Олена Володимирівна ЗАХАРЧЕНКО
В Олександро-Невській лаврі в цей день було багато молодих хлопців і дівчат, які прийшли привітати з днем народження свою знайому (працює в Лаврській просфорні), миловидну дівчину Інну. Інна знала, що ім'я її - старовинне, чоловіче - і попросила розповісти їй про те імені, яке вона носить.
Хочеться виконати її прохання і прохання інших жінок, названих чоловічими іменами на честь святих мучеників Інни, Римми і Пінни.
Святий мученик Римма Новодунскій
Вони жили в I столітті по Р.Х. і були слов'янами з Малої Скіфії, тобто з Криму. Ці святі удостоїлися стати учнями святого апостола Андрія і своєї полум'яної проповіддю про Христа звернули в православну віру безліч язичників, наших предків - скіфів. За це і постраждали. Князь язичників велів їм поклонятися ідолам, але святі відкинули його вимогу, залишившись непохитними у вірі Христовій. Тоді князь наказав вбити в лід річки палі і прив'язати до них мучеників. У страшному холоді, під напором крижаної води, вони віддали свої душі Господу. Деякі історики вважають, що їх смерть могла бути на початку II століття від Різдва Христового, але проповідували вони разом з ап. Андрієм Первозванним в кінці I століття.
Святий мученик Інна
Вивчаючи житія цих святих мучеників, алуштинська письменниця і викладач недільної школи Ірина кенгурових написала книгу оповідань про перших святих Криму. На жаль, брак коштів не дозволив поки видати її.
каплиця святих
мучеників Інни, Пінни,
Римми в Алушті
Ось таким людям проповідував християнство апостол Андрій Первозванний. Душі поган іноді відгукувалися істинною любов'ю. Незмінними супутниками апостола були Інна, Пінна і Римма. Святитель Кримський Лука (Войно-Ясенецький), досліджуючи житія святих мучеників, прийшов до висновку, що вони були готами або тавроскіфами, що жили між Алуштою і Балаклавою. Коли вони почули від апостола слово Христове, то не тільки увірували, але, прийнявши Святе Хрещення, понесли світло віри і проповіді в морок язичницької Скіфії. Так вони дійшли до Дунаю, де їм і довелося мученицьки постраждати за вірність Христу.
Ось як оповідає про це старовинний календар:
". Вони були схоплені і представлені місцевому правителю варварів, який намагався спокусити їх різними спокусами і схвальними обіцянками, принести жертви поганським богам. За свою твердість у вірі в Христа учні апостола Андрія були биті без пощади. Стояла люта зима, річки скувало льодом. Посередині річки поставили і затвердили на льоду прямі дерева і прив'язали до них святих мучеників. Коли під вагою дерев лід став прогинатися, тіла святих занурилися в крижану воду, і вони зрадили свої святі душі Господу. Християни поховали тіла і х, але потім єпископ Годда відкопав їх з могили і поклав святі мощі в своїй церкві. Через сім років після смерті своєї святі мученики з'явилися того ж єпископу і повеліли йому перенести мощі в містечко, зване Алікс (тобто, нинішня Алушта), в сухе притулок ". "Сухе притулок" означало морську пристань.