Наше знайомство з монастирем святої Катерини і взагалі з Сінаєм почалося з Божественної літургії. Храм для паломників відкривають по різному: коли о 5:00, коли о 5:30. Ми попадали на службу або в середині читання канону на Утрені або вже в кінці. Після Утрені відразу починається Літургія. В цей день всі причащалися.
Ікона святої Катерини з часткою мощей (палець), знаходиться в Мощевик в лівому нефі базиліки і в завжди відкрита віруючим для поклоніння. Синай
Біля входу в Монастир святої Катерини. Синай
Монастир Святої Катерини - один з найдавніших безперервно діючих християнських монастирів в світі. Ось уже 1400 років стоїть він у серці Синайській пустелі, зберігаючи свій особливий характер з тих пір, як був побудований в період правління візантійського імператора Юстиніана (527-565). Засновник ісламу пророк Мухаммед, арабські халіфи, турецькі султани і навіть сам Наполеон протегували монастирю, і це запобігло його розграбування. За всю свою довгу історію монастир жодного разу не був захоплений, зруйнований або просто ушкоджений. Крізь століття проніс він свій образ священного біблійного місця, де символічне значення описуваних в Старому завіті подій інтерпретується завдяки молитвам Ісусу Христу і діві Марії.
Заснований монастир в IV столітті в центрі Синайського півострова біля підніжжя гори Синай (відомої також як гора Мойсея і біблійна Хорив). Розташований на висоті 1500 м над рівнем моря.
Укріплене будівлю монастиря побудовано за наказом імператора Юстиніана в VI столітті. Служителями монастиря в основному є греки православного віросповідання.
Спочатку іменувався монастирем Преображення або монастирем Неопалимої Купини. З XI століття, в зв'язку з поширенням шанування святої Катерини, мощі якої були знайдені синайськими ченцями в середині VI століття, монастир отримав нову назву - монастир Святої Катерини.
Ігуменом монастиря є архієпископ Синайський. Його свячення з VII століття здійснює єрусалимський патріарх, під юрисдикцію якого монастир перейшов в 640 році через що виникли після завоювання Єгипту мусульманами труднощів у спілкуванні з константинопольським патріархатом.
Велику частину часу монахи проводять в молитві і праці. Служби відбуваються спільно.
День ченця починається о 4 годині ранку молитвою і божественною літургією, яка триває до 7.30. З 4 до 6 пополудні - вечірня молитва. Майже кожен день віруючим відкривають доступ до мощів святої Катерини. На згадку про поклоніння мощам ченці дарують срібний перстень із зображенням серця і словами ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (свята Катерина).
В цілому монастир живе за класичними законами східної православної церкви.
У монастирі дуже хороший готельний комплекс для паломників з затишним двориком і магазинчиками.
Після сніданку і невеликого відпочинку ми вирушили до пустиньке Іоанна Лествичника.
Приховуючи свої подвиги від людей, преподобний Іоанн іноді усамітнювався в печері, але слава про його святості поширилася далеко за межі місця подвигів, і до нього невпинно приходили відвідувачі всіх звань і станів, які жадали почути слово повчання і порятунку. У віці 75-ти років, після сорокалітнього подвижництва в самоті, преподобний був обраний ігуменом Синайської обителі. Близько чотирьох років керував преподобний Іоанн Ліствичник святою обителлю Синая. Господь наділив преподобного до кінця його життя благодатними дарами прозорливості і чудотворення.
Під час управління монастирем на прохання святого Іоанна, ігумена Раифского монастиря. і була написана преподобними знаменита «Лествиця» - керівництво для сходження до духовної досконалості.
Знаючи про мудрість і духовні дарування преподобного, Раифский ігумен від імені всіх ченців своєї обителі просив написати для них «як дороговказ для подальших неухильно, і як би драбину твердження, які бажають зводить до Небесних врат ...»
Преподобний Іоанн, який відрізнявся скромним про себе думкою, спочатку зніяковів, але потім з послуху приступив до виконання прохання Раіфскій ченців. Своє творіння преподобний так і назвав - «Лествиця», пояснюючи назву наступним чином: «Спорудив я драбину сходження ... від земного у святая ... у образ тридцяти років Господнього повноліття, знаменно спорудив ліствицю з 30 ступенів, по якій, досягнувши Господнього віку, опинимося праведними і безпечними від падіння ».
Мета цього творіння - навчити, що досягнення спасіння вимагає від людини нелегкого самовідданості і посилених подвигів. «Лествиця» передбачає, по-перше, очищення гріховної нечистоти, викорінювання пороків і пристрастей у ветхому людині; по-друге, відновлення в людині образу Божого. Хоча книга була написана для ченців, будь-який християнин, що живе в світі, отримує в ній надійного путівника для сходження до Бога.
Спочатку ми їхали на автобусик
повз бедуїнських сіл
Ну а потім довелося пройтися пішки ... .дорога не з легких ... Пішли не всі
Дорога, що веде до скиту, петляє по гірській стежці, іноді відкриваючи прекрасний вид на Синайські гори. Тут все дихає дивовижним світом і красою.
Тут, серед гір або пустелі, особливо відчутно Божественне присутність.
В келії-печери преподобного Іоанна
Дорога назад виявилася важче, тому-що йти довелося в гору
Деякі поїхали на верблюдах
Повернулися в монастир якраз до вечірнього богослужіння, після якого нам винесли мощі святої Катерини для поклоніння. Всім паломникам за традицією дарували кільця з написом «Свята Катерина», освячені біля мощей.
Найсвятіше місце в монастирі - Неопалима Купина. Її корінь знаходиться у вівтарі храму під престолом. Увійти в вівтар і прикластися до престолу дозволяють як чоловікам так і жінкам. Але, входячи, кожен зобов'язаний зняти взуття, як Господь наказав був Мойсеєві.
Сам же священний кущ росте за стіною храму, у дворі.
Раптово побачив Мойсей полум'я, що виходить з одного куща, але не спалює його. Піду і подивлюся на таке дивне явище, подумав Мойсей, чому це кущ горить, але не згорає.
Коли ж він наблизився, то «Та озвався до нього Бог з-посеред тієї тернини і сказав: Мойсею, Мойсей! »
«Він сказав: ось я, Господи!
І сказав Бог: Не підходь сюди; Скинь взуття своє з своїх ніг, бо місце, на якому ти стоїш, є земля свята. І сказав йому: Я Бог батька твого, Бог Авраама, Бог Ісаака і Бог Якова. І сховав Мойсей обличчя своє, бо боявся глянути на Бога.
І сказав Господь (Мойсеєві): Я справді бачив біду Свого народу, що в Єгипті, і почув крик його від намісників його; Я знаю скорботи його і йду визволити його з єгипетської руки, та щоб вивести його з цього (і ввести його) в Краю доброго й широкого, де тече молоко і мед до місця ханаанеянина, і хіттеянина, амореянина, і періззеянина, хіввеянина, і євусеянина.
А тепер іди ж, і Я пошлю тебе до фараона (єгипетського царя); і виведи з Єгипту народ Мій, синів Ізраїлевих. (Вих. 3)
Тільки Синаї можна знайти камені (або купити у бедуїнів), які теж називають Неопалима Купина. Скільки їх не розколюється, малюнок не зникає.
Ось найбільший камінь, який ви побачили.
Камінь з малюнком Неопалимої купини. Монастир святої Катерини. Синай
На північ від Храму Преображення розташований колодязь Мойсея - колодязь, у якого згідно з Біблією Мойсей зустрів сім дочок мідіянського священика Рагуїла (Ісх.2: 15-17). Колодязь до сих пір продовжує забезпечувати водою і монастир і готель для паломників.
Ми відвідали музей монастиря, де демонструються найцінніші ікони, ілюстровані манускрипти і церковне начиння. Найстаріша і знаменита з ікон - Ісус Пантократор (Вседержитель). Ця досить велика за розмірами ікона написана в Візантії в VI ст. Помітно, що ліва і права половини лику Спасителя відрізняються між собою. Частина іскусстоведов бачать в цьому спробу іконописця передати в іконі дві природи Боголюдини Ісуса Христа. Ікони написані в техніці енкаустики (фарбувальний пігмент змішується з розплавленим воском), яка була втрачена в иконоборческий період.
Христос Пантократор (Вседержитель). Синай
«Для багатьох людей саме це зображення Христа стало улюбленим, тому що воно дуже духовне і в той же час більш реалістичне, ніж більш пізні ікони». - каже бібліотекар монастиря о. Юстин. За його словами енкаустики властиво відчуття світла в іконі, яка не передає фотографія. Але якщо людина бачила оригінал, фотографія може про це нагадувати.
Всього ж в багатющої колекції монастиря налічується більше двох тисяч ікон, переважно православних, різних часів і народів. Мешканці віддаленого і ізольованого монастиря не піддалися іконоборства, що захлеснула Візантію більш ніж на століття (726-842 рр.), Коли ікони знищувалися як символи ідолопоклонства. Знаходяться в обителі ранні візантійські ікони унікальні, вони представляють собою виняткову історичну і художню цінність.
Кілька залів музею віддано під виставку стародавніх рукописів. Один з найбільш важливих документів, який є у монастиря - це охоронна грамота пророка Мухаммеда (Фірман Мухаммеда). Текст грамоти диктував пророк Мухаммед, щоб захистити монастир і забезпечити мирне співіснування християн і мусульман. У монастирі зберігається копія грамоти, зроблена в один час з оригіналом. Оригінальний же документ був переданий турецькому султану в 1517 році.
Оглянувши монастир, повечерявши, ми пішли ненадовго відпочити, тому що для багатьох ця ніч стане Сходженням на гору Хорив.
