Введення інстинкт самозбереження

Введення: ИНСТИНКТ САМОЗБЕРЕЖЕННЯ

З'ясуємо для себе, чому ми схильні переживати, мучитися, тривожитися і впадати в депресію без зовнішніх на те причин. Середньостатистична людина радіє від випадку до випадку, а ось стан внутрішньої напруги для нього скоріше правило, ніж виняток. Чому так?

Інстинкт самозбереження, привіт!

У чому принципова відмінність двох розглянутих ситуацій? Під час війни людина знаходиться в гострому стресі, його життя постійно загрожує небезпека і, відповідно, він зайнятий тільки тим, щоб вижити. У мирний час ситуація змінюється кардинальним чином: гострих стресів - днем ​​з вогнем, а що життя, крім хіба випадковостей, нічого не загрожує. Тепер звернемося до нашого родоводу, яка, завдяки гострому розуму Чарльза Дарвіна і досягнень сучасної генетики, сходить навіть не до мавп, а до самих що ні на є примітивним одноклітинним - амеба і іншим інфузоріям. Властивістю всього живого є прагнення до виживання, і чим вище становище живої істоти в еволюційної ієрархії, тим більш чітко це прагнення проявляється, отримуючи горде найменування "інстинкту самозбереження".

Під час війни наш інстинкт самозбереження, з причин цілком зрозумілих, задіяний цілком і повністю: кулі над головами, окраєць хліба на два тижні - "актуальні" ситуації. У мирний же час йому зайнятися буквально нічим, він виявляється "безробітним"! Тут-то і чекай біди ... Наш чудовий співвітчизник, блискучий вчений Іван Михайлович Сєченов у своїй знаменитій книзі "Рефлекси головного мозку" зауважує: "Тварина живе в умови постійних бойових дій". Тому і не трапляється у тварин неврозів (за винятком хіба тих, що влаштовував їм учень Івана Михайловича - Павлов Іван Петрович), оскільки інстинкт самозбереження у них постійно зайнятий справою і номерів, як у людини, що не викидає.

Ми ж, нещасні, від "бойових дій" отбояріться, а що зі своїм войовничим інстинктом самозбереження робити не придумали, не знайшли справи цього "хвацькі хлопцеві". Він же без діла сидіти не може і за відсутності стресу створює його сам, від чого, власне, і виникають неврози.

Ну посудіть самі, що нам реально загрожує? Чи не амбіціям нашим, чи не претензіями, а просто нашої з вами життя, для захисту якої цей інстинкт самозбереження матінкою-природою і призначений. Крім випадковості - нічого! Боятися випадковості технічно неможливо, оскільки запобігти від неї не можна; на те вона і випадковість, що виникає завжди несподівано. Отже, ніяка її профілактика неможлива, в іншому випадку це вже не випадковість, а закономірність. Але немає такої закономірності, щоб нам щось спеціально загрожувало - природних ворогів у нас немає, від усіх напастей природи ми захищені науковими та громадськими здобутками.

Якщо і після цих зусиль людей в білих халатах стійкість вас не покине і ви будете продовжувати демонструвати відчайдушний небажання жити, то за якихось місяців шість вас благополучно переведуть в ПНІ (психоневрологічний інтернат), де до самого останнього дня вашого життя триватимуть ті ж самі процедури - аміназин і юшка. Причому можу вам гарантувати, що в такому статусі - постояльця ПНІ - завдяки зусиллям лікарів та іншого персоналу ви проживете не менш, а набагато більше, ніж якщо б залишалися "на волі" в цьому шаленому і метушливому світі.

Уже самий факт походження людини з тваринного світу обумовлює собою те, що людина ніколи не звільниться повністю від властивостей, властивих тварині, і, отже, мова може йти тільки про те, чи є ці властивості в більшій чи меншій мірі.

Відвернемося на одну мить. Замислимося про інтенсивність інстинкту самозбереження людини. Очевидно, що він значно більше, ніж у черв'ячка, але набагато він більше, ніж, наприклад, у антилопи-гну або вічного її ворога - великого хижака з родини котячих? Щоб усвідомити всю міць інстинкту самозбереження людини, необхідно чітко уявляти, кого цей інстинкт покликаний захищати.

Людина - це голе, слабке, повільне істота, яке благополучно народить лише при гідному допомоги, не має ні рогів, ні кігтів, ні нічного зору, зуби якого служать лише естетичну функцію, а амбіції ллються через край. Ось такого "достойного" персонажа захищає наш інстинкт самозбереження.

Інстинкт не «основа», не опора поведінки, а джерело енергії, що живить поведінку. Тому він не повинен обмежувати характеру поведінки, а лише силу його.

Якщо ж врахувати ті труднощі, які довелося пережити людині, що зіткнулося з льодовиковим періодом і іншими кліматичними факторами, врахувати те, яких природних ворогів йому довелося звести до повного знищення, усвідомити, нарешті, яких висот досяг людина в процесі свого еволюційного розвитку, то стає цілком очевидним: наш інстинкт самозбереження виняткова у своєму роді штука! І ось ця штука, хай їй грець, цей трудяга, цей борець з титулом чемпіона світу виявився тепер без роботи! Куди величезну силу дівати ?!

Наш розум виник в процесі еволюції як пристосувального інструменту, як плавники у риб або лапи-лопати у крота. Але так іноді буває з еволюційно виробленими ознаками: хотіли, як краще ... Павич зі своїм шикарним хвостом -аналогічний, по суті, приклад: його шикарний хвіст прекрасно виконує роль залучення самки, але робить цю птицю важкої на підйом, так що кращої видобутку для його природних ворогів і придумати важко! З людським розумом сталося те ж саме.

Якщо я навішені три висячих замку на гратчасті двері свого житла, заведу вогнепальну зброю, собак і поліцейського в кімнаті і буду при цьому весело запевняти, що нічого не боюся, - то це вірно і невірно одночасно. Мій страх укладений в висячих замках ".

Чим саме наша тривога буде проявлятися -прінціпіального значення не має. Важливо, що всередині нас - пекло, бій кривавий, а спокій нам навіть не сниться, бо або сну немає, або ж у снах таке, що на не спить голову краще і не згадувати. Що з усім цим робити? Куди витратити все це надмірне напруження? Скінчилася війна, все добре, та одне погано - ворога немає! Ні, але ми знаходимо, наприклад, хвороби, життєві негаразди і т. Д. Ми починаємо боятися за своє здоров'я і, незважаючи на резолюції лікарів про зарахування нас в загін космонавтів, в думках своїх вмираємо щодня. Ми можемо боятися, що не впораємося з роботою і нас звільнять. Нам здається, що ми нікому не подобаємося, нікому не потрібні, що чоловік (дружина) змінить або кине, або того гірше - хрест на все життя. Ми побоюємося, що на нас нападуть, пограбують, згвалтують, що квартира наша згорить або ж ми самі в катастрофу (автомобільну або авіаційну) потрапимо, що цегла на голову впаде або бурулька. Ще можна боятися, що дитина наш в університет не надійде, що в армії його вб'ють, а поза армії він однозначно наркоманом стане. Коло замкнулося…

Коротше кажучи, за "ворогом", при наших-то здібностях і уяві, справа не стане. Так, хвора голівонька, що й казати! Свідомість порядку навести у всьому цьому хаосі не може, а інстинкт самозбереження прагне війни, жадає крові. В результаті в наявності революційна ситуація: "верхи не можуть, низи - не хочуть".

Мирний військовий атом

"Ви не знаєте свого розуму".

Варіантів, куди можна прилаштувати на сполох, сила-силенна - один іншого гірше. Але ж ми навіть не усвідомлюємо стоїть перед нами проблему! Якби ми розуміли, що не зайнятий справою інстинкт самозбереження стане нечуваними джерелом шаленої енергії, то, можливо, змогли б перетворити його в "мирний атом", використовувати на благо власного, окремо взятого існування конструктивно і економічно вигідно. Однак такі здорові думки нам в голову не приходять, а тому з потенційно "мирного" цей "атом" стає "військовим".

Енергія є привід для тривог свідомість підшукає, так що можна переживати, мучитися і приводити себе в стан, близький до повної неосудності. Що нам з цією своєю енергією, цим своїм "добром" немислимим робити? Анінайменшого уявлення з цього приводу у нас немає. А енергія, знаєте, як і вода, завжди собі дорогу знайде. Керуючись колишніми своїми установками - міркуваннями виживання, ми автоматично будемо вишукувати всілякі загрози і небезпеки, навіть якщо на самій-то справі їх немає.

І ось парадокс! Начебто все у нас добре, все продумано, все влаштовано, і немає ніяких підстав в паніку впадати та смуту сіяти, але виявляється, що як раз через те, що все продумано і влаштовано, нам і тривожно! Втім, щоб все це зрозуміти, побачити, усвідомити, прийняти до відома і працювати, потрібно мати здатність до нелогічного мислення, але ми-то з вами "послідовні і логічні". Що ж, доведеться заплатити і за це. Зрозуміти цей парадокс (якщо, звичайно, не обтяжить спеціальними знаннями) неможливо, адже ми як раз заради позбавлення від тривоги все це продумували і влаштовували, що у нас продумано і влаштовано. Як же може таке бути, що саме все це нас і погубило? А ось виявляється - може, та ще й як!

Якщо головнокомандувач накаже полковнику піти в кут і встати там на голову, я на місці полковника саме так і зроблю.

Наскільки ми свідомі?

Уявіть, що ви погодилися брати участь в науковому експерименті, мета якого, за твердженнями його організаторів, полягає в тому, щоб тренувати пам'ять якогось третьої особи. Ваше завдання просте: натискати на рубильник, щоб ця третя особа, припустившись помилки, отримало удар електричним струмом.

Цьому суб'єкту буде, звичайно, боляче, але все це потрібно для цілей експерименту. В процесі роботи сили удару електричного струму будуть збільшуватися - перший удар складе 15 вольт, а останній, якщо його заслужить піддослідний, - 450 (дуже сильний розряд). Отже, експеримент почався. Ви сидите за пультом з рубильниками, а за склом прямо перед вами на своєрідному електричному стільці сидить якась людина, якій належить потренувати свою пам'ять. Він отримує завдання, виконує їх і час від часу робить помилки. Ви під керівництвом експериментатора натискаєте на відповідний рубильник. На п'ятому ударі струмом (75 вольт) піддослідний починає охати і стогнати від болю, а при ударі в 150 вольт - благати зупинити експеримент. Коли ви натискаєте на рубильник - 180 вольт, піддослідний кричить, що він більше не в змозі терпіти біль. Потім нещасний буде молити про пощаду, кричати, що його серце заходиться і він зараз помре. Ще трохи пізніше він буде просто битися головою об стіну, а потім, при послідовному посиленні електричного розряду, впаде з крісла і затихне. Однак і зараз керівник експерименту скаже вам: "Він не дає правильної відповіді, ви повинні натиснути на наступний рубильник!"

Коли ви відмовитеся брати подальшу участь в експерименті? Психіатри, яких попросили дати відповідь на це питання, сказали, що, на їхню думку, велика частина з тих, хто буде натискати на рубильник, припинить участь в експерименті відразу після того, як піддослідний повідомить про сильного болю, заподіюваної йому розрядами струму, і тільки один відсоток відповідальних за рубильник доведуть експеримент до кінця (цей відсоток - "клінічні садисти"). На жаль, вони помилилися, відсоток "клінічних садистів" виявився набагато вище.

Такий експеримент був дійсно проведено, і придумав його Стенлі Мілграм. Ви, звичайно, зрозуміли, що піддослідними в цьому експерименті були ті, які натискали на рубильники, а зовсім не той, хто корчився за склом нібито від болю (насправді цей "випробуваний" був підсудний качкою - артистом, який тільки вдавав, що йому боляче). Результати цих експериментів повалили наукову громадськість в шок, оскільки всупереч очікуванням більш 62% людей, натискати на рубильники, продовжували експеримент до кінця (хоча деяким і потрібні були підганяння)! В чому справа, запитаєте ви?

Мій звір - НЕ ласкавий і не ніжний

Ми звикли думати, що ми істоти розумні, але це велике перебільшення. Наукові експерименти доводять, що ми тільки зовні розумні, а насправді керуємося аж ніяк не здоровими міркуваннями і свідомими установками, а своєю підсвідомістю, де царюють страхи і грубуваті на перевірку потреби. Нашій свідомості від сили 50 або 70 тисяч років, а нашій підкірці - мільйони, і ступінь її впливу на нашу поведінку величезна!

Унтер-офіцерша набрехав вам, нібито я її висік; вона бреше, їй-Богу, бреше! Вона сама себе відшмагала!

В результаті нам нічого більше не залишається, як мучитися неврозами або, принаймні, від стану загальної невротичности. Не вміючи вжити власні величезні сили собі на користь, ми використовуємо їх собі на шкоду. Нам би "понеділки взяти і скасувати", але ми "пропадаємо даремно", адже на нашому "острові немає календаря". Втім, календар є! Слава богу, наука вже здатна забезпечити нас усім необхідним, щоб виправити стан справ. Але хто про це знає. Така проблема, і для охочих знати пропонується все наступне оповідання.

Природа вимагає оплати боргів

Тепер поговоримо про "вищої справедливості". У цьому житті доводиться за все платити. Як ви думаєте, скільки крокодилів доживає до статевозрілого віку з сотні маленьких, ледь народилися крокодилів? Не більше трьох. А скільки людських дитинчат із сотні доживає до статевозрілого свого стану? Не менш 93! Відчутна різниця? Думаю, що цілком. А здається, що у сильних і потужних тварин куди більше шансів вижити, ніж у нас, але ж ...

Мозок людини влаштований, м'яко кажучи, болісно. Ми вмудряємося жити в нескінченному розладі з собою, мучитися від самих різних негативних переживань, відчувати різноманітні серцеві муки і душевні терзання. Ми переживаємо через дрібниці, постійно пропускаємо головне; ми знаходимося в стані постійного, хронічного внутрішньої напруги, з одного боку, і тотальної, непоправною незадоволеності, з іншого. Все це настільки очевидно, що навіть смішно говорити, і абсолютно забавно виглядали б спроби з цим твердженням не погодитися.

На жаль, все це закономірно. За допомогою найрізноманітніших засобів ми змогли убезпечити своє життя, але внаслідок дії цих же самих засобів ми перетворили своє життя в невпинну і безглузду борошно. За життя ми розплатилися якістю життя.

Втім, незважаючи на всю логічність панує тут закономірності, я, зі свого боку, не думаю, що оплачувати борги перед матінкою-природою потрібно саме так і саме в такій кількості. Мені видається, що краще попрацювати над своїм психічним апаратом і привести його в такий стан, при якому ці безглузді душевні терзання залишили б нас назавжди. Наша праця буде надійною і цілком достатньою платою. Але жити заради того, щоб мучитися, - плата і надлишкова, і нікому не потрібна. Щоб всі ми навчилися оптимальним способом здійснювати необхідні виплати, я і пишу свої книги.

"Дві речі безмежні - Всесвіт і людська дурість, але я ще не зовсім впевнений щодо Всесвіту".

Поділіться на сторінці

Схожі статті