Якщо шукати ключове слово до поняття "іслам", то перше, що спадає на думку - підступність, якщо шукати ємний зоровий символ цієї релігії - то це кривої ісламський меч, турецька шабля, якщо живий образ, то це ніж в спину.
Незрозуміло, чому націонал соціалізм в світі заборонений, а його історичний політичний союзник іслам - немає. Адже причина заборони нацизму не в його завіральнимі теорії, але в конкретній практиці знищення людей. А що, хіба іслам ще не виявив таку практику?
Та й навіщо тепер її обов'язково являти, тепер після кошмарного досвіду ХХ століття, її досить декларувати, щоб потрапити під безумовна заборона. А така декларація - "Смерть Америці! (Символічно) Смерть Ізраїлю! (Реально)" - постійно звучить, і навіть на cамом високому рівні, в Ісламській Республіці Іран, одному з двох основних стовпів і тверджень ісламської істини в шиїтському варіанті; суніти, втім, тут не відстають.
І при цьому дане держава не піддається остракізму, не виключається за екстремізм з міжнародної спільноти, визнається, хоча б де факто, навіть деякими з тих, хто призначений їм до знищення (Америка). А адже ніяких принципових ідеологічних відмінностей від абсолютно неприйнятною (ретроспективно) гітлерівської Німеччини Іран не має.
Іслам - месіанська релігія і кінцевої за мету передбачає світове панування з встановленням транс національного тоталітарного теократичної Халіфату. Коли пошляки від політики з метою фальшивого примирення називають його "мирної релігією", то тут або просто підміняються поняття: "світова" на "мирну" - хоч і однокореневі граматично, але за змістом різні до протилежності - або лукаво мається на увазі його претензія на мирну ісламізацію світу.
Зараз іслам переживає другу молодість, але на відміну від християнства, не в якійсь окремо взятій країні, але по всьому світу, і тому дуже агресивний. Його небезпечно чіпати, відразу відкусить палець; або - до чого дістане. Що і сталося в ці дні в буржуазному, зажирілий в своїй ліберальності Парижі.
Єдине, що охороняє захід від ісламської прямий експансії, як це було Середні століття, це внутрішні їх розбіжності, що не дозволяють об'єднатися шиїтів і сунітів і всією масою рушити справа наліво, як написаний священний Коран. Під прикриттям Атомної бомби - якщо не настигне своя, то інша яка знайдеться, дружня. Однак суперечності ці не має антагоністичні і цілком вирішувані, як показує сунітський Хамас, який діє в координації з шиїтським Хезболлою, іранським метастазом в Лівані, під безпосереднім і відкритим Іранським патронажем.
А поки цей політико-тектонічний зсув ноосфери не сталося, і іслам ще не набрав достатньої військової сили, йде імміграція - повзуча, "природна" експансія в Європу з інфільтративним пухлинним ростом і поступовим створенням там широкої, і чим далі, тим більше невикорінній, бази кривавого терору одинаків і невеликих груп - міжнародної мови і єдиної формв спілкування з невірними.
Що в цьому положенні повинен зробити захід, щоб якось захистити людей? Тобто можливість без ризику для життя малювати будь-які, які тільки заманеться, картинки і розповідати анекдоти? Тут доречно було б повернутися до старовинної міру "зуб за зуб", в логіці якої на картинку слід відповідати картинкою і на анекдот - анекдотом. І не чіпати створене Творцем з праху людське тіло є для невіруючих найвищою цінністю на землі.
Як повернутися до цієї природної мірі? Забороною будь-якої іншої, тобто фактичною забороною неадекватного ісламу, її зневажає. Чи не "ісламізму" якогось, а ісламу як живильного середовища, на якій цей незрозумілий ісламізм виростає. Бо ісламізму ніякого не існує окремо, це всього лише ідеологія ісламу.
А як заборонити? Посилити отримання мусульманами громадянства і на своїй суверенній території припинити дію Мечеті як суспільного інституту, скомпрометованого тероризмом. Перестати вести себе, фраєром і постійно вибачатися перед образливим ісламом.
У стародавньому християнстві, зокрема, в Православ'ї, не було прийнято особливо оберігати релігійні чуйств і створювати їх носіям оранжерейні умови. Навпаки, образа їх з боку невірних, скоморошье осміяння, паплюження святинь тільки зміцнюють віру і перевіряють її істинність.
А якщо суспільство при всій його естетичному плюралізмі етично єдине, то і підхід до традицій різних його етнічних груп теж повинен бути єдиним, без виділення серед них спеціальних привілейованих "класів для відсталих".
Коли двадцять років тому в Ізраїлі релігійний хлопець застрелив Главу Уряду - і не за слово, до речі, а за конкретну справу, за підтасовування доленосного голосування в Парламенті і щоб зупинити здачу держави арабському терору - то деякі представники тієї групи населення, до якої належав вбивця вийшли на площу з табличками на шиї, як і тепер у Франції, і напис на табличках: "я соромлюся".