Ця курсова робота присвячена Катерині II, її казок. Катерина II видатна особистість. Важко недооцінити її роль в російській історії. Але мало кому відомо, що Катерина II була ще й однією з найбільш плідних письменниць. За підрахунками академіка П.П.Пекарского все, написане нею (включаючи і різні ділові, державні документи), може скласти близько п'яти тисяч томів. Катерина II розробила для своїх онуків цілу систему виховання. А значить, проявила себе і як педагог. Що вийшли з-під її пера твори складають чималий інтерес для сучасних літературознавців-філологів. Пристрасть Катерини до письменництва нітрохи не відповідала її літературному даруванню, про ступінь якого не може бути двох думок. Катерина не мала письменницького таланту. Проте, творчість Катерини не позбавлене своєрідного інтересу, як для історії літератури, так і для історії російського суспільства взагалі. По-перше, воно цікаво саме тому, що це - творчість імператриці, що це - реальна і офіційна літературна політика уряду, що це сума творів, що містять, так би мовити, царські директиви як общеідеологіческіх, так і спеціально літературного характеру.
Люди, які підтримували владу і благоговевшій перед нею, ловили кожне слово імператриці як вказівку і повчання; передові елементи суспільства, налаштовані опозиційно по відношенню до уряду, уважно придивлялися до творчості цариці, як би вивчаючи ворога, відточуючи зброю нападу на нього; але всім було цікаво все, що напише і опублікує цариця.
Об'єктом дослідження курсової роботи є літературна творчість Катерини II.
Предметом дослідження - казки Катерини ІІ.
Метою роботи є спроба проаналізувати казки Катерини ІІ.
Завдання даної роботи наступні:
1) визначити поняття казки, виявити відмінні риси фольклорної та літературної казки.
2) визначити місце казки в літературі XVІІІ століття.
3) проаналізувати «сказкотворческую» діяльність Катерини II.
Методами курсової роботи є культурно-історичний і типологічний. У цій роботі робиться спроба представити типологію казок Катерини II.
Новизна роботи полягає в тому, що немає жодного повного дослідження на тему казок Катерини II. Існують лише окремі зауваження про казки.
Фольклорна та літературна казка
Що ж таке казка? На перший погляд може здатися, що це відомо кожному.
Перш за все, слід отримати по можливості чітке уявлення про сам термін "казка". Визначення поняття "казка" логічно почати з изу-чення самого слова "казка", з того, як позначається це поняття в різних мовах, і, отже, з того, що сам народ розуміє під словом "казка".
Звернемося до досліджень одного з найвідоміших фахівців з сказковеденію В.Я. Проппа. Отримані ним результати виявилися дещо несподіваними. Європейські народи, як правило, ніяк не позначав цього виду народної поезії, користуючись для його визначення різними словами. Є тільки дві європейські мови, які створили спеціальні слова для позначення цього поняття. Це російську та німецьку мови.
Звідси можна зробити наступні висновки:
1. Казка визнається оповідальним жанром (raconter - 'розповідати', Mar- новина "," звістка ", що теж пов'язано з фактом розповідання)
2. Казка вважається вигадкою.
3. Мета казки - розважити слухачів.
Багато вчених обходилися без визначення казки. Однак були й такі, які це поняття визначали.
Наукове розуміння терміна "казка" має свою дуже цікаву історію, але рамки даної роботи не дозволяють зупинитися на ній докладно. Тому слід привести найбільш поширене визначення казки.
На думку В.Я. Проппа казка визначається, перш за все, художньою формою. "Кожен жанр має особливу, властивої йому, а в деяких випадках тільки йому, художністю. Сукупність історично сформованих художніх прийомів може бути названа поетикою". Так виходить первинне, саме загальне визначення: "казка є розповідь, що відрізняється від всіх інших видів оповіді специфічністю своєї поетики.» [Пропп, 1984: 35].
Це визначення, зроблене за всіма правилами логіки, все ж не цілком розкриває сутність казки і вимагає подальших доповнень.
У визначенні, даному Никифоровим, є деякі неточності, а саме у виділенні головних ознак народної казки.
Казка, народна казка є розповідний фольклорний жанр. Він характеризується своєю формою побутування. Це розповідь, що передається з покоління в покоління тільки шляхом усної передачі. Цим побутування народної казки відрізняється від побутування літературної казки, яка передається шляхом письма і читання і не змінюється. Однак форма існування не є жанрообразующим ознакою (роман, повість, драма, комедія і т.д. також передаються шляхом листи і також не змінюються).
За Никифорову казка характеризується як розповідь, т. Е. Вона належить до оповідних жанрів. Ця ознака також ще не є вирішальним, так як є і інші розповідні жанри (билина, балада), які не належать до казок. Як вже зазначалося, саме слово "казка" позначає щось розповідається. Значить, народ сприймає казку як оповідний жанр переважно. Ця ознака зберігається без змін і при розумінні літературної казки.
Інша ознака, зазначений ще В. Г. Бєлінським, полягає в тому, що казка розповідається з метою розваги. Вона належить до розважальних жанрів. Однак на цей рахунок існують різні точки зору. Так, наприклад, В. П. Анікін вважає, що казка переслідує виховні цілі. [Анікін, 1984: 34]. Що вона має виховне значення - це безсумнівно, але що вона створюється з метою виховання - це, на думку В.Я. Проппа безумовно невірно. Розважальний характер аж ніяк не суперечить глибокої ідейності казки. Коли йдеться про розважальному значенні казки, то це означає, що вона має переважно естетичні функції.
Ознака розважальності викликає серйозні суперечки в науці, і немає єдиної точки зору на це питання. Крім того, наявність цієї ознаки в деякій мірі залежить від читача (або слухача) казки, від того, наскільки він готовий (або не готовий) сприйняти виховне значення твору, з якою метою він сам читає або слухає казку.
Таким чином, в казках не тільки зображуються фантастичні особи і предмети, а й реальні явища представлені в фантастичному аспекті.
Ірреальність, фантастичність казки не тільки не виключає її обумовленості дійсністю, але і не суперечить її спрямованості до дійсності, її прагненню впливати на неї. Залежність вигаданих ситуацій і образів від ідеї, що лежить в основі казки, переконує нас в тому, що в ній переважає прагнення казкарів викласти задуману думка.
Володимир Прокопович Анікін розділяє вищевикладену точку зо-ня. На його думку, вигадка, звичайно ж, робить казки особливим поетичним жанром, але не вона як така є головною рисою жанру казки, а "особливе, здійснюване з його допомогою розкриття реальних життєвих тем" [Анікін, 1984: 54] .Як вже було відзначено, В.П. Анікін хотів підкреслити виховні функції казки, її роль у формуванні особистості і світогляду людини. Саме ця функція, як уже говорилося, в якійсь мірі розрізняє літературну і народну казки.
Ще одна важлива ознака полягає в тому, що в дійсність розказаного не вірять. Сам народ розуміє казку як вигадка. У дійсність викладаються казкою подій не вірять, і це - один з основних ознак казки. Його помітив ще В. Г. Бєлінський, який, порівнюючи билину і казку, писав: "В основі другого роду творів (т. Е. Казки) завжди помітна задня думка, помітно, що оповідач сам не вірить тому, що розповідає, і внутрішньо сміється над власною розповіддю. Це особливо відноситься до російських казок "[Бєлінський, 1954: 354].
У літературній казці установка на вигадку може бути свідомо розмита.
Нарешті, останній висувається Никифоровим ознака - спеціальне композиційно-стилістична побудова. Саме ця ознака і є вирішальний для визначення того, що таке казка.
Слід також зазначити, що розповідь про казкових події, про дії казкових героїв ведеться в загальній формі розповіді з орієнтацією розповіді на слухача і інтонацією повної достовірності, хоча "ні оповідач, ні слухач казці не вірить" [Пропп, 1976: 87]
Т.Г. Леонова в книзі "Російська літературна казка XIX століття в її відношенні до народної казки" обґрунтовує ще один суттєвий ознака казки - особливу образність. Вона називає особливу казкову образність умовно-фантастичній і вважає її жанрообразующим ознакою казки.
Отже, всі названі особливості виділяють казки з числа інших фольклорних жанрів. В сукупності всіх цих рис казка може бути визначена як жанр наступним чином:
Казка - це епічне, найчастіше прозовий твір з установкою на вигадку, твір з фантастичним сюжетом, умовно-фантастичній образністю, стійкої сюжетно-композиційною структурою і орієнтованої на слухача формою розповіді [Леонова, 1982: 198].
Отже, маючи чітке визначення народної казки, можливо виділити ознаки, що відрізняють її від літературної. Про деякі відмінності вже говорилося.
Як вже говорилося, існує ряд рис, характерних як для народної, так і для літературної казки. Необхідно виділити критерії, за якими літературна казка відрізняється від народної:
4) Мова (мовний стиль)
Зіставивши літературну і народну казку за цими критеріями можна висунути деякі припущення щодо специфічних рис літературної казки.
Як вже говорилося, одним з жанрообразующих ознак народної казки є установка на свідомий вимисел. Наявність вимислу обумовлює особливі властивості образності в народних казках. На кожному кроці ми стикаємося з незвичайними властивостями самих звичайних людей, які волею долі опиняються в неймовірних ситуаціях. Вигадані істоти, тварини, наділені людськими якостями, і чудові предмети не сходять зі сторінок, що розбурхують уяву.
Особлива структура казкового образу в народних казках проявляється:
1) в тенденції до розкриття типового змісту і зображення персонажів шляхом узагальнення;
2) в сталості функцій персонажів;
3) в лаконічності портретних і психологічних характеристик персонажів, які розкриваються повніше в діалогах і вчинках;
4) обмежена кількість героїв, сюжет будується на двох-трьох головних героїв.
Важливу роль відіграє постановка персонажа в фантастичну ситуацію, вчинення персонажем фантастичних, казкових дій. Саме дію можна назвати основним законом казки, а рух сюжету в діях і діалогах персонажів - її структурним стрижнем.
Структура казкового образу героїв літературної казки різко відрізняються від образності в народних казках по всім перерахованим вище пунктам. У літературній казці знаходять своє відображення такі тенденції:
2. в літературних казках незліченна безліч персонажів, тоді як в рамках народної традиції прийнято переносити персонажів з однієї казки в іншу, часто навіть із збереженням функції героя;
5. система та ієрархія героїв значно ускладнюється, з'являється багато «побічних», другорядних героїв;
Таким чином, структура казкового образу літературної казки істотно відрізняється від структури казкового образу в казці народної.
Одним з основних елементів структури літературного твору є мова, або мовний стиль. Стиль - це специфічний спосіб реалізації цільової установки, найбільш характерною для того чи іншого типу спілкування. В області літературної комунікації цільова установка представлена естетичним наміром письменника, яке, втілюючись в художній структурі твору, виявляється в основі його естетичної функції. Спосіб реалізації естетичної функції включає використання всіх доступних засобів, начина від системи художніх образів і загального побудови твору, і закінчуючи використанням мовних засобів.
Виходячи з цього, можна стверджувати, що у фольклорній казці стиль практично відсутній, так як вона є формою колективної творчості, а в літературній стилю надають великої ваги.
Так, фольклорній казці, як представнику епічного жанру, притаманні такі стилістичні особливості:
- Наявність традиційних формул зачину і кінцівки;
- Наявність повторюваних конструкцій;
- Повторювані прийоми розповіді;
- Триступінчасте побудова сюжету.