Введення - давньогрецька міфологія

Об'єктом дослідження даної теми є таке історичне поняття, як Давньогрецька міфологія і релігія.

Предметом дослідження наукової роботи є історія виникнення міфології Стародавньої Греції, етапи її розвитку, а також роль героїв у міфології стародавніх греків.

Хронологічні рамки міфології Стародавньої Греції починаються з крито-мікенської або егейської епохи (кінець III-II тис. До н.е.) і закінчується елліністичним періодом (.IV-I ст. До н. Е.), Який характеризується кризою і розпадом елліністичної державності.

Основними географічними центрами поширення давньогрецької міфології прийнято вважати південну частину Балканського півострова (Балканська, або материкова, Греція), а також прилеглі до нього острови.

Грецька міфологія являє собою дуже складний і цікавий об'єкт для вивчення. На сьогоднішній день вченими з усього світу ретельно вивчено безліч джерел, які розкривають суть давньогрецької міфології. В силу того, що давньогрецька культура є однією з найдавніших і найбільш глибоко вивченої, але в той же час існує безліч односторонніх і помилкових уявлень про міфології і релігії Древньої Греції. Наприклад, грецьку релігію нерідко досі вважають "релігією краси", як визначив її ще Гегель. Ця ідеалізація релігії древніх греків заснована на вкрай односторонньому знайомстві з нею, головним чином за поемами Гомера і за класичними статуям і храмам богів. Насправді ж тут у наявності непорозуміння. Гомерівський епос - високохудожній твір, але про релігію греків, навіть тієї самої епохи, коли виник цей епос, він дає лише слабке і однобоке уявлення. Ставлення Гомера до богів, нерідко вельми нешанобливе, викликало великі сумніви у самих греків античної епохи. Що стосується класичних творів грецької скульптури і архітектури - статуй і храмів богів, то вони дійсно є неповторними зразками краси і художньої гармонії, але вони характеризують швидше високий розвиток образотворчого мистецтва класичної Греції, ніж релігійні вірування грецького народа.Токарев С.А. Релігія в історії народів світу. М. 1963. С.22.

Мета даної роботи полягає в тому, щоб вивчити міфологічні та релігійні уявлення еллінів, зрозуміти структуру, розглянути розвиток і особливості давньогрецької міфології.

Для досягнення мети ставляться такі завдання:

- вивчити зародження і розвиток міфології древньої Греції;

- розглянути етапи розвитку міфології стародавніх греків;

- культ поклоніння богам давньої Греції;

- провести дослідження над історією виникнення героїв Стародавньої Греції.

До письмових джерела даного історичного явища відносяться твір Гомера «Одіссея». У цьому поемі розповідається про пригоди міфічного героя на ім'я Одіссей під час його повернення на батьківщину після закінчення Троянської війни, а також про пригоди його дружини Пенелопи, яка чекала Одіссея на Ітаці. Як і інше знаменитий твір Гомера, «Іліада», «Одіссея» рясніє казковими елементами.

1. Ф. Ф. Зелінський «Давньогрецька релігія» представив синтез, своє розуміння античності і сучасності і, разом з тим, спробу обгрунтувати філософськи і історично необхідність класичної освіти для культурної Європи. Зелінський Ф.Ф.Древнегреческая релігія. Петроград, 1918. С.1.

Вивчення Стародавньої Греції означає розуміння того, як кожен елемент культури взаємодіє один з одним. Вивчення особливостей давньогрецької культури може допомогти нам в розумінні власної культури. Грецька міфологія є безпосередньою точкою дотику з древніми греками для багатьох наших сучасників. Скільки знято фільмів, зроблено вистав на основі давньогрецьких міфів, наприклад, «300 спартанці», «Пригоди Одіссея», «Ясон і Аргонавти». Безліч міфів стали джерелом натхнення для подальших епох, на їх основі відбувалося створення картин, музики, постановок в театрі. Грецькі міфи беруть на себе дослідницьку функцію. У міфах виявляються слабкі місця, переживання, протиріччя, що наповнюють навколишнє структуру. З їх допомогою ми можемо виявляти зв'язки між природою і культурою. У міфах відображена проблематика людської сутності: межа між життям і смертю. Наприклад, міф про Кроносе надавав можливість грекам задуматися про протиставлення порядку і хаосу. Кронос був відображенням безчинства і насильства: він був винен у тому, що проковтнув своїх дітей, щоб не залишати спадкоємців. Зрештою, його місце зайняв Зевс, чиє правління характеризується більшим ступенем впорядкованості. Але хаос може виникнути в будь-який момент, що знайшло своє втілення в фестивалях, що проводяться на честь Кроноса.

Грецькі міфи - «хороший привід задуматися», вони виявляють реальні переживання за допомогою викладу дивовижних оповідань. Можливо, завдяки всієї сукупності перерахованих вище аспектів і по сьогоднішній день ця частина давньогрецької культури не залишається без уваги науки.

Схожі статті