Про скорботних обставинах життя.
Все, що від Господа, крім нашого свавілля, є найкраще для нас. Це не по вірі тільки, не абстрактно, але, яке він дозволить обговорити обставина з життя, обов'язково побачиш, що так завжди є. Ось і ваше тепер горе звідусіль - і своя хвороба, і синівська, і справи ті важкі, про яких натякаєте, - все це є найкраще і для вас, і для всіх ваших. Тільки залишається молитися і, молячись, Богу дякувати. І за скорботне ще більш треба дякувати. Сліпота наша і самолюбство суть причини наших скорбот, - того, що занадто вболіваємо серцем при неблагополучних обставин. Ви, звичайно, все це так і розумієте, і вмієте свої почуття вставити в рамку, яку робить Небесний Промисел. Бажаю вам благодушності. Серце, віддане Господу, завжди вміє знайти спокій! Матір Божа хай зігріє ваc материнським в душі розрадою!
Всім треба тримати в думці закон, за яким Господь розміряли долі наші на землі. Тут все від Господа, від малого до великого, і є засіб в справі приготування до майбутнього життя. Такий же сенс хвороб і здоров'я; такий зміст і хвороби вашої Н. Їй на дорозі до майбутньої блаженного життя неодмінно, за Божим премудрого і благому суду, треба потерпіти, що терпить. Запам'ятайте цей погляд, і їй те ж саме вселите, і те, що є обтяжливого в цієї хвороби, перестане обтяжувати душу і заспокоїть її. Віра - цілителька душі, сподіванням окрилена і любов'ю зігріта.
Встановити в цьому переконанні, про лікування всю турботу майте і сердечне піклування, але з душевним спокоєм і переказом всього в волю Божу. Нехай і Н. так розташується. Щастя земне теж благо в своїй мірі. Але якщо Господь знаходить, що для мене краще не мати тієї частини цього щастя, яка становить здоров'я - буди воля Божа! Досить з мене любові чоловіка, матері, батька, рідних. Приношу подяку Господу і за це, і за те, що дається і що не дається. Нехай Господь дасть тільки мені Господь благодушність і терпіння, і такий настрій духу, з яким не соромно з'явитися перед Господом.
Бог послав хворобу. Дякуйте Господа, тому-що все, що від Господа буває, - до добра. Якщо відчуваєте і бачите, що самі винні, то почніть з каяття і жаленія перед Богом, що ні побереглі дар здоров'я, Їм даний. А потім все ж зведіть до того, що хвороба від Господа, бо будь-яке горе обставин - від Господа, і випадково нічого не буває. І слідом за цим знову дякуйте Господа. Хвороба упокорює, пом'якшує душу і полегшує її тяжкість звичайну від багатьох турбот.
У хвороби вчіться смирення, терпіння, благодушності і вдячності Бога. Що приходить нетерпимість - це справа людське. Прийде - відганяти треба. На то і почуття тяготи положення, щоб було що терпіти. Якщо не відчувається тяготи, то і терпіння немає. Але коли приходить відчуття тяготи і супроводжується бажанням її скинути, то тут нічого немає грішного. Це природне почуття! Гріх починається, коли внаслідок цього почуття душа піддається нетерплячості і починає схилятися до нарікання. Прийшов це почуття, треба його прогнати. Бога ж подякувати.
Втіха рідним в хвороби близьких серцю
У прикрощі благо приховано під скорботою серця - тому воно не відчувається і не бачиться, хоча дійсно є. І у вас тепер воно є і діє, як в Н. так і в вас. Ви чого бажали б Н. - - тимчасового благополуччя або вічного спасіння? Важко вам вибирати? Швидше зупиніться на «того і іншого». Але якщо першого можна поєднати з останнім, то, звичайно, не задумавшись, оберете останнє, відмовившись від першого. Так ось і покладіть в розумі своєму і в серці своєму, що для Н. за течією подій життя вашої і її, яких ви не бачите і не знаєте, необхідно було припинити куштування благ земних - на час або назавжди. І Господь так влаштував. Допустивши їй тяжку хворобу, Він прикрив її тим від усього, що могло недобре діяти на її стан. Пройдуть небезпеки - здоров'я повернеться. Чи не пройдуть - так залишиться. Побоюватися за її вічне спасіння ви не маєте резонів. Тепер вона в стані хворобливому. Отже, перейде до Господа або тепер стоїть перед Господом така, якою застала її хвороба. Такою є і доля її вічна. Примножиться вона вашими благодушним терпінням і вірою і вашим переданням її в правицю Божу. Я ж, понад те, тримаюся тієї думки, що тоді як душа засмучується через розлади тіла, дух залишається цілий, і він зріє в глибині свідомості все більш і більш в тому напрямку, в якому застало його розлад тіла. Так викличте благу віру в благодійний про те Провидіння Боже - і нею відганяйте все припадки скорботи, ті, хто підбурює розум і серце.
Чи не поскорбеть, звичайно, не можна; але побиватися - який сенс? Похворіє і видужає. Адже не всі захворюють вмирають. З якої ж ласки ви проводжає на той світ донька, коли вона тільки-що захворіла? Що їй стало гірше - звичайний порядок хвороб. Звичайно, всі ми в руках Божих - і смерть кожного може застати в кожну хвилину. У хворого та особливість, що смерть, якщо їй судилося прийти, прийде не раптово. В цьому відношенні вигода у хворої від хвороби. Вона може подумати про себе і приготуватися до результату по-християнськи.
Ось про це і треба подбати тепер більш, ніж вбивати себе бідкання.
Покладемо - найбільше - що помре. Яка біда, що помре? Адже і ми всі помремо. Вона - нині, ми - завтра. Яка різниця? Помре ж не вона. Тіло вмре, а душа жити буде. І їй без тіла краще буде, ніж з тілом.
Так ось бачите, що не тільки через хворобу, але навіть і з причини смерті, якби вона сталася, не слід побиватися. І будьте ласкаві зараз же встати, надихнутися і бути покійної. і всіх тих втішити. А ваша хвора нехай в це своєчасної навчиться пам'яті смертної - рятівною. Здоровому важко пам'ятати. Господь для того і хвороби посилає, щоб нагадати про смерть. і від тієї пам'яті перевести до того, щоб болящий перейнявся, нарешті, і приготуванням себе до смерті.
Ваші думки про відчайдушному ніби положенні нікуди не годиться. Це ворог каламутить. Хто може сказати, що буде? Один Бог. Але ворог, несправедливі заявляючи себе Богом, усюди встряє зі своїм лукавим пророцтвом, і віру обурює, і спокій від серця забирає. Не слухайте його, а коли він зробить свою справу, відійде, - і здорові будете, і попрацюєте Господу.
Що буде - то в руках Божих. Тому за всяким кроком нам потрібно звертатися: буди воля Божа! Віддавшись ж в волю Божу, вже годі було туди і сюди бігати, а бути внутрішньо згодним на те, що дає Господь. У цьому спокій всіх взагалі, а особливо хворих.
Не дивіться похмуро на немочі. Вони скоріше вказують на милість Божу і Боже до вас увагу, ніж на неувагу.
У Бога про хворобливому і здоровому стані зовсім інші думки, ніж у нас, і вони відстоять від наших, як небо від землі. Буває, що Бог хворобою вкриває інших від біди, якої не минути б їм, якби вони були здорові.
Як ми можемо сказати, що ваша хвороба не послана Господом для відрази будь-якої біди від вас? Протягом життя заховане від нас, і випадковості її бувають так незрозумілі, що нам нічого не залишається, як звертатися: буди воля Твоя, Господи! Бо знаємо, що від Господа йде завжди тільки добро.
Терпіть благодушно вашу хворобливість і дякуйте за неї Бога, тому-що, якби не було її, ви б може бути ходили догори ногами а тепер і сидите і ходите все як слід. Інша користь та, що будь ви здорові, вам слід було б, якби ви надумали діяльно займатися своїм порятунком, тримати строгі пости, чування, довгі молитви, вистоювання загальних церковних служб і інші праці. Тепер же це у вас замінюється терпінням хворобливості. Терпіть же і про іншому не турбуйтеся. Тільки душу тримайте, як слід. Духовна сторона у вас ціла. Отже, нею ви повинні служити Богу у всій повноті: будьмо тверезі і не спати, мати зламаний дух і смиренний, перебувати в молитві, відганяти помисли, живити смиренність, не засуджувати, пам'ятати Бога і смертний час, і інше. Ось вам і порятунок!
Здоров'я ваше похитнулося. Похитнути здоров'я може похитнути і порятунок, коли з вуст недужого чуються ропотние мови і вигуки відчаю. Хай допоможе вам Бог позбутися тієї та іншої біди! У вас прориваються такі мови, що походять від почуттів і думок, що при них справа порятунку не в силі. Будьте ласкаві почути цього і поправитися. Здоров'я і нездоров'я в руках Божого промислу про нас суть кошти до порятунку, коли тим і іншим користуються в дусі віри. Але вони ж і в згубу ведуть, коли ставляться до них свавільно. Що для вас особливо пот - це терпіння, благодушний і Богу покірне. Як тільки з'явиться в вашій душі таке розташування, негайно ви вступите на шлях порятунку - в рай. І тоді надихати!
У вас біль від хвороб дочки. Ось що вам скажу: як ви вже всі можливі засоби перепробували, то вам залишається одне - помиритися з цим горем і нести його з покорою Богу, віруючи, що вся ця хвороба необхідна для порятунку вашого і вашої дочки. Змирившись із цим таким чином, тримайте себе спокійно і той же спокій передайте і дочки. Пам'ятайте положення мучеників, які іноді, будучи змучені, оставляеми були в темниці на кілька років - на 5, 10, 20. Але покірно терпіли і вдячно, маючи рай перед очима. за терпіння.
З листів святителя Феофана Затворника
ФСБ припинила діяльність московського осередку руху «Артпідготовка» (екстремістська організація, заборонена на території Росії) побіжного політика В'ячеслава Мальцева, чиї прихильники намагалися спровокувати в столиці масові безпорядки. «Федеральною службою безпеки Російської Федерації в результаті проведених оперативно-розшукових заходів в Московському регіоні виявлено та припинено протиправну діяльність законспірованої осередку руху" Артпідготовка ".
Повновладдя, будь воно колективне, як влада народу, при республіках, або Самодержавство, одноосібне, як при монархії, зайвий раз показує, що ніяке суспільство не може жити без влади, якої ніхто не може суперечити. Воля Монарха Верховна сила в монархіях, воля народу така ж сила в республіках. Самодержавство Імператорів і самодержавство більшості на виборах є владою остаточного рішення. Зміна між собою цих форм влади залежить від історичних обставин.
Нові фотографії Царствених Мучеників і вибрані цитати з їх листування з'явилися на білбордах в різних районах Москви, повідомляє Синодальний відділ із взаємин Церкви з суспільством і ЗМІ. Присвячені коханню, шлюбу і сімейному щастю, цитати з особистого щоденника Імператриці і її листів до чоловіка є частиною проекту «Микола II і Олександра Теодорівна. Слова про кохання ». Проект «Микола II і Олександра Теодорівна. Слова про кохання ».
Як вони вже поснідали, то Ісус промовляє до Симона Петра: Симоне, сину Йонин чи любиш ти Мене більше, ніж вони? А як той відказав: Так, Господи! Ти знаєш що я люблю тебе. Ісус каже йому: Паси ягнята Мої. І говорить йому Він удруге: Симоне, сину Йонин, чи ти мене любиш? А як той відказав: Так, Господи! Ти знаєш що я люблю тебе. Ісус каже йому: Паси вівці Мої. Каже йому втретє: Симоне, сину Йонин чи ти мене любиш? Засмутився Петро, що втретє запитав його: чи любиш Мене? і сказав Йому: Господи! Ти все знаєш; Ти знаєш що я люблю тебе. Ісус каже йому: Паси вівці Мої. Істинно, істинно кажу тобі: Коли був ти молодший, то ти сам підперізувався і ходив.