Котра зводиться со-знання доводиться долати те, що видатний психолог Жан Піаже назвав егоцентризмом - наївну позицію сприйняття світу, що враховує тільки свою власну точку зору. ( «Я вико-вал термін" егоцентризм ", щоб визначити початкову неспе-ність децентрірованного, змінювати дану пізнавальну перспек-тиву. Пізнавальний егоцентризм спирається на недостатнє отдіфференцірованія своєї точки зору від інших можливих, а не на індивідуалізм.» - Жан Піаже.) в ході спілкування з іншими людь-ми, зіставлення різних точок зору і різних способів рас-перегляду одних і тих же явищ, дитина (і людина в процесі філогенезу) долає егоцентричних позицію.
Поява поряд з несвідомим нової, розумової системи подання світу, з одного боку, створює нові можливості Для більш ефективного пристосування до середовища, але, з іншого - створює і нові труднощі. Від того, які стосунки встановляться між свідомістю і несвідомим, залежить дуже багато чого. Юнг, один з корифеїв психоаналізу, говорив: «Ваша доля - результат співро-робітництва між свідомістю і несвідомим».
Захисні механізми психіки
Але далеко не завжди вдається вирішити проблеми таким чином. Фрейд описав і патогенні, тобто хвороботворні захисту, при помо-щи яких особистість не вирішує проблеми, але тим чи іншим способом (несвідомо) представляє їх неіснуючими. Йдеться про репресії (придушенні), запереченні, раціоналізації, проек-ції, ізоляції, регресії. До цим не цілком здоровим способам впоратися з напругою, яке виникає через наявність про-блем, часто вдаються і здорові люди.
Раціоналізацією Фрейд називав правдоподібне розумне пояс-ня власних вчинків, істинні мотиви яких насправді сягають несвідомим спонукань. Забавна «инструк-ція для читача наукових статей» з книги «Фізики жартують» вся може служити своєрідним посібником по раціоналізації. Один з її пунктів повідомляє, наприклад, що якщо в науковій статті ви читаєте: «Для детального дослідження ми вибрали 3 зразка», - це означає, що «результати, отримані на інших 20 зразках, не лізли ні в які ворота». Африканський народ вакуф, як повідомляє Едвард Беннет Тайлор, пояснює свою схильність до крадіжок худоби тим, що Енга (Небо) віддав їм усю худобу у володіння і тому вони повин-ни відводити його, де б не побачили.
Ізоляція - рішуче відділення від решти душевного життя того в ній, що викликає тривогу або невдоволення собою. Це добре вміють робити діти, дозволяючи іграшок або вигаданим персонажам робити все те, що хотілося б робити самим, але не можна. (Багато прикладів такого роду міститься в книзі Корнія Івановича Чуков-ського «Від двох до п'яти».)
Регресія - теж досить поширений і часто проявляю-щійся у дітей механізм. Це - повернення на більш ранній рівень розвитку. Чи не справляючись з ситуацією, дитина починає вести себе так, що як би говорить своєю поведінкою собі і оточуючим: «Я не можу відповідати таким вимогам, я ще маленький».
Користуючись захистами, особистість обороняє своє суб'єктивне про-странство (внутрішній світ) від посягання з боку норм загально-жавної моралі, представленої в психіці структурою «над-Я», яка претендує на повну владу над індивідом. Захищатися доводиться і від думки інших людей, які іноді виявляють щось таке, з чим дуже не хочеться погоджуватися, але в глибині душі не можна не визнати справедливим - саме тому несвідоме робить потужні зусилля, щоб оголосити це неіснуючим.
Відносини між свідомістю і несвідомим складаються у всіх по-різному, але для кожного ці відносини визначають життя і долю. У нормі кожне прийняте рішення виражає волю всієї особистості в міру досягнутої до даного моменту цілісності, зрілості. Призна-ком зрілості зазвичай вважається усталене домінування созна-ня і наявність розвиненого самосвідомості. Однак надмірне переважаючи-ня розуму також може сильно ускладнити життя. Одинокий розум, як ліва півкуля без правого, впадає в ілюзії, погано схоплює че-ловеческій існування в його цілісності, його недостатньо для серь-езного життєвого вибору: «Розум не дає відповіді як раз на самі на-суті питання буття» (Серен К'єркегор ).
Окремо ні почуття, ні розум не здатні цілком ясно дати звіт, в якому положенні людина знаходиться і що йому належить Робити. У критичних обставинах життя необхідно уважний-но прислухатися до цілісності своєї свідомо-бессознатель-ної психіки і намагатися відчути, який напрямок подальшого шляху вона віддає перевагу.