Освіта слов'янських держав в Західній Європі
Слов'яни ніколи не жили в сфері якоїсь єдиної слов'янської культури, в тривалій загальної історико-культурної атмосфері.
Macurek. Obrysy Slovanstva. Praha, 1948
Слов'яни VI-VII ст. Слов'яни в VI-VII ст. займали величезну територію в Західній Європі. Від Ельби на заході і до басейну Вісли на сході, від південних берегів Балтійського моря на півночі і до Дунаю на півдні жили численні племена так званої західної гілки слов'ян. Західні слов'яни ділилися на три групи: чесько-моравських, польсько-Віслянської і полабських-прибалтійських слов'ян.
Західні слов'яни в VII-IX ст.
Переживаючи стадію розкладання родового ладу, західні слов'яни в період VII-IX ст. утворили свої племінні союзи, які були однією з форм зародження держави. У X-XI ст. в зв'язку з процесом феодалізації у слов'ян склалися вже держави ранньофеодальної типу. Крім внутрішніх умов - формування панівного класу землевласників-феодалів і класу особисто залежних общинників-селян, велике значення в якості прискорює моменту в освіті західнослов'янських держав мала напружена боротьба слов'янських племен з сусідніми народами, що прагнули завоювати і поневолити їх. Боротьба з аварами, франками, угорцями і особливо з німецькими феодалами змушувала слов'ян створювати свої власні державні союзи, що досягали часом досить значних територіальних розмірів.
Паннонія, або Блатенское князівство
Падіння Аварского каганату спричинило за собою істотну зміну обстановки в Середній Європі. Основним фактором, що визначає її політичне життя, стає боротьба між німцями і слов'янами. Зі звільненням Середнього Подунав'я з-під влади аварів тут знову починається процес консолідації слов'янських племен.
Втручання німецьких феодалів вдела слов'ян вплинуло на плив в цей час в північній частині Середнього Подунав'я процес об'єднання слов'янських племен Моравії. Побоюючись посилення влади моравського князя Мойміра, німецькі феодали уклали союз з його суперником - князем області Нітри - Прібіна. У свою чергу Прібіна підтримав місіонерську діяльність німецького духовенства і активно перешкоджав об'єднавчої політиці Мойміра. Однак близько 833 м Моймир вдалося вигнати Прібіна з Нітранське області і приєднати її до своїх володінь. Так в північній частині Середнього Подунав'я виникло велике політичне об'єднання слов'ян, яке, оскільки його центром була Моравія, увійшло в історичну літературу під назвою Великоморавської держави. У 846 р Людовик Німецький вторгся в Моравію і звів на княжий престол Ростислава, сподіваючись перетворити його в своє слухняне знаряддя.
Слідом за тим, на противагу Великоморавській князівства, Людовик Німецький призначив маркграфом Нижньої Паннонії князя Прібіна, який після вигнання з Нітранське області влаштувався в околицях озера Балатон. Володіння Прібіни, відомі в історичній літературі під назвою Паннонського або Блатенское князівства, простягалися від Дунаю до Мури і від низин Раба до Драви. Прібіна був вірним провідником політики Восточнофранкского короля. Він активно сприяв поселенню на території свого князівства німецьких феодалів.
Усередині підтримував Прібіна і німецьке духовенство, яке здобуло чималу опору в ряді знову заснованих церков. Столиця його князівства - «Місто на болотах» [18] - стала постійним місцем перебування спеціального зальцбургского Архипресвітер.
З «набуттям батьківщини» мадярами Блатенское князівство перейшло під їх владу, і місцеве населення поступово стало угорцями, вийшовши з сім'ї слов'янських народів.
Більш міцним, що проіснував ціле століття, був інший союз західних слов'ян, що склався також на території майбутньої Чехії. До його складу увійшли різні чеські племена. Основним ядром його на цей раз були самі чехи, а споріднені з ними морави. Засновником цього так званого Великоморавського союзу держав був князь Моймир (818-846), його наступниками стали князі Ростислав (846-870) і Святополк (870-894). Всі вони вели вперту боротьбу з німецькими феодалами. Свого розквіту Великоморавське держава досягла при Ростислава і Святополка. Столицею князівства було місто Велеград. Крім моравських і чеських племен, до його складу входили серби і деякі інші Полабскіе (верхні і частиною среднеельбскіе) слов'яни, частина польських племен, слов'яни Паннонії, Словаччини та пізнішої Галичини [19].
Ростислав закликав місіонерів Костянтина Філософа (після прийняття в 869 р чернецтва - Кирило) і Мефодія для проповіді християнства на слов'янській мові.
Кирило і Мефодій переклали слов'янською мовою богослужбові книги. З'явившись в Моравію в 863 р Кирило і Мефодій спочатку мали успіх. Ростислав надавав їм усіляке сприяння. Кілька тисяч моравов і чехів прийняли хрещення від грецьких братів. З хрестилися моравов багато вивчили грамоту і стали священиками, помічниками Кирила і Мефодія. Таким чином, в Моравії намічалося освіту самостійної слов'янської церкви без німецького посередництва. Однак дуже скоро Кирило і Мефодій зіткнулися з великими труднощами.
Католицьке німецьке духовенство прагнуло всіляко перешкодити їх діяльності, звертаючись зі скаргами до тата.
Кирило і Мефодій змушені були відправитися в Рим, щоб дати пояснення. Кирило помер там (869), Мефодію вдалося отримати від тата дозвіл на продовження проповіді серед моравов, і він був навіть призначений папою архієпископом Моравії. Однак політичне становище в Моравському державі на той момент залишалося досить складним і суперечливим.
У 870 р князь Ростислав був повалений своїм племінником Святополком за підтримки німців. Але незабаром вони вирішили звільнитися від Святополка. Він був звинувачений у зраді, позбавлений влади і вивезений до Німеччини. Вся Моравія була окупована німцями, і для управління нею були призначені два графа-німця. Але слов'яни, що входили в Моравський союз, в 871 м повстали проти німецького засилля. На чолі їх став один з учнів Кирила і Мефодія Славомир. Німецькі феодали намагалися використовувати для придушення повстання того ж Святополка. Але останній, спочатку удавано погодившись їм сприяти, перейшов на бік своїх одноплемінників.
Зрештою німецький король (Людовик Німецький) пішов на поступки, і в 874 році він уклав зі Святополком договір, визнавши його незалежним князем Моравії. Надалі Святополку вдалося значно розширити межі Моравської держави, підпорядкувати своїй владі слов'ян, що жили по Лабі, Одеру, в Прикарпатті. Святополк зумів звільнитися від німецького контролю і не виправдав надій німців на те, що стане їх покірним знаряддям. Але він все ж повинен був піти на деякі поступки німецьким феодалам. Однією з них була заборона проведення богослужінь на слов'янській мові. Після смерті Мефодія (в 885 г.) його учні були вигнані з Моравії. Вони пішли до Болгарії, де також сприяли утворенню національної слов'яно-болгарської церкви і розвитку ранньої слов'яно-болгарської писемності.
Після смерті Святополка Моравського його сини почали один c іншому усобиці, швидко послабили князівство. Але головною причиною загибелі Великоморавського держави була поява в кінці IX ст. на Середньому Дунаї угорців, які в 906 р страшно спустошили Моравської держави. Розгром Моравії угорцями привів до розпаду Моравського союзу, яке проіснувало більше 70 років.
Освіта Чеської держави
З частини Великоморавського держави виникло до початку X ст. Чеське князівство. Чеські князі, ще залежні від моравських князів, існували вже в IX ст. Так, князь Борівой (874-879) і його дружина, княгиня Людмила, згадуються серед прийняли хрещення від єпископа Мефодія.
В кінці IX ст. в Чехії деякий час існувало два племінних союзу: власне чеський на північному заході з центром в Празі, і злічанскій на південному сході з центром в місті Либице. Переміг північно-західний чеський союз племен. Князі роду Пшемисла (до якого належав і Бо-Рівою) протягом X і XI ст. повинні були вести запеклу боротьбу з родовою знаттю, т. е. з ляхами. Особливо напруженою ця боротьба з ляхами була при князях Болеславі I Грозному (936-967) і Болеславі II (967-999). В результаті цієї боротьби був винищений цілий рід - льох Славніковічей, який очолював союз злічанскіх племен; місто Либице піддався руйнуванню (996 м).
У 1041 р за князя Бржетіслава I (1034-1055) встановилися васальні відносини чеського князя з Німецькою імперією. Боротьба князів зі знаттю давала можливість імперії втручатися у внутрішні справи Чехії. Однак і німецькі імператори зі свого боку також потребували союзі з зміцнілим чеським князем. Тому він зайняв особливе положення серед інших герцогів Німеччини. У 1086 році імператор Генріх IV дав князю Братиславу II (1061-1092) королівський титул.
Чехія стала королівством, продовжуючи залишатися в системі імперії. До цього часу стара лехская знати була повністю розгромлена. Її місце зайняла нова земельна служива знати, тісно пов'язана з королівською владою і зазнала до цього часу вже значною феодалізації. Середньовічне Чеська держава, розташоване в самому центрі Західної Європи, розвивалося в наступні століття вельми інтенсивно. Однак у міру зростання і оформлення чеської народності мали виявитися неминучі суперечності її з німецьким впливом, випливав з факту політичної залежності Чехії від Німеччини.
Освіта Польської держави
Одночасно з Чеським утворилося ще одне західно-слов'янська держава - Польське. Спочатку це був союз декількох племен, розташованих в басейні Вісли: полян (які і дали назву новій державі), злазить (або силезцев), Куявия, мазур (або мазовшан) і ін. Першим польським князем був Мешко (Мечислав) з роду П'ястів. Мешко правил в 960-992 рр. в якості князя Великої Польщі, частини Сілезії, Мазовії і Куявії.
Західні слов'яни в X-XI ст.
У 966 р Мешко хрестився разом зі своєю дружиною за західним обрядом. Польща, таким чином, стала католицькою країною. Син і наступник Мешко - Болеслав I Хоробрий (992- 1025) був сильним князем, володів численною дружиною (до 20 тис. Чоловік). При Болеславі до складу Польської держави увійшла і Мала Польща з Краковом, а також вся Сілезія. Болеслав підкорив слов'ян-поморян (жили на узбережжях Балтійського моря), частина полабських слов'ян (лужичан) і захопив червенські міста (в сучасній Західній Україні). Чехія і Моравія також перебували якийсь час від нього в залежності. У 1025 р Болеслав прийняв титул короля і заснував Гнезненського архієпископство, звільнивши тим самим польську церкву від підпорядкування Магдебурзькому архієпископу. Однак після смерті Болеслава велика частина земель, завойованих ним, вийшла з-під контролю. У зв'язку з процесом феодалізації країна роздрібнилася на багато князівські уділи. Феодальна роздробленість в Польщі отримала вельми яскравий характер. Все ж Польська держава охоплювало значну територію. Численні племена, що входили в початковий Польський союз, поступово злилися в єдину польську народність. Польська держава протягом усіх середніх століть існувало як незалежна держава, без будь-яких васальних відносин з Німецькою імперією.
У період X-XI ст. були помітні спроби утворення держави і у західних - полабських і прибалтійських - слов'ян. Однак ці спроби не увінчалися створенням будь-яких міцних державних об'єднань. Цьому завадила німецька агресія, застігшій ці племена на стадії найпростіших військово-племінних союзів. Із зазначених спроб треба відзначити політичні союзи поморських слов'ян, яким доводилося вести запеклу боротьбу з німцями, датчанами, скандинавами. На цьому грунті в X ст. розвивалася міцна князівська влада у східних поморян. В одній німецькій хроніці говориться, що у головного східнопоморським князя було 40 тисяч війська.
У Східному Помор'ї були значні торговельні міста, які представляли собою також і фортеці, - Колобрег, Белгард, Гданськ. В XI ст. східні поморяне підпорядковувалися Польщі, під владою якої перебували майже до середини XIII в.
Західні поморяне в X-XI ст. утворили союз типу міської федерації. У нього входили міста Волинь, Щецін, Камінь і ін. Влада в них належала міській аристократії - «градским старцям» з місцевих купців, землевласників, частиною рабовласників, які контролювали і місцевих князів, які відігравали чисто військову роль. У Західнопоморської містах існували віче, але міська аристократія і на них мала великий вплив. Деякими рисами політичний устрій Західнопоморської міст нагадувало лад північноруських міст - Новгорода і Пскова.
Найбільш сильним у полабських слов'ян було вендских королівство. Його основою був союз ободритов, що жили по правому березі Нижньої Ельби. Ще Вx в. відомі сильні ободрітского князі Мстивой, Мстислав і інші, яких німецькі хроніки називають королями слов'ян (regesslavorum). В XI ст. виникла ціла династія ободрітскіх князів в особі Готшалька (1030-1066), Крутого (1066-1093) і короля Генріха, сина Готшалька (1093-1125). Генріх офіційно іменувався королем Венді. Йому підпорядковувалася, крім ободритов, і значна частина лютичей.
Ободрітского князі вели запеклу боротьбу з родовою знаттю, спираючись на дружини з витязів. Щоб посилити свою владу, вони вступали в союз з німецькими феодалами. З цією метою Готшальк і прийняв християнство за католицьким обрядом. Однак християнство викликало проти себе серйозну опозицію в країні. Князь Крутий скинув Готшалька, спираючись на стару «язичницьку партію». Син Готшалька Генріх, який змінив Крутого, також дотримувався прогерманской і християнина-Заторське політиці свого батька. Однак зближення з німцями, зокрема з німецької католицької церквою, не допомогло вендских королям зберегти свою незалежність. У XII в. з відновленням німецького «натиску на схід», землі ободритов одні з перших зазнали завоюванню і поневолення німецькими феодалами. На території ободритов утворилося велике німецьке феодальне герцогство Мекленбург, що стало форпостом подальшого просування Німеччини в землі західних слов'ян.
Поділіться на сторінці
Західні слов'яни в VII-XI ст Освіта слов'янських держав в Західній Європі Слов'яни ніколи не жили в сфері якоїсь єдиної слов'янської культури, в тривалій загальної історико-культурної атмосфері. Macurek. Obrysy Slovanstva. Praha, 1948 Слов'яни VI-VII ст. Слов'яни в VI-VII ст. займали
ЗАХІДНІ Венді Л. Нідерле заявляє себе противником так званої «Дунайської теорії» прабатьківщини Слов'яно-Русі. На підставі цієї теорії Слов'янство треба було шукати в Паннонії, Іллірії, Фракії, на Дунаї. Правда, цілком ймовірно, знаходиться посередині. Слов'яно-Русские
3. ЗАХІДНІ "праслов'яни" У північно-західній частині слов'янської території раннього середньовіччя чітко виділяється 3-тя угруповання, для якої характерні своєрідна кераміка суковско, дзедзіцьку і інших типів і наземне домобудівництво. Аж до початку 10 століття
Західні і південно-західні землі Київської Русі в складі Великого князівства Литовського Велике князівство Литовське, Жемоітское і Російське в давньоруських літописах і в сучасній літературі називають Литвою. Самі жителі князівства часто називали його Руссю. І на те були