Володимир Якович Петрухін
Потойбічний світ: Міфи різних народів
Міфи про загробний світ і становлення культури
Смерть і уявлення про посмертне існування - один з вічних питань, що хвилюють людство. У сучасному суспільстві утримуються стародавні поховальні ритуали, хоча ніхто толком не пам'ятає, чому треба ховати померлого головою на захід, чому потрібно влаштовувати поминки на дев'ятий і сороковий дні. Власне «міфів» - оповідань про життя за труною, як правило, вже не знають, але родичі вважають за необхідне дотримуватися звичаєм, шануючи пам'ять померлого. Всюди, від Європи до Китаю, який помер належить виносити в труні ногами вперед, і мало хто усвідомлює при цьому магічний сенс обряду: смерть не повинна знайти дорогу до будинку, з якого виносять небіжчика. Похоронний оркестр нині висловлює колективну скорботу за померлим, а не створює шум на похоронах, щоб відганяти злих духів, як було в стародавні часи.
Виходячи з наших знань про формування культурних традицій, можна вважати, що похоронний ритуал - найдавніший в історії культури. Найдавніші поховання археологи датують часом, віддаленим від нашого на сто тисяч років. Це був давній кам'яний вік, епоха мустьє, коли ще не було «людини розумної» - людини сучасного виду (у всякому разі, поки не відкриті його останки) і на землі жили неандертальці, що не були нашими прямими предками. Неандертальці і передували їм копалини люди (архантропи) вміли використовувати вогонь і ховатися від негоди в примітивних притулках (гротах і ін.), Що замінювали їм житла, могли робити грубі знаряддя з каменю, але вони не мали членороздільної промовою, не створювали творів мистецтва, то є не володіли вміннями, що відрізняли людини сучасного виду вже в наступні епохи стародавнього кам'яного віку. Проте щось змушувало їх піклуватися про членів своїх колективів, яких залишила життя і які вже не могли бути корисні для спільної боротьби за виживання.
Для померлих виривали неглибокі могили, які засипалися землею і камінням, що дозволило деяким дослідникам вважати, що первісними людьми керувало, скоріше, інстинктивне почуття санітарії, бажання поховати розкладаються останки. Але вітчизняний археолог А. П. Окладніков в могилі хлопчика, похованого в гроті Тешик-Таш (Узбекистан), виявив цапині роги. У печері Шанідар (Ірак) один з похованих скелетів, судячи зі знахідок квіткового пилку, був обсипаний квітами, інший виявився належали каліці: неандерталець позбувся руки - значить, співтовариші дбали про нього, сам же він вижити і прогодувати після поранення не міг (судячи по кістковим останкам, він дожив до сорока років, а це був солідний вік для стародавнього кам'яного віку). Археологи сперечаються, наскільки усвідомленими могли бути дії по розміщенню похоронних дарів, що нагадують сучасне покладання квітів та ін.
У печері Мустье (Франція) неандерталський юнак був поміщений в могилу в позі сплячого. Сон і смерть завжди зближалися в міфах народів світу, наприклад, в грецькій міфології Гипнос (сон) і Танатос (смерть) - брати-близнюки, сини Ночі; вважалося, що під час сну життя (або втілює життя душа) покидає тіло. Більш того, ретельні дослідження кісткових останків в Шанідар і інших похованнях неандертальців показали, що трупи спочатку розчленовували за допомогою крем'яних знарядь. Спочатку думали, що первісні печерні люди, троглодити, були канібалами (ритуали поїдання померлих відомі у різних народів), але кістки не були роздроблені - з них не витягувався мозок для поїдання. Це означає, що перед нами саме ритуали, а не інстинктивні дії - неандертальці реагували на труп як на джерело небезпеки для колективу і розчленовували його.
Будь-якому живому суті доступний страх смерті, але у неандертальців навички колективного виживання, очевидно, привели до усвідомлення значущості тих втрат, які приносила смерть, і до прагнення подолати її вплив за допомогою перших символічних акцій - похоронних ритуалів. Неандертальські поховання виявляються першими пам'ятками культури, хоча і високими порівняно з тими некрополями і мавзолеями, які нині є центрами паломництва або туризму. Але і ці пам'ятники фіксували за допомогою ритуалу то місце, яке займав в колективі померлий або загиблий. Так виникала історична пам'ять, необхідна состявляющая культури.
Почуття неминучості смерті було доступно самим архаїчним суспільствам, изучавшимся сучасними етнологами. Це почуття міфологізований, бо міфологія була головним інструментом пізнання і опису світу в первісності. Елементарним сприйняттям смерті було уявлення про її протиприродність: смерть проникла в живий світ випадково, в силу помилки, або порушення божественного заборони (як свідчить Біблія, про подібних міфах мова піде окремо), або через підступи ворожих людей і сил, злих духів, чаклунів, чужинців. Переконання в дієвості чаклунства було настільки сильним, що людина, яка дізнавався, що став об'єктом псування або випадково порушив заборону, міг дійсно померти [1]. Численні обряди і міфи, про які піде мова, були спрямовані на подолання цих страхів.
Чому собака стала провідником на той світ?
Орієнтир, яким користувалися первісні мисливці, особливо вночі, - зоряне небо. У Північній півкулі знаходяться Полярна зірка і Чумацький Шлях, який вважався всюди «шляхом душ» на той світ; в міфах про собаку - провіднику душ це була дорога собак. У різних міфах собаки удостоюються власного загробного світу - потойбічного селища собак. Індіанці тлінкіти вірять, що туди можуть потрапляти і люди, але тільки ті, хто жорстоко поводився з тваринами, вбивав їх безцільно, а також лиходії - чаклуни і самогубці. Індіанці Монтанья розповідали, що одного разу чоловік приплив на човні в селище духів-собак. Ті дали йому кісток замість м'яса: адже і люди годують собак кістками. Якщо людина погризет кістка - він сам перетвориться в собаку (не можна їсти їжу іншого світу) [2].
Рису - річку проводять, повертаючись з похорону, і чукчі. Крім того, вони кидають назад дренаж, які повинні символізувати гори, а також кидають пучок трави в посудину з водою: трава означає ліс, вода - озеро, які перепинять шлях померлого, якщо дух спробує переслідувати живих.
У російській чарівній казці подібні дії вчиняють діти, котрі втікають від переслідує їх Баб.
Швидка навігація назад: Ctrl + ←, вперед Ctrl + →
Текст книги представлений виключно в ознайомлювальних цілях.