Популярне
Введення в Аюрведу
Що таке Аюрведа. Основні принципи Аюрведи як науки про підтримку здоров'я та лікуванні виникли захворювань. Природний і цілісний підхід до організму людини.
Для успішного досягнення своїх цілей фізичне і розумове здоров'я необхідно всім. Як часто ми можемо почути: «Головне - здоров'я». І правда - людина, метою життя якого є чуттєве задоволення (кама), прекрасно розуміє, що здоров'я - необхідна умова, без якого насолоджуватися з допомогою органів почуттів було б досить важко. Але і трансценденталістам, який прагне до звільнення (мокша) або розвитку любові до Бога (премії) для успішної духовної практики бажано мати здорове тіло. Йог розглядає тіло як важливий інструмент, який необхідно утримувати в порядку і справності, щоб з його допомогою, виконавши всі необхідні вправи і маніпуляції з життєвим повітрям, досягти бажаного їм стану самадхи (трансу). Що стосується відданого Бога, то він вважає тіло власністю Бога, яку Батько дав йому на час і яку він використовує в служінні Богу. Очевидно, що люблячий син бажає якнайкраще піклуватися про власність свого Отця (хоча і пам'ятає, що метою є все ж не збереження тіла в що б те не стало, а то служіння, яке можна зробити з його допомогою). Тому частиною ведичного знання, даного Богом і передається з незапам'ятних часів до наших днів, є наука про підтримку здоров'я - Аюрведа.
Слово «Аюрведа» в перекладі з санскриту означає «наука про життя». Воно утворене з двох слів - «аюс» (життя) і «веда» (знання). Мета Аюрведи - навчити людину підтримувати природну рівновагу елементів у фізичному тілі і рівновагу розуму, а також гармонійні відносини з природним середовищем та іншими людьми, що, в свою чергу, здатне забезпечити фізичне здоров'я і умиротворення.
Живучи в сучасному суспільстві, іноді буває важко уникнути зіткнення з різними факторами, такими, що порушують наше природне рівновагу. Але для того, щоб слідувати принципам Аюрведи, не обов'язково жити в солом'яною хатині десь в Індії або відправлятися на безлюдний острів. Часто у нас, насправді, немає вибору, тому нам не слід відмовлятися від зручностей сучасного життя просто тому, що у неї є і зворотна сторона. Замість цього, використовуючи принципи «науки про здоров'я» ми можемо навчитися бачити ознаки порушення рівноваги в нашому тілі, а також вживати відповідних заходів для того, щоб відновити рівновагу тіла і розуму. Ми можемо навчитися робити це перш, ніж наше тіло почне проявляти ознаки серйозного захворювання і завдавати нам численні незручності і страждання.
Профілактичний підхід Аюрведи
Аюрведа робить упор на підтримку здоров'я і профілактику хвороб. Лікування вже виниклих захворювань - це додаткова, вторинна мета. На додаток до дієти і гімнастики, в аюрведичній медицині даються певні рекомендації щодо дотримання режиму дня і ночі, правила способу життя відповідно до різних сезонами року, місячними циклами і типом конституції, а також з поведінки людини в суспільстві. Все це попереджає розвиток різних хвороб. Аюрведа не є пасивною формою терапії. Вона пропонує кожному з нас прийняти на себе відповідальність за своє повсякденне життя.
Натуропатия як основа Аюрведи
У аюрведической терапії використовуються тільки природні, натуральні засоби - рослини, мінерали, метали ... Перевага віддається рослинам, які ростуть в природних умовах, або таким, які хоча і культивуються зважаючи на свою рідкості і підвищеного попиту, але вирощуються без застосування штучних добрив та інших добавок. Аюрведа не використовує хімічно синтезовані лікарські препарати і вітамінно-мінеральні комплекси.
Натуральні продукти за своїм складом і структурі відповідають (гомологічних) тканин нашого тіла, тому вони легко перетравлюються і засвоюються організмом, забезпечуючи належний ефект. Хімічно синтезовані ліки хоча і допомагають зняти біль або знизити температуру, при тривалому використанні завдають шкоди життєво важливим органам нашого тіла, оскільки володіють численними побічними ефектами. Фармакологічні препарати пригнічують симптоми захворювання, тобто наслідок, а не причину. Це, в свою чергу, призводить до хронічного перебігу захворювання. Що стосується натуральних компонентів, що використовуються в аюрведической терапії, то вони не тільки не приносять шкоди, а й зміцнюють внутрішні органи, володіючи схожою з ними структурою.
Їжа - ліки, а ліки - їжа
Аюрведа стверджує, що компоненти їжі та інгредієнти, що використовуються в ліках, мають майже ідентичними якостями. Таким чином, їжа може бути використана як ліки, і навпаки. Тому природні, природні, які не токсичні тонізуючі засоби можуть застосовуватися в аюрведичній медицині як для хворих, так і для здорових пацієнтів. У перших вони спрямовані на лікування хвороб, для других вони є засобом, що підвищує імунітет і зміцнює організм. Як їжа, яка приймається в помірній кількості, не приносить шкоди, так і розсудливо використовується аюрведічеськоє ліки не викличе ніяких ускладнень у здорової людини, але, навпаки, підніме його життєвий тонус.
Організм як єдине ціле
Всупереч тенденції сучасної медицини бути вузько спеціалізованої і лікувати кожен орган окремо, не враховуючи їх зв'язку з іншими системами організму, Аюрведа розглядає тіло як єдине ціле. Якщо хвороба зосереджується в якійсь певній області тіла або органі, обстежують і лікують як цю, так і інші частини організму. Сучасні дослідження підтвердили, що 70% захворювань носять системний характер.
Лікувати пацієнта, а не хвороба
Згідно Аюрведе, щоб призначити відповідне лікування, треба знати не тільки симптоми хвороби, але і деякі інші особливості пацієнта - його фізичну і ментальну природу, якість тканин, їх щільність, міцність, розміри тіла і його елементів, силу волі, склад і режим його харчування , а також вік. Тому двом пацієнтам з однієї і тієї ж хворобою можуть бути призначені два абсолютно різних курсу лікування. Аюрведа підкреслює необхідність індивідуального підходу до кожного хворого.
Усунення причини захворювань
Необхідно відзначити, що хвороботворні мікроби в Аюрведе вважаються лише вторинної причиною виникнення захворювань, а первинним чинником називається дисгармонія трьох дош - вати, пітти і капхи (трьох інтегральних принципів управління нейроендокринної системи). Якщо грунт родюча, посаджені в неї насіння швидко проростають і поширюються. Порушення рівноваги трьох дош якраз і створює цю родючий грунт, яка сприяє проникненню і швидкого розмноження мікробів в організмі людини, що, в кінцевому рахунку, і призводить до хвороби. Якщо ж доши і дхату (тканини) знаходяться в рівновазі, то якими б сильними не були мікроби, вони не зможуть розмножуватися і викликати захворювання. Навпаки, вони незабаром загинуть через надзвичайно несприятливою для них «грунту». Тому в Аюрведе основна увага приділяється боротьбі з мікробами, а підтримання та відновлення рівноваги дош. Більш того, вважається, що мікроорганізми провокують розвиток хвороб на більш ранніх стадіях, що дозволяє запобігти незворотні наслідки різних видів патології органів і тканин.
Нормалізація імунної системи
Якщо мікроби сильніше клітин, які вони атакують, розвивається хвороба. Антибіотики, що використовуються для знищення мікробів, - сильнодіючі, дуже токсичні препарати, які при лікуванні викликають руйнівні побічні ефекти, завдають значної шкоди здоровим клітинам людського організму. Аюрведическая терапія, навпаки, приводить в рівновагу доши і дхату (тканини) і сприяє посиленню імунітету, який, згідно з Аюрведе, має два аспекти - опір розвитку хвороби, якщо вона вже виникла (вьядхі-балу-віродхітва), і запобігання хвороб (вьядхі- утпадака-пратібандхатва). Розвиток імунітету не тільки захищає пацієнта від повторного захворювання, а й підвищує опірність хворобам всього організму в цілому. Діючи таким чином, аюрведическая терапія працює неквапливо, але надійно і дуже якісно. Вона приносить пацієнтові багато додаткової користі без будь-яких побічних ефектів. Багато аюрведические препарати не тільки є імуностимуляторами, а й підтримують гомеостаз імунної системи (імуномодулюючу дію).
Прості методи діагностики
У західній медицині для діагностики захворювання використовуються біохімічні та складні інструментальні дослідження. Але Аюрведа зазвичай спирається не на них. У аюрведической терапії найважливіше - проникливість лікаря, інтуїція, уважність і досвід. Використовувані лікарем методи прості, доступні і не вимагають додаткових витрат. Це метод «п'яти дзеркал» - діагностика по пульсу, мови, очам, вушних раковин і шкірних покривів.
Аюрведа вважає, що для повноцінного лікування хвороб потрібні не тільки терапевтичні засоби, а й правильне харчування. Про це детально розповідають стародавні трактати, і Вайда (аюрведичні лікарі) використовують їх приписи у своїй практиці. «Якщо людина дотримується необхідної йому дієти, йому не потрібне лікування, якщо немає - йому нічого не допоможе», - така формула Аюрведи. При правильному харчуванні хвороби не виникають, а при неправильному - розвиваються незважаючи на втручання лікарів. Подібно до того як вода точить камінь, продукти харчування можуть зміцнити або зруйнувати тіло. У Аюрведе враховується не тільки біохімічне, але і енергоінформаційний дію їжі. Дієта - це не обмеження. Дієта - це дотримання своєї природному середовищі.
Психосоматична концепція здоров'я
Аюрведу відрізняє не тільки цілісний підхід до лікування тіла і вчення про функціональному єдності всіх його частин, - вона враховує тісний взаємозв'язок тіла і душі. Психічні фактори безпосередньо впливають на функціонування різних частин тіла, і навпаки. Богохульство і інтелектуальний цинізм (прагьяпарадха), неправильний контакт органів чуття з їх об'єктами (асатмьендріяртха-самйога) і несприятливий вплив природи і часу (кала-парінама) - всі ці фактори відповідальні за виникнення як фізичних, так і психічних розладів. З іншого боку, правильне свідомість, сприятливі зовнішні умови, нормальна робота органів почуттів і їх правильне взаємодія з об'єктами зовнішнього світу ведуть до здобуття фізичного і душевного здоров'я. Тому Аюрведа наказує не тільки лікарські засоби і дієту, але і певні норми поведінки, що сприяють збереженню здоров'я і лікування хвороб.
Закон карми і переселення душі
Важливу роль в Аюрведе грає знання законів реінкарнації - переселення душі. Хороші і погані діяння минулого життя визначають умови народження в життя нинішньої. Наслідки цих діянь складають карму. Накопичена в минулому житті погана карма стає причиною безлічі захворювань, пов'язаних з впливом на людину різних негативних стереотипів. Такі види патологій непідвладні лікуванню за допомогою звичайних терапевтичних засобів. Кармічні хвороби можна вилікувати шляхом усвідомлення і подолання гріховних нахилів завдяки праведності, духовних практик і виконання релігійних правил і приписів.