Вторинні похорон петра iii як масонський ритуал, anthropology

Весь цей фантасмагоричний епізод, який вразив уяву сучасників, очевидці розтлумачували по-різному, прагнучи знайти йому хоч якесь розумне пояснення. Стверджували, що це фантастичне видовище було зроблено для того, щоб спростувати ходили в суспільстві чутки про те, що Павло - Він не син Петра III. Виходило, що Павло, як би слідуючи прийомам великої політики: про найважливіше говорити в двох словах і мимохідь, віддавав замогильні почесті Петру III для того, щоб тим самим спростувати версію про своє сумнівне походження. Інші бачили в цій церемонії прагнення, у що б то не стало принизити і образити пам'ять своєї матері Катерини II, ненавидів чоловіка. Нарешті, висловлювалося припущення, що коронування, якщо не небіжчика, то його скелета, мало на меті дотримати формальності, які наказували, щоб в Петропавлівському соборі, родовій усипальниці Романових, спочивали тільки тіла коронованих осіб 6.

Їх і вирішили вважати втраченим словом загиблого майстра. Адонираме влаштували пишний похорон, а вбивці понесли заслужене покарання. Здається, що Павло, інсценував цю легенду, що символізує торжество справедливості.

  • [1] Камер-фурьерском церемоніальний журнал 1796 СПб. 1896. С.860-862.
  • [2] Русский архів.1871. СТЛБ. 2066-2072.
  • [3] Камер-фурьерском церемоніальний журнал 1796 р С.319-328, 360, 788-789.
  • [4] Флорінський Д. Історико-статистичний опис Санкт-Петербурзького Петропавлівського кафедрального собору. СПб. 1857. С.83.
  • [5] Греч Н.І. Записки про моє життя. СПб. 1886. С.126.