А) Мусульмани. Шаріат не вимагає від невіруючих виплати закят, але на тому світі за невиплату закята людина буде суворо покараний, будь це мусульманин або невіруючий.
Є розбіжності між вченими в тому, що стосується обов'язковості виплати закят віровідступником (посіпака), якщо на нього обов'язок виплати закят наступила після того, як він став невірним. На думку деяких вчених, все майно віровідступника слід вилучити, і в такому випадку закят на нього не покладається. Є вчені, які говорять, що його майно поки не чіпають з надією на його каяття. Якщо він, покаявшись, повернеться в Іслам, він зобов'язаний з цього майна виплатити закят. Якщо ж помре в невірі, то закят не ставиться в провину в обов'язок.
Що ж стосується закята, який він був зобов'язаний виплатити до його вероотступничества, - це з нього не відпадає.
Б) Вільні. Раб не зобов'язаний виплачувати закят, навіть в тому випадку, коли господар дав йому майно, яке досягає Нісаба.
В) Дорослі. Неповнолітній не зобов'язаний виплачувати закят. Якщо неповнолітній володіє майном, то замість нього з його майна виплачує опікун.
Г) Розумні. Недоумкуватий не зобов'язаний виплачувати закят. Якщо недоумкуватий володіє майном, то замість нього з його майна виплачує опікун.
Д) Дієздатні. Виплата закята ставиться в обов'язок, тільки коли майно досягає певної кількості і знаходиться у володінні господаря.
Священний Коран визначив тих, кому розподіляється закят:
إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم
Сенс: «Закят призначається для жебраків і бідняків; і для тих, хто займається його збором і розподілом; і для тих, хто недавно прийняв Іслам і чиї серця потребують зміцнення у вірі; і для рабів, які уклали договір з господарем про звільнення за певну суму; і для тих, хто неспроможний для відшкодування боргів; і для воюючих на шляху Аллаха; і для вийшли в шлях. які залишилися без засобів. Таке розпорядження Аллаха, воістину Аллах - Знаючий про Своїх рабів, Мудрий в Своєму створенні »(Коран, № 9:60)
2. Бідняк - це той, хто потребує десяти рублях, а заробляє лише сім-вісім рублів.
3. Працівник зі збору та роздачі закята.
4. Новонавернені мусульмани.
5. Раби. які уклали договір з господарем про звільнення за певну суму.
6. Ті, хто обтяжені боргами і не мають можливість для їх повернення. За умови, що борг не був узятий для сприяння гріха.
7. Воюючий на шляху Аллаха отримує необхідну суму для того, щоб дістатися до місця боїв і повернутися назад. а також для придбання зброї і транспорту. Всі, хто знаходяться під його опікою, отримують їжу та одяг, необхідну до його повернення, навіть якщо він не бідна.
8. Подорожній. вийшов в шлях заради дозволеної Шаріатом мети (халяль-сафар). Такий мандрівник отримує закят, будь він житель даної місцевості або прибув з іншого місця, якщо він потребує коштів. Не можна давати закят того, хто вирушає в дорогу заради мети, забороненої Шаріатом. Також не дається закят того, хто прямує невідомо куди.
Закят повинен бути розподілений серед жителів того населеного пункту, де знаходиться обкладене закятом майно. Спрямовувати кошти закята в інші населені пункти можна тільки після того, як в даному населеному пункті не залишиться потребують закят.
Великий учений Ахмад ібн Муса сказав, що згідно мазхабу імама Абу Ханіфа допускається:
1. Напрямок закята в інші населені пункти.
3. Вручення закята тільки одній людині.
Ібн Хаджар сказав: «Якби імам Шафії був живий - він би дав таку ж фетву».