Гвоздьов Євген Вікторович, 622 група
Г.Н.Бояджіев. Жан-Батист Мольєр. Історичні шляхи формування жанру високої комедії. М., 1967.
Наведу короткий перелік основних питань, які Г. Н. Боядіжев піднімає в своїй статті:
1. Дитячі та юнацькі роки Мольєра: сім'я, освіта, «райдужні перспективи». Який відбиток цей період наклав на подальшу творчість?
2. Які були «перші театральні досліди» Мольєра?
3. Яку роль в творчості Мольєра зіграли роки, проведені в провінції?
4. «Всі дороги ведуть в Париж». Як Мольєром вдалося вижити в умовах жорсткої боротьби між театрами Парижа?
5. «Реформи в області комедії». Якою була мета і результати Мольєра?
6. «Тартюф» як «перший нищівний удар по дворянсько-буржуазному суспільству».
Яка була реакція духовенства і аристократії на «вищу сміливість» Мольєра?
7. Образ Дон Жуана в «безбожної» комедії Мольєра «Дон Жуан, або Кам'яний гість». У чому його особливості?
8. Хвороба і смерть Мольєра. Чи змінилося ставлення духовенства до творчості Мольєра?
Чому ж Мольєр був такий близький народу? Довгий час він провів, подорожуючи з бродячим театром по провінції. Ці роки «заклали основи світогляду Мольєра; подальший життєвий досвід буде тільки розвивати і поглиблювати погляди художника, але не змінювати їх »(стор. 8).
Першим гучним успіхом Мольєра була комедія "Навіжений, або Всі невпопад".
Мольєр з першої ж комедії вибрав собі в герої спритного і розумного простолюдина, «відкрито заявивши себе прихильником життєрадісного світогляду Ренесансу» (стор. 9).
В "Кумедних манірниць", написаних одразу після прибуття в Париж, Мольєр сміливо пародіював пануючу в літературі і салонах "прециозность", висміював надутих жеманниц, «свято зберігають заповіти салону мадам Рамбульє», і пихатих поетів, «очолюваних солоденьким Вуатюр» (стор. 11). Але Мольєр висміював не тільки штучну мову і вигадливі манери; його критика була глибше і змістовніше: поет виставляв на посміховисько брехливі і удавані почуття людей, що створюють собі величний вигляд, щоб показати оточуючим своє станове перевагу.
Жан Батист був в пошуках нової драматургії, і він прекрасно розумів, що «новаторство могло здійснитися лише за умови наближення художника до правди життя, тільки в результаті реалістичного відображення ним фактів дійсності» (стор. 13). І Мольєр сміливо вступив на цей шлях. Сюжет багатьох нових комедій був простий. Але така невигадливість сюжету полегшувала Мольеру завдання лаконічних і правдивих психологічних характеристик. «Буффон комізм фарсової драматургії повинен був відступити перед новим типом комічного, виробленого зображенням реальних подій і осіб," природи ", як любили називати в старовину явища живої дійсності» (стор. 14).
У новій комедії рух сюжету більше не було результатом шахрайством і
хитросплетінь фабули, а «випливало з поведінки самих дійових осіб, визначалося їх характерами» (стор. 15). У гучній викривальному сміху Мольєра звучали нотки обурення цивільних мас. Що стосується театру, Мольєр відкрито заявляє, що схвалення партеру він ставить незмірно вище похвал аристократичних знавців.
Мольєр був вкрай обурений позицією аристократів і духовенства і «перший нищівний удар по дворянсько-буржуазному суспільству Мольернанес своєю комедією" Тартюф ". Він з геніальною силою показав на прикладі Тартюфа, що християнська мораль дає можливість людині бути абсолютно безвідповідальним за свої вчинки. Людина, позбавлена власної волі і цілком наданий волі божої »(стор. 18). Комедія була під забороною, і все життя Мольєр продовжував за неї боротися.
Велике значення у творчості Мольєра, на думку пана Бояджиєва, і образ Дон Жуана. «В образі Дон Жуана Мольєр таврував ненависний йому тип розпусного і цинічного аристократа, людини, не тільки безкарно здійснює свої злодіяння, але і хизуються тим, що він, в силу знатності свого походження, має право не зважати на закони моралі, обов'язковими тільки для людей простого звання »(стор. 22).
Мольєр був єдиним письменником 17 століття, який сприяв зближенню буржуазії з народними масами. Він вважав, що це поліпшить життя народу і обмежить свавілля духовенства і абсолютизму. Мольєр був хворий і помер відразу після чергового подання.
Г-н Бояджиев полемізує з істориками (він не називає імен), які в ідилічних тонах малюють відносини між Мольєром і його батьком. Насправді стосунки були дуже складними.
Це єдина полеміка з ким-небудь в цій статті.
Питання за змістом:
Чому навчився Мольєр у італійської театральної трупи?
У чому особливості «нової комедії» Мольєра?
Як була сприйнята комедія «Тартюф» різними верствами суспільства?
У чому новаторство в образі Альцеста в комедії Мольєра «Мезантроп»?
всім комедіям -балетам Мольєра піал ЖанБатіст Люллі. Комедії -балети Мольєра в. - 1967. 2 Бордонов Ж. Мольєр. - М. Молода гвардія, 1983. - 255 с. 3 Бояджиев Г. Мольєр. Історіческіепутіформірованіяжанрависокойкомедіі. - М. Мистецтво, 1967.
просвітницького класицизму. ЖанБатістМольер. Творчість Мольєра - вершина французької. Г. Бояджиєва. М. 1965-1967. Т. 1. Бояджиев Г. Мольєр. Історічсекіе путіформірованіяжанрависокойкомедіі. М. 1967. Бордонов Ж. Мольєр. М. тисячі дев'ятсот вісімдесят три Булгаков М.
просвітницького класицизму. ЖанБатістМольер. Творчість Мольєра - вершина французької. Г. Бояджиєва. М. 1965-1967. Т. 1. Бояджиев Г. Мольєр. Історічсекіе путіформірованіяжанрависокойкомедіі. М. 1967. Бордонов Ж. Мольєр. М. тисячі дев'ятсот вісімдесят три Булгаков М.
ЖанБатістМольер як творець нової - «високойкомедіі». Еволюція драматургічної діяльності Мольєра. Новаторство Мольєра -комедіографа. Естетичні принципи. «Комедії. МольерІсторіческіепутіформірованіяжанрависокойкомедіі. - Л. 1967. Смирнов.
тяготи на історіческомпуті розвитку. В. ЖанБатістМольер (1622-1673) (справжнє ім'я ЖанБатіст. Образ. Так відбувалося формірованіежанрависокойкомедіі. Безпосередньо дотичної. Комедії «Мистецтво комедії» (1965), «Циліндр» (1966), «Контракт» (1967.