ДНІ ПАМ'ЯТІ:
3-й тиждень після П'ятидесятниці (переходить) - Собор Білоруських святих
життєпис
Собор Казанської Божої Матері, Перша гімназія, костел Петра і Павла
Священномученик Воло-ді-світ ро-дил-ся 11 ян-ва-ря 1 874 го-да в го-ро-де Кам'янець-Подільському Подільської гу-бер-ванні Російської імперії (на даний момент місто в Хмельницькій області України, адміністративний центр Кам'янець-Подільського району) в се-мье свя-щен-но-слу-жи-ті-ля Грі-го-рія Хі-рас-ко. У 1884 році вступає в кам'янецьких-Подільське 4-х класне духовне училище. В училищі о. Володимир вчився не дуже успішно. У 1890 надходить в Подільську духовну семінарію. Починає навчання не дуже вдало, але далі вчиться все краще і закінчує Першим (найкращим) учнем духовної семінарії. Під час навчання в семінарії складався в Свято-Іоанно-Богословському братерство. У давньосховище Комітету Духовної семінарії Володимиром Хіраско були подаровані дві срібні монети польські 1683 року і 1754 р мідні - шведські 1666 р французька Людовика 16 і російські 1758 і 1 771 рр.
Окружний суд (зліва). духовна семінарія (праворуч і за нею), храм Іоанна-Предтечі
На вчительське місце в церковно-приходську школу по Мозирського повіту в жіноче відділення Турівській школи, також була призначена Марія Хіраско (дружина о. Володимира).
Володимир Хіраско в молодості
Володимир Хіраско з дружиною Марією Титівна
Коли в 1911 році о.Володимира переводили в Мінськ, жителі Юревич плакали і не хотіли його відпускати. Перед від'їздом він виголосив дуже тепле, щире слово. Підготовлений їм дитячий хор заспівав коханому батюшки на прощання кілька духовних піснеспівів ...
Батько Воло-ді-світ був на-зна-чен на-сто-я-те-лем збе-ма в честь ико-ни Бо-жи-їй Ма-ті-ри «Всіх скор-бе-щих Ра-дість» в Мінську. Храм був по-будів-ен при вчи-ли-ще сле-пих.
Треба згадати також історію створення училища сліпих в Мінську. З яким о. Володимир був дуже тісно пов'язаний. Ще в 1886 році И.У. Зданович запропонував Мінському уповноваженому піклування про сліпих свою працю по установі в Мінську училища, але виявилося, що до Головного піклування якраз до його запиту про бажаність заснувати в одному з міст Північно-Західного краю училище сліпих, був посланий раніше доповідь про повну неможливість заснувати в Мінську таке училище. Але те, що часом здається неможливим, при певній наполегливості є цілком здійсненним. Не знайшовши прихильників своєї ідеї в Мінську, Зданович, за посередництвом колишньої начальниці Мінського жіночого духовного вчи-ліща С.Д. Арсеньевой, отримує доступ до самого К.К. Гроту, першо-му і головному організатору справи піклування сліпих в Росії. Грот схвалив наміри Івана Устиновича.
Надання фінансової допомоги, будівництво, ор-нізація навчально-виховного процесу - все це відбувалося під керівництвом і за активної приватне участю Здановича. Планування доріжок, посадка дерев ocyществлялісь тільки no ескізами Здановича, а його власний розпорядок внутрішнього життя училища створювався після ретельного вивчення порядків в Петербурзькому Олександро-Mapіінском училище сліпих, для чого особи, пристав-лені до виховного справі училища, отримали обов'язкову відрядження до Петербурга, в Олександро-Маріїнське училище.
Робочий день мінського училища починався о 7.30. Після звичайної ранкової молитви вихованці пили чай, а о дев'ятій годині починався перший урок: школярі йшли на грамоту, а ремісники в майстерні. О 12 годині ранковий урок закінчувався і був обід. Післяобідній час до 14 годин присвячувалося відпочинку. З 14 до 16 годин йшов другий урок. О 16 годині давався чай і до 17.30 вихованці відпочивали. 17.30-19.30 - третій урок, причому на цьому уроці все воспи-таннікі, без винятку, повинні були займатися ремеслом в майстернях. О 19.30 - вечеря, після нього до дев'яти годин вечора при-ватну проведення часу - зазвичай черговий вихователь чи-тане книжку, не наявну в брайлевской друку. О 21 годині - молитва на сон грядущий і вихованці розташовувалися до сну. Програма навчання містила: Закон Божий, російську мову, арифметику, історію, географію та зоологію. Багато уваги приділялося співу. Але основне, чого вчили дітей, було ремесло. Згодом праця учнів почав давати училищу вагомий прибуток. Діти плели кошики, робили меблі, набирали щітки і вже не тільки задовольняли приватні замовлення, а й виконували державні замовлення, з успіхом витримуючи конкуренцію місцевих зрячих ремес-ленников. «Дай Бог, щоб справа виховання сліпих в Мінську пішло б по шляху досконалості в глибоку далечінь прийдешніх років,» - мріяли організатори училища.
Священномученик протоієрей Дмитро Павскій
У 1907 р при училище працями мінського лікаря І.І. Здановича була побудована церква, яку освятили на честь ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість». Першим її настоятелем став протоієрей Дмитро Павскій, який також постраждав за віру, був розстріляний і прославлений у лику свщенномученіков і сповідників Мінської єпархії.
У 1912 році згадується в списках плеканкою Мінського Жіночого Училища Любов Хіраско (дочка о. Володимира), що вона перекладається в 3 клас по 1 розряду.
Храм на честь Казанської ікони БМ або в простолюдді храм залізничників
З 1917 був також законовчителем в Серебрянському змішаному парафіяльному училищі.
Митрополит Мелхісідек (Паєвський)
Що стосується батька Володимира Хіраско, то справа про зв'язки з польським консульством не відбулися, проте священик все одно був засуджений.
Священик Володимир Хіраско з дружиною і дітьми.
Матушка о. Володимира - Марія Титівна - залишилася одна з п'ятьма дітьми неповнолітнього віку. Вона намагалася домогтися звільнення чоловіка, писала в ОГПУ, але безрезультатно.
Отець Володимир був зразковим сім'янином. У родині священика були син і чотири дочки. Відомо, що його єдиний син Віктор вступив до комсомолу і помер в юнацькому віці від тифу, старші дочки Валентина і Любов стали згодом вчительками, молодша дочка Юлія - балериною.
У висновку о. Володимир зустрів Світле Різдво Христове. Намагаючись підтримати його, віруючі направили йому кілька листів. З них видно, якою любов'ю і повагою він користувався у своїх прихожан. Ось деякі витяги: «Ви-со-ко-ува-жа-е-мий батько наш ду-хов-ний Воло-ді-світ! Як і здоровий-ля-ем Вас з празд-ні-кому Пик-де-ства Хри-сто-ва. на-шлісь і та-кі лю-ди, ко-то-які по-вва-та-лі Вас пре-ступ-ні-кому і вже арі-сто-ва-ли Вас і по-са-ді-ли в тюрь-му за ту свя-ту прав-ду, ко-то-рій ве-лел сле-до-вати Сам Ісус Хри-стос. Ра-зу-ме-ет-ся, це вже дав-але з-вест-но, що брехня прав-ду ді-ко нена-ві-дит. Так по-сту-упав в Виф-ле-е-ме Ірод, через бив-ший че-тир-на-дцять ти-сяч мла-ден-ців для то-го, щоб уні-що-жити прав-ду , а прав-да осту-лась жити, і бу-дет жити. Так і ті-перь по-сту-па-ють-сто-я-щие під вла-сти ква-лі-фі-ци-ро-ван-ні без-бож-ні-ки ... Вони вва-та-ють Іісу-са Хри-ста пре-ступ-ні-кому, йдуть по сто-пам Іро-да, Іуди-пре-да-ті-ля і всіх тих раз-бой-ні-ков, ко-то-які уби- ва-ли Хри-ста ... До-ро-гой, ми-лий наш пас-тирь! В се-го-дняш-ний тор-же-ного-ний день Пик-де-ства Хри-сто-ва ми не в со-сто-я-ванні Вас ві-діти ... як нам біль-но, як обід- але, як неволь-но сле-зи ллють-ся з на-ших очей за Ва-ше неза-слу-дружин-ве стра-да-ня ... »« До-ро-гой батько Воло-ді-світ! Як і здоровий-ля-ем Вас з празд-ні-кому Пик-де-ства Хри-сто-ва! Дай Бог Вам все-го промінь-ше-го. Де Бог - там лю-бов, а де лю-бов - там сча-стье і ра-дість по-ве-ки. Мі-лий наш ба-тюш-ка, Вас му-ча-ють за ве-ру хри-сти-ан-ську. Ми не мо-жем ні спати, ні їсти по слу-чаю Ва-ше-го му-че-ня ... »
Сле-до-ва-ті-ли, най-дя ці пись-ма, по-тре-бо-ва-ли від свя-щен-ні-ка, щоб він на-кликав име-на пі-сав-ших, але батько Воло-ді-світ ка-те-го-ри-че-скі від-ка-зал-ся. У березні-ті 1926 го-да він був при-го-во-рен до трьох го-дам посиланн-ки, ко-то-рую був від-прав-лен від-б-вать в го-род Орел. Вага-ної тисячі дев'ятсот двадцять дев'ять го-да він вер-нул-ся до Мінська і став слу-жити в тій же церк-ві. Незаба-ре в га-зе-ті «Ра-бо-чий» по-яви-лась ста-тя, в ко-то-рій батько Воло-ді-світ про-ві-понял-ся в контр-ре-під -лю-ци-он-ної де-я-тель але сті.
«У церквах залізничників і сліпих попи ведуть контрреволюційну агітацію, - говорила анонимка, - вони влаштовують там зустрічі і проводи ворогів диктатури пролетаріату. Залізничники та робочі Мінського склозаводу «Пролетарій» вже давно наполегливо вимагають передачі цих церков під клуби. Чи не час виконати ці законні і доцільні вимоги мінських робітників? Ми твердо сподіваємося, що відповідні органи і установи візьмуть до уваги всі тут розказане і зроблять потрібні висновки ».
Читаючи свідчення о. Володимира, не можна не звернути увагу на те, наскільки спокійно переносив він випробування, що випали на його долю. Жодного слова ненависті до тих, хто його заарештував; жодного гнівного подиху, тільки смиренність і світ в душі, ніби й не перебував він на засланні, не страждав. «Благословляйте тих, хто вас переслідує; благословляйте, а не проклинайте »(К Рим. 12, 14). У дусі апостольських слів переносив наклепи вражі протоієрей Володимир Хіраско. Тим часом під час перебування у в'язниці у нього різко погіршився зір і слух. Двічі о. Володимир звертався до тюремного начальства з проханням надіслати лікаря, але так і не отримав жодної відповіді. Незважаючи на хворобу, батько Володимир відкинув пропозицію слідчого дати «свідчення». «У пред'явленому мені звинувачення я винним себе не визнаю і до даних мною показаннями більше нічого додати не маю», - відповів священик.
Місце поховання на даний момент невідомо.
Церква ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість» при училище сліпих м Мінська, де служив священномученик Володимир Хіраско, була в тому самого 1929 році зруйнована радянською владою, на її місці був зведений Будинок Уряду.
Також при храмі ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість» існує молодіжне братство імені священномученика Володимира Хіраско.
Збереглися записи спогадів людей які особисто знали о. Володимира.
Діти: Валентина, Любов, Юлія (балерина, дружина бел. Тенора Болотіна), Ксенія і Віктор. Внучки: Зоя і Алла.