При грі в піжмурки одному з гравців зав'язують очі, і при цьому виконується такий діалог:
- Кот, кот. на чому стоїш?
- Лови мишей, а не нас.
Існує незліченна кількість повір'їв, легенд, забобонів і прикмет. Хоча деякі пов'язані з кішками забобони відрізняються жорстокістю і засновані на страху і темряві, інші сповнені любові і захоплення. Хочеться відзначити, що в народних уявленнях кішка наділяється двоїстої символікою і функціями. У міфології вона виконує чотири основні функції: «кішка-демон», «кішка-домовик», «кішка-творець» і «кішка-руйнівник», «кішка-провідник».
Кот - улюблений персонаж народних казок. Однак в цьому жанрі фольклору він виконує інші функції: «кіт-заступник», «кіт-обманщик», «кіт-помічник», «кіт-ІГРУНОВ». Однак образ кішки в казках двояко, наприклад кішка може одночасно виконувати функції демона і помічника. Така подвійність, швидше за все, йде від реального характеру тварини. Важливо, що кіт в більшості випадків виступає в союзі з яким-небудь іншим диким або домашнім тваринам.
Образ кота часто зустрічається в колискових піснях, бо за народними уявленнями, кіт здатний благотворно впливати на сон, так як створений з рукавиці Діви Марії, «носить сон у рукаві».
Образ кота не обійшов і прислів'я. Ці прислів'я можна розділити на п'ять групи:
· Порівняння кота з ким-небудь або з будь-якою дією;
· Висміювання людських пороків через образ кота;
· Певна риса характеру;
· Грунтуються на повір'ях і прикметах;
· Взаємовідносини між кішкою і іншими тваринами.
Образ кота торкнувся безліч малих жанрів усної народної творчості - загадки, небилиці, мовчанки, ігрові пісеньки.
На основі зроблених висновків підведемо висновок.
Таємнича, кмітлива, спритна кішка надихнула людей на безліч творів за час довгого спільного життя з ними, будучи культом шанування.
Народ створював твори про кішок, спираючись на добре знайомі йому повір'я і вірування. Можливо, його завданням було розкрити в творах різні боки котячого характеру, риси, властиві тільки кішці. Цим і пояснюється таке розмаїття образів і функцій в народній творчості.
Список використаної літератури
1. Російські народні казки. Том 2. - «Современник» Москва, 1988р.
2. Російська народна казка. - Учпедгиз. Москва, 1959р.
3. «Гой єси ви добрі молодці». Російське народно-поетична творчість. - Москва «Молода гвардія», 1979р.
4. Словник російських прислів'їв і приказок. Видавництво «Радянська енциклопедія», Москва, 1967р.
5. Колпакова Н. П, Мельци М. Я, Шаповалова прислів'я і приказки російського народу. - Державне видавництво художньої літератури. Москва, 1957р.
6. Російське усна народна творчість, Підручник для філол. Унттов. Москва «Вища. школа », 1977р.
7. Російська народна поетична творчість: Хрестоматія: Посібник для студентів пед. ін-тів / Упоряд. та ін ..- 3-е видання, исправ. і доп. Москва: Видавництво «Вища школа», 1987 р.