудо, про яке він говорив тобі, і скаже до того говорячи: "ходімо ж за іншими богами, яких ти не знав, і будемо їм служити", - то не слухайся слів того пророка або того сновидця, бо [через] [це] спокушає вас Господь, Бог ваш, щоб дізнатися, чи ви любите Господа, Бога вашого, усім своїм серцем і всією своєю душею; Господу, Богу вашому, і Його бійтеся, заповіді його будете виконувати, і голосу Його будете слухатися, і Йому будете служити, і до Нього будете линути А пророк той або той сновидець нехай буде забитий, бо намовляв на відступство від Господа, Бога вашого, що вивів вас із єгипетського краю й викупив вас з дому рабства, щоб звести тебе з дороги, що наказав тобі Господь, Бог твій ; і [так] вигубиш зло серед себе »(Втор.13: 1-5). Це допущено Богом для того, щоб випробувати вірність і любов до Нього. Якщо ти любиш Бога всім серцем своїм, то не підеш за чудесами і знаменнями і не захопишся чужим вченням, тому що любов - це відчуття не продажне. Якщо ти не любив Господа, а йшов за Ним в надії щось отримати, то ти легко зміниш Божого вчення, яке закликає до зусиль, справах і освячення і станеш на шлях помилкових знамень і чудес. Для такої людини не має значення, звідки прийшов вогонь, від Бога чи від спокусника - диявола. Така людина спокушається запропонованим обманом і обіцянками навіть тоді, коли вони повністю суперечать Біблії.
Отже, ми бачимо, що чужим вогнем є будь-який вогонь, що виходить не від Бога, а від диявола або від свавілля людини. Вогонь, який люди розпалюють самі, тобто не той, що був даний з Неба від Бога, а створений людськими руками - це чужий вогонь для Бога, як і вогонь з космосу, від диявола. Все, що не від Бога, і не взято з Його жертовника, є чужим вогнем. Такий вогонь - це ходіння по власній волі. Про це говорить Осія: «Покинув Ізраїль добро, ворог буде переслідувати його. Вони ставлять царя, але не від Мене; вони князя, але Я не знаю! зі срібла свого та із золота свого зробили для себе ідолів: звідти - загибель »(Ос.8: 3,4). Таке ходіння призводить до загибелі. Осія говорить про народ Ізраїльський, який є народом Божим, і говорить про те, що народ цей не шукає волі Бога, а творить все з власної волі. Вони перетворили золото і срібло, тобто наявні у них коштовності, в ідола. Вони поклоняються не живій Богу, а ідолу, створеному руками людини.
Тепер, коли ми розглянули, що означає «чужий вогонь», подивимося, що є вогнем Божим, низхідним з неба. На прикладах з Біблії ми бачимо, що вогонь від Бога образно символізує вчення Ісуса Христа, як слово, що зійшли з небес, а також Дух Святий. який Бог приготував нам через Свого Сина. «Кинути на землю вогонь» - це значить «хрестити вогнем або ж силою Духа Святого». «Я прийшов огонь кинути на землю, і як Я прагну, щоб він уже запалав!» (Лк.12: 49). Так, вогонь, яким Ісус Христос посланий хрестити народи - це не що інше, як хрещення Духом Святим в силі. Це - вогняне хрещення, яке отримують не всі, а присвятили себе в жертву живу приємну Богові як розумну службу, і чия жертва приймається Богом, на того і сходить вогонь з неба від Господа, щоб освятити її та прийняти.
У Старому Завіті вогонь сходив з неба від Господа на жертву, прийняту Їм. Як ми вже розглядали раніше, цілопалення та мирні зі Старого Завіту є прообразами нашого посвячення себе Богу в жертву на служіння. Давайте розглянемо, що Бог говорив про вогонь, що зійшов на цю жертву, і яким чином це відноситься до нас: «... всеспалення нехай залишається на місці сожіганія на жертовнику всю ніч до ранку, а огонь жертівника горітиме на ньому» (Лев.6: 9). Це - веління священикам про жертву всеспалення, щоб вогонь на жертовнику не згасав і горів постійно, всю ніч. Хіба не те саме саме веління дано нам: Не гасити Духа Святого? «Духа вгашайте» (1Сол.5: 19). Чи не гасити вогонь - Дух Святий - треба, а, навпаки, розпалювати сильніше, як сказано в книзі Левіт: «... всю ніч до ранку ...» (Лев.6: 9). тобто до пришестя Господа Ісуса Христа: «... Огонь завжди горітиме на жертівнику, не погасне» (Лев.6: 13).
Коли ж зійде від Бога вогонь вражає, то він спалить і знищить нечестя. Апостол Петро каже: «А теперішні небо й земля заховані тим самим словом, і зберігаються для огню на день суду й загибелі безбожних людей» (2Пет.3: 7). Якщо в ваших кадильницях є вогонь з жертовника Божого, і він горить, не згас, то вражає вогонь від Бога не принесе вам ніякої шкоди, а лише благословення. Поранить Господь лише ті кадильниці, в яких виявиться чужий огонь, який Бог не посилав і не дозволяв мати.
Ілюстрація: Стівен Сойєр "Молтва пожежника"