Призри на мене, грішного і непотребнаго раба Твого, і очисти мою душу і серце від совісті лукавої ... (З молитви, яку читає священик перед Великим входом на Літургії)
Багато разів мені доводилося стикатися з питанням студентів: «Чому (хіба) не можна бути хорошою людиною без Бога?» І хоча я відповідав завжди позитивно ( «Можна. Чому ні?»), Відповідь мій, так само як і студентські запитування, найчастіше носив абстрактно-умоглядний характер. Однак в житті людини і суспільства бувають моменти, коли чисто умоглядне стає «вагомим, грубим, зримим». Тоді академічна дискусія в стінах університету стає болісно-очевидною частиною самого життя. Один з таких поворотів відбувається прямо зараз. На наших очах, за нашої безпосередньої участі.
Висновок перший: будь-який християнин, в тому числі священик, єпископ і т. Д. Не їсти істота безгрешное і неошібающееся; християнином людина стає милістю Божою, а не тільки і не стільки зусиллями своєї волі. Безумовно, власні дії (аскеза, молитва, турбота про ближніх) і спрямовані на спасіння вольові зусилля дуже важливі, але їх відсутність не означає припинення дії благодаті Божої, а брехня християн не в силах змінити Істину Христову.
Так, одне з безумовно позитивних наслідків гострих суперечок останнього часу - інтерес до християнства як такого. На повний голос звучить зараз питання про те, що значить бути християнином? Як жити за Євангелієм? І, власне, чому і навіщо по ньому треба жити.
Мені здається, розставлена в цій дискусії пастка - в тому, що справедливі запитання або навіть закиди щодо поведінки окремих християн трансформуються в абсолютно не-євангельське уявлення про християнство як такому. Віра в Христа Спасителя як би підміняється толстовським прагненням «бути цілком хорошим». Хорошим людиною ... І пастка ця поставлена старим спорщиком, набагато більш досвідченим, ніж люди.
Прошу зрозуміти мене правильно: я зараз не про те, що не потрібно бути хорошим або не потрібно прагнути до моральної чистоти. Благо такого прагнення очевидно і не вимагає доказів. Я про інше: про те, що християнство - це більше, глибше і таємничий. І про те, що людина - загадка, яку не можна розгадати в лінійній перспективі. Якщо взагалі можна розгадати.
... Багато разів відповідаючи студентам на питання, чи можна бути хорошою людиною без Бога, я завжди повторюю: «Звичайно, можна. Але без Бога не можна спастися ми мали "...
«Не буває легкого відпущення гріхів і легких відповідей. Людина - це невідоме. А совість, на моє переконання, є інструмент, якого явно недостатньо, щоб, якщо говорити по-християнськи, заслужити вічне спасіння або ж просто бути чесною людиною. Для цього потрібна Милість - як її що назвати не літургійно, по-світськи, не знаю ... »(Кшиштоф Зануссі).
Напевно, і не назвати.
Джерело: ХОМА Про православ'ї для широкої аудиторії
Фото Володимира Ештокін