ВПЛИВ ТРАДИЦІЇ НА ПРАВО СУЧАСНОГО КИТАЮ
Так, Кодексом Тан закріплювалася обов'язок членів суспільства доносити на особу, яка вчинила злочин. Однак якщо цей злочин скоєно старшим членом сім'ї, то молодший родич звільнявся від відповідальності за неінформування, так як конфуціанський принцип поваги молодшими старших стояв вище правової норми (дотримання трьох законів відносин: государ - підданий, батьки - діти, чоловік - дружина). У деяких випадках інтереси самої держави повинні поступитися збереженню сімейних зв'язків ( "У нас батько прикриває сина, - каже Конфуцій, - а син прикриває батька"). Кодексом закріплювалося і кримінальне покарання за організацію весілля в ту пору, коли батько, мати, дід, баба по чоловічій лінії знаходилися в тюрмі (вважалося, що в цей час радіти не можна, адже член суспільства переступив чинні правові норми, зробив аморальний вчинок). Але якщо на укладення шлюбу наполіг батько або дід, що знаходяться у в'язниці, то особа звільнялося від відповідальності виходячи з верховенства принципу підпорядкування молодших волі старших.
І зараз в правосвідомості не тільки звичайного китайця, але навіть правоприменителя мораль часто стоїть вище закону. Хоча сучасна мораль носить назву соціалістичної, проте таке ставлення до закону своїм корінням сягає в глибоку китайське минуле. Визнано, що в Китаї Партія - вище закону, в своїх рішеннях судові органи зобов'язані в першу чергу керуватися інтересами держави і КПК і лише потім законом.
Текстів китайських нормативних правових актів досі властива нечіткість, розпливчастість, неконкретізірованность формулювань, що особливо було характерно для актів правотворчості, що з'являлися в правовій системі країни в перші роки після утворення КНР і в перший час після закінчення культурної революції. На цю обставину особливо звертали увагу радянські дослідники китайського права <12>. Все це дуже серйозно впливає на однакове, правильне, точне тлумачення і застосування містяться в правовому акті положень, обмежує можливості сторін у справі на ефективну законний захист своїх інтересів.
--------------------------------
<12> Див. Наприклад: Ахметшин Х.М. Кримінальний кодекс КНР. Лекція. М. 1981. С. 14.
Майже століття тому на ці особливості китайських законів звертали увагу знаходяться в еміграції на території Китаю вітчизняні дослідники. В.В. Енгельфельд писав, що "вина" в недостатньому розумінні російськими дослідниками китайського права лежить ". На китайському законодавстві, мова якого надзвичайно розпливчастий". "Мова Конституції нерідко надзвичайно розпливчастий і сповнений невизначеностей, що дають можливість тлумачення постанови в різному розумінні" <13>.
--------------------------------
<13> Енгельфельд В.В. Нариси державного права Китаю // Известия юридичного факультету. 1925. С. 8, 120.
Наша компанія надає допомогу з написання курсових і дипломних робіт, а також магістерських дисертацій по предмету Теорія держави і права, пропонуємо вам скористатися нашими послугами. На всі роботи дається гарантія.