Правда, мечеть на проспекті Миру не має ніякого відношення до Координаційній раді мусульман Північного Кавказу, який очолює Бердиєв, а належить зовсім іншому, московським муфтіяту - який вчора, до речі, засудив практику жіночого обрізання. Та й в школі Баронової повинні були пояснити, що «барани» і «жінки» - не особисті імена, а тому пишуться в російській мові з малої літери (інша справа, перше слово дуже сильно натякало на прізвище пікетниці-кандидата в депутати, наводячи на думка про досить незграбно піарі).
Але ось наскільки масово поширені такі практики в Росії?
В окремих високогірних селах! Далі. З приводу претензій до релігії.
- Це взагалі не має відношення до традиційного ісламу. Це скоріше доїсламськие пережитки. Ті райони прийняли іслам досить пізно, - пояснювала вчора в інтерв'ю Сіражутдінова. - Скажу більше: подібну практику підтримують як раз представники нетрадиційного ісламу. Салафіти стверджують, що жіноче обрізання не завдає шкоди здоров'ю.
Мечеть «Ан-Надір» на вулиці Котрова в Махачкалі - чи не основний центр нетрадиційного ісламу в республіці, представники якого (наприклад, відомий проповідник Абу Надир Медет) за останні роки масово виїжджали до Сирії, приєднуючись там до терористів з ІГІЛ (заборонена на території РФ угруповання).
Яке відношення це має до представників традиційного ісламського духовенства, яких радикали в тому ж Дагестані вбивали десятками? Ніякого. Фраза з інтерв'ю Бердиєва, як з'ясувалося, була просто висмикнута журналістами з контексту (примітно, що повний текст його виступу ніким не наводився).
- У мене запитали: «Жіноче обрізання є чи ні?» Я сказав, що чув - десь в Дагестані такий звичай (з метою «знизити бажання у жінок». - Прим. Лайфа) є. Або був. Зараз я не знаю, чи він існує. Ось це я і сказав, але по шаріату такого точно немає - по релігії є тільки у чоловіків обрізання, - пояснив вчора ввечері Бердиєв (який, власне кажучи, є муфтієм Карачаєво-Черкесії та дійсно навряд чи в курсі звичаїв в деяких гірських селах Дагестану) . - Але я жартома сказав: «Було б дуже добре, якби таке обрізання робили всюди, повсюдно. Тоді і розпусти було б менше ». Ось це вони взяли і почали говорити, що муфтій закликає до того, що робити обрізання (всім жінкам. - Прим. Лайфа).
За її словами (уродженки та жительки Дагестану), «в мусульманських культурних комплексах воно (жіноче обрізання. - Прим Лайфа) залишилося як пережиток доисламских вірувань», які підкреслюють приналежність до громади «в окремих високогірних селах». З огляду на, що мова йде про селах, де давно діють ісламські радикали, не виключено, що цей звичай міг бути принесений туди з Близького Сходу в рамках «арабизации» кавказького ісламу (феномен такої в плані одягу і поведінки в останні роки описують місцеві жителі).
- Що стосується медійності цього обрізання, то зрозуміло, чому вона має місце, - пояснює Хізрієва. - У наш час дуже люблять говорити про секс-насильство. Це приваблює людей. На цьому легко піаритися і уславитися таким собі революціонером від правозахисту. Сучасний Дагестан - це не те місце, де ця проблема має таке вже велике значення. Набагато більш жахливо те, що наші діти йдуть в ІГІЛ і стають там кровожерливими головорізами.
Однак московські і дагестанські правозахисники, надзвичайно порушила зараз з приводу жіночого обрізання в гірських селах і навіть закликали судити муфтія Бердиєва, при цьому чомусь давно опікуються салафітів (якраз найменш схильних до визнання прав жінок, як це розуміється і в Саудівській Аравії), встаючи на їх захист при кожній спробі офіційного духовенства та силовиків навести порядок в ісламській сфері республіки. Чи не тому, що, як уже писав раніше Лайф, саме в цій фундаменталістської середовищі московські ліберали зовсім недавно вирішили шукати союзників в регіоні як головних місцевих опозиціонерів?
А заодно вміло роздули міжнаціональне і міжрелігійну напругу в країні, як раз напередодні виборів (про небезпеку чого раніше прямо попереджало Федеральне агентство у справах національностей), в ті самі дні, коли віруючі традиційних релігій Росії проводили в Грозному форум, присвячений боротьбі з радикалізмом і тероризмом .