Всі чоловіки, народжені в Індії, одночасно є відданими синами, обожнювали своїх матерів, і жононенависниками. (Індійська народна мудрість).
Індія в усі часи була мрією і міражем, який притягує мандрівників і дослідників усього світу. Містицизм Індії, її загадковість привертали увагу таких видатних особистостей, як Олександр Великий, Марко Поло, Васко да Гама.
Але ніщо і ніхто не може більш точно розповісти про країну, ніж самі люди, що її населяють, з їхніми традиціями, правилами моралі, релігійними нормами, особливостями, засадами, що склалися в століттях. Ви ступаєте на трап літака, що приземлився в індійському аеропорту, і вони - перед вами. Чоловіки і жінки, діти, які як не можна краще уявляють світ, в якому жівут.Какая ж роль відведена жінці в цьому суспільстві? Чим обумовлено ставлення до неї як до матері, супутниці життя, дочки? Ми можемо до безкінечності шукати відповіді на ці питання. Витоки, мабуть, все-таки знаходяться в релігії, історії та традиціях, що виникли під впливом різних культур.
Індія. Жінки Індії. Які вони, чому індійська жінка завжди асоціюється з красою, ніжністю, покорою, вишуканими нарядами і звичаями, яким вона ніколи не зраджує? Що зумовлює появу таких жінок, як Індіра Ганді, повагу і схиляння перед ними нації, яка зовсім не відрізняється особливою чемністю по відношенню до жіночої статі.
Цікаво буде дізнатися, що та героїня індійських фільмів, дивлячись на яку, ми малюємо портрет всіх індійських жінок, має мало спільного зі справжньою індіанкою. На вулиці індійського міста ви швидше зустрінете сильну, струнку жіночу фігуру під вагою кошика, яку індіанка несе на голові.
Бідні жінки, що належать до нижчих каст, змушені працювати нарівні з чоловіками. Саме в Індії, згідно зі статистикою, в порівнянні з іншими країнами Сходу, найбільша кількість працюючих жінок. Причому практично немає такої роботи, яка не виконується жінками. Вони дроблять камені, опускаються в шахти, прядуть шерсть, займаються гончарними роботами, розорюють землю - і все це на додаток до домашніх обов'язків: принести воду, погодувати домашніх тварин, прибрати в будинку і доглянути за дітьми. Жінки роблять все те ж, що і чоловіки, але з однією лише істотною різницею: робота їх оцінюється набагато дешевше, ніж якби вона виконувалася чоловіками. Вагітність або плаче в ліжечку дитина не можуть послужити гідною причиною для переривання роботи.
Однак жінки, життя яких описана вище, - представниці лише одного з шарів суспільства. Індійським жінкам досить важко приписати якісь загальні риси, які відрізняють їх від жінок інших країн. Індіанки настільки різні, наскільки різні історичні традиції, релігійні переконання, кастові приписи, що склалися в цій країні. Кожна індійська жінка несе на собі відбиток середовища і моральних підвалин, які були закладені в ній з самого народження. Тут можна знайти всю гаму протиріч в ставленні до жінок, в самих жінках, в сімейних традиціях і звичаях, які зобов'язана підтримувати жінка.
На півдні Індії, де існує культ матері-богині, жінки і чоловіки практично рівні в своїх правах і деякі жінки навіть мають право голосу в сім'ї і на роботі. У великих містах, таких як Делі, Бомбей, Калькутта, Мадрас, дуже часто можна зустріти освічених і незалежних жінок, які ніколи не знали важкої роботи. За допомогою величезної кількості слуг і помічників вони досить успішно поєднують сім'ю і кар'єру.
Нам відомі приклади доль індійських жінок, які досягли успіхів у політиці та громадській роботі. Історії цих жінок наштовхують нас на думку про неможливість подібних явищ в патріархальному суспільстві. Індіра Ганді стала прем'єр-міністром Індії, але вона була дочкою Джавахарлала Неру. Манека Ганді стала міністром з питань екології, але вона була вдовою Санджая Ганді, сина Індіри Ганді. І таких прикладів в історії Індії чимало. До сих пір влада жінки без відповідного минулого або родинних зв'язків була і залишається лише ілюзією.
У родині жінка грає відведену їй релігією роль. Будучи дружиною, вона зобов'язана стежити за дотриманням традицій і чистотою касти; будучи матір'ю, вона знаходить силу і вплив через своїх синів; будучи свекрухою, вона володіє незаперечною владою над своїми невістками і може піддавати їх будь-яким приниженням і випробувань до тих пір, поки невістка не родить сина.
Перша церемонія вшанування жінки має місце на сьомому місяці її вагітності. Жінка прирівнюється до Матері-Землі. Кожен член сім'ї наближається до неї і прикрашає її волосся квітами, руки винуватиці торжества прикрашені величезною кількістю браслетів, і вона притримує край сарі, яке наповнене рисом, що символізує достаток і родючість. До того як дитина з'явиться на світ, батьки і родичі нічого не планують і нічого не купують майбутнього члена сім'ї. Одяг, яку перший раз надягають на новонародженого, не повинна бути новою, зазвичай вона взята у родичів або старших дітей. Після того як дитина з'явилася на світ, його забирають у матері і не показують їй 6-10 днів. Часто навіть найближчим друзям не повідомляють про народження дитини. Причина такої традиції, можливо, криється в високому рівні дитячої смертності. Коли дитині виповнюється шість місяців, відбувається релігійна церемонія, в процесі якої він отримує вперше тверду їжу. Перша стрижка малюка повинна проводитися батьком у присутності гостей і також вважається важливою подією.
Донька чи син?
Чоловік неповноцінний без дружини і дітей. Згідно індуїстської релігії існує особливий пекло, який називається на хінді "пут", від якого врятувати батьків може тільки народження сина ( "путра"). Народження дочки часто або не святкують взагалі, або відзначають набагато скромніше, ніж народження сина. Однак це швидше характерно для бідних сімей, які повинні все життя працювати для того, щоб забезпечити гідне придане своєї дочки. Після весілля дочка назавжди покидає рідну домівку і йде в сім'ю чоловіка. Заміжжя дочки настільки віддаляє її від батьків, що якщо батько прийде провідати дочку, він повинен буде заплатити їй навіть за випитий стакан води.
Ставлення до дівчини в сім'ї
Навіть в найосвіченіших сім'ях менструація сприймається як період ритуального осквернення. Жінки в такі дні залишають всі домашні клопоти на слуг або дочок. Деякі дівчата з досить релігійних сімей приймають спеціальні таблетки з метою регулювання свого циклу, що дає їм можливість брати участь у деяких особливо важливих релігійних церемоніях.
Смерть в Індії розглядається, як звільнення - душа скидає з себе маску і костюм тіла і звільняється на якийсь час, до настання наступного перевтілення. Підготовка до смерті ведеться протягом усього життя. Ритуали, що здійснюються після смерті, відображають весь шлях, який повинна пройти душа перед наступним перетворенням. Кремація повинна бути здійснена як можна швидше, але в спеціально відведений час. Наступні церемонії проводяться на четвертий, десятий і чотирнадцятий дні. Після жалоби настає період, протягом якого має відбутися примирення з фактом смерті і повернення до проблем життя; старший син стає главою сім'ї, а дружина - вдовою. З 1859 року жінкам було офіційно дозволено повторно виходити заміж. Саті --обряд, за яким дружина спалювалась заживо на похоронах чоловіка, - був скасований. Однак закон не зміг порушити традиції, що забороняють жінкам після смерті чоловіка надягати одягу яскравих кольорів, малювати точку на лобі, прикрашати волосся квітами або носити браслети. У деяких племенах жінка після смерті чоловіка зобов'язана поголити волосся або змінити зачіску. У той же час на чоловіка, у якого померла дружина, не накладаються ніякі обмеження.
На будь-якому форумі в своєму повідомленні:
Давид 15.12.11, 16:03