Юлія Фролова
Жива мова Даля
БУВАЮТЬ в житті щасливі знахідки.
Іноді зовсім випадкові: риєш на розпродажі уцінених книг і раптом бачиш книжку, яку тобі в дитинстві читала мама! Звичайно, простеньке перевидання, а не той самий том «Золотий бібліотеки», але все ж це вона. В інших випадках - це не випадкова, а, мабуть, зумовлена зустріч. Наприклад, в нашій родині нерідко звертаються до словника В. І. Даля і притому мають можливість регулярно переглядати «Книжное обозрение» - як же було зацікавитися повідомленням про книгу А. Смирнова, що вийшла у видавництві «Дрофа», - «Дар Володимира Даля» ? Магазин видавництва неподалік, ціна книги доступна - ось і відбулася зустріч. Правда, заздалегідь не можна було сказати, чи буде вона в радість. але яким задоволенням виявилося просто взяти цю книгу в руки!
Вона підкуповує з першого погляду, з перших же відкрилися сторінок своїм чудовим поліграфічним виконанням. Неламіновані, в ніжних барвах переплетення; тонована, схожа на старовинну, папір; ілюстрації в білих відтінених рамочках - дивовижна гармонія у всьому. А яке безліч ілюстрацій! скільки відомих
(І невідомих) імен! Так би все і дивитися.
Але треба, нарешті, і почитати. Книжка-то невелика - 175 сторінок, при цьому ілюстрації, нерідко з докладними підписами, займають чимало місця. Але знаєте, скільки всього розказано на цих сторінках?
Про сам Володимира Івановича Дале - а його життєвого «послужного списку» вистачило б на кілька біографій. Про його сучасників і друзів - які імена! Про російську природу, про народний побут, селянському і не тільки. Про coсловіях російського суспільства XIX століття. Про російських меценатів і їх ролі в житті суспільства. Про ранги чиновників і про російських академіків. Про розкол в російській православній церкві і його наслідки. Про літописах і календарях і ще багато про що. І все це - фон для головного розповіді про словнику живої великоросійської мови, про те гігантському праці В. І. Даля, яким він займався все своє життя, з 17 років до останніх днів, і взагалі про наше з вами російською мовою.
«Життя В.И.Даля, - пише А. Смирнов, - неможливо уявити собі окремо від його словника, збірки прислів'їв; від його нарисів, казок. Доля Даля і робота над словником, його збирання і творчість нерозривні: з року в рік вони супроводжували один одному ».
Все це і спонукало письменника розповісти нам про чудову людину і його праці. Так так розповісти, щоб ми відчули, яке багатство - нашу мову! Щоб ми побачили: і в старовині нашої є ще так багато анітрохи не застарілого, необхідного нам зараз.
- слово - пора року по «Тлумачного словника живої великоросійської мови» Даля;
- розповідь про життя Володимира Івановича Даля;
- слово-відгадка з казки про старого-Годовиков;
- вік людини за словником Даля;
- світ селянина за словником Даля;
- картинки народного побуту з нарисів, оповідань В. І. Даля ».
Що ж це за доля, так тісно переплетена зі справою всього життя? Видається чи вам - при словах «збирач», «фольклорист» - такий собі страннічек, який мандрує по містах і селах в теплу пору року, а зиму проводить у каміну за розбором своїх записів, потроху пише, потроху видається?
Зовсім юним гардемарином (за нашими поняттями - дитиною!) Даль плавав до берегів Швеції і Данії. У 17 років він уже випущений у флот мічманом. Правда, служба флотська перервалася - через епіграми на начальство, - і Даль надходить на медичний факультет Дерптського університету. У Балканському поході 1823-1829 років він бере участь в якості лікаря, пізніше відзначився і був нагороджений за подвиг під час військових дій в Польщі. При цьому він продовжує справу, розпочату в юності, - записує почуті слова, мовні звороти, загадки, прислів'я, при нагоді збирає лубочні картинки, так що його супроводжує в армії важкий тючок із зібраним матеріалом. Пізніше, працюючи в госпіталі в Петербурзі, В.И.Даль починає своє літературне поприще і приходить до рішення залишити медицину. Але не службу взагалі! З 1833 по 1859 Даль займає різні - і чималі - чиновницькі посади, служачи в Оренбурзі, знову в Петербурзі, потім в Нижньому Новгороді. Ще раз довелося йому згадати про обов'язки лікаря в згубному Хивинском поході, зробленому губернатором Оренбурга В.А.Перовскім. Нарешті, з 1859 року В.А.Даль - в Москві і може цілком віддатися своєму головному справі. До цього часу у нього вже чимала родина.
На сторінці 69 читаємо:
Так, прислів'я про сім п'ятницях часто вживають, кажучи про людину, який не має постійного думки: сьогодні воно одне, а завтра - інше. Але чи так це чи не так? Звідки взялися ці сім п'ятниць? Може бути, пошукаємо?
Візьмемо «Словник російських прислів'їв і приказок», складений В.П.Жукова. Шуканої прислів'я немає ні в одному з варіантів (сім п'ятниць на тижні, і в нього (у баби) сім п'ятниць на тижні) і взагалі п'ятниці немає в покажчику, яким забезпечено це видання ( «Перелік слів, які беруть участь в утворенні прислів'їв і приказок»).
Звернемося до самого В.І.Далю. У його словнику прислів'я ця згадана двічі: в статті «не робити» (зі словом тиждень) і в статті «п'ять». де власне і знаходимо п'ятницю. «П'ять» - кореневе слово для великого гнізда ( «гнізда слів» - основний принцип словника Даля). Ось витяги з словникової статті:
«Пяток, п'ятниця - п'ятий день тижня, між четверга і суботи.
У баби сім п'ятниць на тижні. По п'ятницях мужики не орють, баби НЕ прядуть. Хто в п'ятницю пряде, святим батькам кострикой * очі запорошує.
* Кострика, костриця, багаття - залишки жорстких частин лляних і конопляних стебел, після тіпання і чесання волокна.
П'ятниця - почесне прізвисько святої Параскеви. Параскеви П'ятниці Христовим страстям причасницею. На тижні сім п'ятниць (на Червоній площі в Москві було сім обетной п'ятниць, церков в ім'я св. Параскевії; за обітницею же народ іноді не працював по п'ятах, святкуючи їй). Чи не прясти в п'ят, тому що в цей день Спаситель зазнав плювання, а на пряжу можна не плювати ».
А ось що говориться в «Сказання російського народу, зібраних І.П.Сахаровим». Цей збірник «чорнокнижництва», ігор, загадок, прислів'їв і притч включає в себе ще й народний щоденник, опис свят і звичаїв. У розділі «Дні» знаходимо про п'ятницю:
«З ім'ям п'ятниці з'єднуються на Русі спогади про різні днями, обрядах, святах і торжищах. Обетная п'ятниці утворилися з незапам'ятних часів, коли наші простодушні предки, в страху і розпачі від падежу худоби або неврожаю, обіцялися не працювати, а святкувати по п'ятницях ».
Ось тепер і подумаємо: у кого ж сім п'ятниць на тижні. Тільки у баби? Або взагалі у людини, з яким будь-який привід гарний, аби не працювати? Як ви думаєте? А може бути, хтось знає й інше пояснення.
А якщо комусь не вистачає, наприклад, ілюстративного матеріалу з історії російського мистецтва, в одній цій книжці можна знайти все: лубочні картинки; малюнки, гравюри та літографії; живопис різних жанрів - портрет, пейзаж, міські і морські види; скульптуру; зразки побутових берестяних і дерев'яних виробів; іграшки; скриньки з розписом по лаку. І прекрасний зразок книжкової ілюстрації - відомі малюнки В.Конашевіча до казки «Старий-годовик».
Так це не просто книжечка - це енциклопедичний довідник про час Володимира Даля і одночасно про російською мистецтві XIX - початку ХХ століття.
До честі видання, в книзі дуже мало помилок, але вони є, і на деякі з них варто звернути увагу. На стор. 41 в оповіданні про російської печі читаємо: «. під - підошва всередині печі; під подом поміщається звід ». Ні, звичайно, звід поміщається над подом. І за змістом так, і в словнику можна перевірити, цитата з Даля.
Стор. 6 - В.И.Даль «. народився в Лугані (нині Луганськ, Україна) ».
Стор. 94 - «. під ім'ям Козака Луганського, тобто уродженця міста Лугані ».
Стор. 159 - «. його дитинство в Лугань. »
Як же все-таки називалося місце, де народився В. І. Даль? Луган або Лугань? Адже Луганському-то місто стало пізніше.
Це книга про Божий дар - талант Володимира Даля і про те Дарі, який він залишив своїм нащадкам.
Даль В. Тлумачний словник живої великоросійської мови. в 4 т. / В. Даль. - М. Госуд. вид-во іноземних і національних словників, 1956.