(По-єврейськи мінха,) тобто дар - загальна назва приношень з рослин: хліба, єлею, куріння, а також солі. складалося з потовчених зерен, то колосся, пряжене на вогні (Лев. 2:14) або з дрібної борошна (2-1), - в обох випадках з додатком єлею і Лівану (Ст. 15); також з хлібів, приготованих трьома способами, а саме: печених хлібів змішані з оливою, коржів помазані оливою, і печива, приготованого в горщику з пшеничної муки (ст. 4 і дав.). До всіх цих видів хлібної жертви потрібно було додавати сіль (ст. 13), але вживання закваски або меду не допускалось (ст. 11). звичайно супроводжувалося узливанням, відповідати розміру жертви (Чис. 28: 5 і дав .; 29: 6 І сказав він.) було або самостійної жертвою, або ж пов'язане з жертвами всепалення і заклання. Самостійної хлібної жертвою була та, яку священик приносив за самого себе (Лев. 6:14), а також жертву ревнощів, яке описується в Чис. 5:15, 25; може бути, також приносили самостійно жертви, описані в Лев. 2. Крім того, хлібні жертви і жертви литої супроводжували щоденні, суботні та святкові жертви, як добровільні, так і за обітницею, відповідно до кількості і роду принесених в жертву тварин, так, наприклад, на одне ягня - 1/10 ефи муки, на одного барана - 2/10 ефи, на вола або тільця 3/10 ефи муки, а також вина і єлею за статутом (Чис. 15: 4 і дав .; 28:28 і дав.). При хлібну хлібної жертви виконуючому обов'язки священика пропонувалося брати борошна з єлеєм і ввесь ладан для спалення, в пам'ять і в пахощі любі для Господа, решта діставалося священикам (Лев. 2: 2 і дав .; 6:15 і дав .; 9:17) . Виняток становила жертва, яку священики приносили за себе: її повинно було спалювати цілком (6:22 і дав.). (Хліби, коржі), які становлять частину мирної жертви, складалося з прісних хлібів, коржів з борошна, змішаних з єлеєм; приносить цю жертву, повинен був віддати по одному з усіх видів цих хлібів священикові, як дар Господа (7:12 і дав.), інші ж, цілком ймовірно, залишалися у приніс для трапези після жертвопринесення. Особливого роду хлібну жертву за гріх закон дозволяв приносити бідному; якщо він був в стані приносити дві горлиці або двоє голубенят, то йому дозволялося принести в жертву за гріх 1/10 частину ефи пшеничної муки, але без єлею і Лівану. Священикові пропонувалося взяти з цього «повну жменю в пам'ять» і спалити жертву всеспалення на жертовнику, решта ж мало належати священику, як хлібна жертва (Лев. 5:11 і дав). Значення хлібної жертви розуміють в тому сенсі, що вона прообразувала плоди святого життя, які виробляла у молиться благодать примирення. Подібно до цього, звернення язичників через свідчення віруючих, представляється, як жертва, сприятлива Богу (Іс. 66:20; Рим. 15:16)
Див. Що означає Хлібне Принесення в інших словниках