Історія російської культури, її цінності, роль і місце в світовій культурі на початку 90-х рр. XX ст. викликала великий інтерес і як предмет наукового вивчення і як навчального курсу. З'явилося багато наукової та навчальної літератури, яка висвітлює нашу історію і культуру. Її осмислення в основному спиралося на праці мислителів російського «Духовного Ренесансу» кінця XIX - першої чверті XX ст. Однак до кінця 90-х рр. ця зацікавленість стала спадати. Частково тому, що було вичерпано відчуття новизни перш заборонених ідей, а сучасного, оригінального прочитання нашої культурної історії поки не з'явилося.
Мета реферату - проаналізувати цінності російської культури.
Вивчити літературу по темі;
Розкрити основні поняття;
Розглянути основні етапи розвитку російської культури.
Поняття «російська культура», «російська національна культура», «культура Росії» - можна розглядати як синоніми, а можна в якості самостійних феноменів. Вони відображають різні стани і складові нашої культури. Звісно ж, що при вивченні російської культури в центрі уваги повинна бути власне культура, культурні традиції східних слов'ян як союзу племен, русичів, російських. Культура інших народів в даному випадку представляє інтерес як результат і процес взаємовпливу, запозичення, діалогу культур. В даному випадку поняття «російська культура» синонімічно поняттю «російська національна культура». Поняття «культура Росії» більш широке, так як включає в себе історію становлення і розвитку культури Давньоруської держави, окремих князівств, багатонаціональних державних об'єднань - Московської держави, Російської імперії, Радянського Союзу, Російської Федерації. У цьому контексті російська культура виступає як основний системоутворюючий елемент культури багатонаціональної держави. Багатонаціональну культуру Росії можна типологізувати за різними підставами: конфесійною (православні, протестанти, мусульмани, буддисти і т.п.); з господарського укладу (землеробська культура, скотарських, мисливський) і ін. Ігнорувати багатонаціональний характер культури нашої держави, як і роль російської культури в цій державі досить непродуктивно. Інтерес до особливостей культури різних народів Росії більшою мірою проявляють етнографи і в меншій мірі культурологи. Одночасне побутування різних культур, змішані шлюби, різноспрямовані традиції в рамках однієї сім'ї, селища, міста вимагають уважного ставлення дослідників. Від гармонізації цих відносин, взаємного пізнання багато в чому залежать добрі відносини в країні, успішне вирішення завдань по розвитку культури Росії.
Вивчення вітчизняної культури - завдання не тільки освітня. Вона тісно пов'язана з іншого - не менш важливою, виростити носіїв російської культури, продовжувачів її традицій, що буде сприяти її збереженню як частини світової культури, розширенню меж російської культури, діалогу культур.
Ці рядки, пройняті глибокою любов'ю до своєї землі, можна вважати епіграфом до даного тексту. Вони складають початок стародавнього літературної пам'ятки «Слово про погибель Руської землі». На жаль, зберігся лише уривок, який був виявлений в складі іншого твору - «Повісті про житіє Олександра Невського». Час написання «Слова» - 1237 - початок 1246 р
Кожна національна культура - це форма самовираження народу. У ній виявляються особливості національного характеру, світогляду, менталітету. Будь-яка культура унікальна і проходить свій, неповторний шлях розвитку. Це в повній мірі відноситься і до російської культури. Її можна порівнювати з культурами Сходу і Заходу лише в тій мірі, в якій вони взаємодіють з нею, впливають на її генезис і еволюцію, пов'язані з російською культурою спільною долею.
При розгляді культурно-історичного процесу в Росії явно простежуються три основні підходи.
Перший підхід представлений прихильниками однолінійної моделі світової історії. Відповідно до цієї концепції всі проблеми Росії можуть бути вирішені шляхом подолання цивілізаційного, культурного відставання або модернізації.
Прихильники другого виходять з концепції багатолінійні історичного розвитку, згідно з якою історія людства складається з історії цілого ряду самобутніх цивілізацій, до однієї з яких відноситься і російська (слов'янська - Н.Я. Данилевський або православно-християнська - А. Тойнбі) цивілізація. Причому, основні риси або «душа» кожної цивілізації не може бути сприйнята або глибоко зрозуміла представниками іншої цивілізації або культури, тобто є непознаваемой і не відтворюється.