Вівтарний заклик це запрошення, яке звучить від проповідника, вийти вперед в знак визнання свого рішення слідувати за Христом. Багато хто вважає Чарльза Фіннеєм (1792-1875) засновником цієї практики, навіть незважаючи на те, що ранні методисти користувалися таким же точно підходом, відомим як «лава скорботних».
Я мав привілей працювати в сфері великих стадіонних заходів, в яких мною використовувався вівтарний заклик так само, як і безліч інших закликів вийти вперед, переважно в ранні роки мого служіння.
Часто це всього лише ставлення типу «Ісус, я даю тобі шанс», а не розбите серце, що шукає Спасителя - американське євангеліє проти євангелія істинного ... Дозвольте мені спершу сказати, що всякий раз, коли ми пропонуємо людині звернутися до Бога - це добре. Але в нашому прагненні «залучити людей в Царство» ми піддаємося ризику запропонувати їм помилкову впевненість. Сьогодні це дуже реальна небезпека в церквах. Багато виходять у відповідь на заклик, але змінюються вони? Часто це всього лише ставлення типу «Ісус, я даю тобі шанс», а не розбите серце, що шукає Спасителя - американське євангеліє проти євангелія істинного.
Успішних, щирих звернень на масових євангелізаціях - всього від 5% до 15%. Деякі заперечать, «але насіння ж посаджені!» Так, насіння посаджені, але що це за насіння: насіння порятунку, або помилкової впевненості? Я глибоко поважаю таких людей, як Біллі Грем і Грег Лорі, а також масові євангелізації, на яких тисячі людей почули Євангеліє. Я б хотів, щоб їх відбувалося більше. Я не заперечую проти такого виду служіння. Я заперечую проти «огульного» підходу до алтарному заклику.
Щира віра виробляє добрий плід, проте ми переконуємо людей у порятунку без плодів. Варто лише вимовити молитву або підняти руку - і немає проблем з Богом. Але Біблія говорить щось інше. Біблійне покаяння включає в себе відразу від гріха і звернення до Бога - це умова для серця, що приносить плоди.
У Деян. 3:19, ми читаємо, що новонавернені не просто молилися і «пробували» Ісуса, вони бачили свою нужду в рятівника: «Покайтеся і наверніться, щоб Він змилувався над вашими гріхами ...» Стан нашого серця (а не молитва, піднята рука, або крок вперед ) забезпечує наше спокутування - чи усвідомлюємо ми гріх і каємося, або довільно продовжуємо колишній, до-врятований курс?
На жаль, тільки переживши досвід щирого покаяння багато хто усвідомив, що вони ніколи не були врятовані спочатку - у них була релігія, а не відносини; вони сказали молитву, але серце їх не змінилося. Тит. 1:16, Як. 2:14 роблять висновок, що багато людей лише «говорять», що знають Бога, але заперечують його своїм способом життя.
Істинне покаяння виробляє чистий плід: повністю змінена життя, любов до Бога і Його Слову, щире смиренність, безмежна любов, щире покаяння і так далі ... Безліч разів, коли я консультував людей на рахунок їх потреби в Спасителя, я чув таке: «О, я вже робив це. Я хороший". Моє питання: «Робив що?» Істинне покаяння виробляє чистий плід: повністю змінена життя, любов до Бога і Його Слову, щире смиренність, безмежна любов, щире покаяння і так далі.
Звичайно, мова йде не про досконалість, а про направлення. Ваше серце направлено до Бога, або до світу? «Не любіть світу, ні того, що в світі. Хто любить світ у тім немає любови отчої. »(1Ів 2:15)
На жаль, ми робимо наше покоління нечутливим до Євангелія, пропонуючи хибну впевненість. Я запропоную приклад, тому що це - поширений випадок. Деякий час назад хтось підняв руку на знак відповіді на заклик. Після служіння я запитав, чи не бажає він хреститися. Він відповів: «Я не готовий для цього. Я не хочу сприймати це так серйозно. »Я виявив пізніше, що він продовжував вельми руйнівний спосіб життя і говорив іншим, що не готовий його міняти.
Ясно, що не відбулося змін у серці цієї людини. Його підняття руки було забобонним відповіддю і формою самозаспокоєння (я не бажаю йти в пекло). У таких випадках спонукою для багатьох скоріше є те, що вони бажають отримати (небеса), ніж те, що вони хотіли б залишити (гріх).
Я зовсім не проти вівтарних закликів. Надання дорогоцінним душам можливості покаятися цілком відповідає Біблії, і я безумовно не проти того, щоб молитися молитвою покаяння. Але я проти емоційних і половинчастих рішень.
Всі ми грішимо і не досягаємо, але щире покаяння виробляє сокрушене і смиренне серце (чистий плід). Іоанн Хреститель закликав всіх «створити гідні плоди покаяння» з цієї ж причини. (Лук. 3: 8)
Покаяння ... відбулося воно? Молитва без покаяння - як машина без двигуна. Вона може чудово виглядати, але нікуди не поїде ... Консультуючи людей, які відчувають нестачу в плодах покаяння, я намагаюся повернутися не до молитви, якої вони молилися, але до покаяння ... відбулося воно? Молитва без покаяння - як машина без двигуна. Вона може чудово виглядати, але нікуди не поїде.
Наш портал в Facebook:
Прошу, не зрозумійте мене неправильно: зміна - це процес довжиною в життя з безліччю відступів; грішники грішать, але повинен бути якийсь показник, що життя людини змінена Євангелієм. Ісус сказав, «По плодах їх пізнаєте їх» (Мат. 7:16).
Коли звучить вівтарний заклик, ми повинні пояснювати справжнє покаяння в світлі смерті для себе, звернення від гріха, і сповідання Христа Спасителем і Господом. Наша робота не в тому, щоб пом'якшувати Євангеліє і рапортувати зростаючі цифри звернень, вражаючи людей, але наша робота в тому, щоб з любов'ю і сміливістю проповідувати Євангеліє у всій його повноті. У той час, як існує гнучкість і свобода в тому, як ми уявляємо Євангеліє, ми повинні бути кришталево чисті, пояснюючи, що порятунок є надприродний акт Бога, що виробляє зміни. А. В. Тозер добре сказав «зміна, а не час, перетворює дурнів в мудреців, а грішників в святих.»