ВЕЛИМИР ХЛЄБНІКОВ: ВІНОК Тому
Стримане, "сухе" розповідь вигідно відрізняє книгу Старкин від тих велеречивих біографій, які нерідко з'являються в серії ЖЗЛ. Завершують книгу Покажчик творчих організацій і Покажчик імен, складені В. В. Борисової. Поза всяким сумнівом, ця книга на довгі роки стане зразковою. Проте вже зараз можна висловити кілька зауважень і / або уточнень.
- Ні, я не можу говорити, коли там мовчить Хлєбніков!
А Хлєбніков був навіть не поблизу, а за стіною, що розділяла підвал на два відділення. "5 (мова йде про артистичному підвалі" Бродячий собака "в Петербурзі. - А. Р.).
На сторінці 329 зустрічається ще одна неточність - першою книгою Хлєбнікова був, звичайно ж, трактат "Вчитель і учень" (Херсон, 1912), а не збірка "Ряв!" (СПб. 1914). Тут же цитується "танка" з повісті "Ка", проте її текст розбитий на три рядки, як в хайку (зізнатися, я навіть вирішив, що Хлєбніков переплутав дві ці традиційні форми японської поезії, і, тільки заглянувши в відповідне місце повісті, побачив , що Хлєбніков пише цей вірш в один рядок, що набагато коректніше).
У комплекті з масштабною біографією Хлєбнікова продається витончено оформлена антологія віршованих присвят 9 поетові - перший досвід Вінка Хлебникову.
Визнаючи велике значення самого факту появи першої версії хлєбниковського Вінка. дозволю собі висловити кілька зауважень.
Перш за все, формат "від В'ячеслава Іванова та Василя Каменського (1909/1910) до Бориса Слуцького (1970)" витриманий не цілком послідовно.
Що увійшли до антології Каменський, Асєєв і Глазков представлені не всіма присвятами Хлебникову - не вистачає, відповідно, знаменитого тексту "Саринь на кичку!" (1915) В. Каменського, глави "Хлєбніков" з поеми Н. Асєєва "Маяковський починається" (1936- 1939) 11 і вірші "В. Хлебникову "(1944) Н. Глазкова.
Нарешті, в вірші Тихона Чурилін і Данила Андрєєва вкрали прикрі помилки; крім того, невірно вказані дати життя останнього.
Щонайменше сім текстів вперше републікував - через 80/90 років після їх появи в малотиражних збірках і альманахах, нині відомих лише деяким фахівцям.
Також дуже цікаво вірш "Пам'яті Хлєбнікова" Олександра Ярославського (1922) - жорстке, пристрасне, зухвало натуралистичное і одночасно пропагує ідеологію так званого "біокосмізму" 13 (відштовхує, мабуть, від робіт Н. Федорова та К. Ціолковського):
Понівечені і згорілі від кривавого чаду,
Може, пухом вам гнояться терни.
Ось Голова Земної Кулі
Здох в Нижегородської (sic! - А. Р.) Губернії.
<.>
Нехай для смерті замісити краще галушки,
Нехай смерть пожирає всіх, хто їй подобається, -
Ось за трупом поїзд посилає Троцький,
І вагони привозять догнивають труп.
<.>
І де місто повстав твердолікій і кам'яний,
Вже перемога близька молодим,
І тебе, наш соратник, зотлілі, але полум'яний,
Ми для нових боїв воскресимо! 14
Є безліч свідчень того, що Хлебникову було невідомо почуття страху (сам він нерідко називав себе не інакше як воїн 15 або Воїн Майбутнього). Не боявся він, в тому числі, здатися смішним або юродивим, що зазвичай так болісно для більшості з нас. Свій знаменитий маніфест "Труба марсіан" (М. [Харків], 1916) Хлєбніков з повною свідомістю відповідальності так і підписав: КОРОЛЬ ЧАСУ ВЕЛЕМIР I-ий 16.
Володимир Марков, один з перших дослідників Хлєбнікова, написав півстоліття тому: "Коли-небудь історію російської поезії розіб'ють на Ломоносовський, Лермонтовський і хлєбниковський періоди. "Ще більш виразно висловився Роман Якобсон:" Був він, коротко кажучи, найбільшим світовим поетом нинішнього століття. "Сьогодні, здається, майже ніхто вже не сприймає такі слова як парадокс.
Завершити цю рецензію я хочу рядками чудового вірша Данила Андрєєва (1940), що входить в цикл "Хрест поета":
Неначе музикант крилатий -
Невідомий владика бурі -
Мчить олімпійські гуркіт
За зламаною клавіатурі.
Акорди. брязкіт. І зоряний геній,
Вшир розпластавши крила видінь,
Вторгається, як смерть сама,
У надтріснутий посудину розуму.
<.>
Тавриз, Баку, Москва, Царицин
випльовують обшарпанця
У бездомів'я, в шлях, в вагон, до станицях,
Де вітер дикунський кружляє в танці,
Де раси міцніли на просторі:
Там, від азійських плоскогір'їв,
Снігова вагаючись бахрому,
Несуться демони до нього.
<.>
Крізь гик шаманів, бубни, кільця,
Все переплутавши, ловить око
Стежку бредуть прочан
До святинь вічного Сходу.
Як фенікс російського пожежі,
Правителі ЗЕМНОЇ КУЛІ
Він покликаний стати - з волі "ка"!
І в цьому - Вишнього рука.
1 Строго кажучи, тридцять років тому вже було видання, частково претендувала на формат "біографії": Н. Л. Степанов. Велимир Хлєбніков: Життя і творчість. М. 1975.
3 Velimir Khlebnikov. The King of Time: Selected Writings of the Russian Futurian / translated by Paul Schmidt, edited by Charlotte Douglas. Cambridge (Mass.); London, 1985.
4 Фраза сходить до формули Гоголя (див. Б. Лівшиць. Півтораокий стрілець. Л. 1989. С. 682).
7 Наприклад, кажучи про поліграфічну розкоші ( "буржуазності") цієї книги, Єлісєєв пише: "Сам-то Хлєбніков любив, щоб книга була видана на звороті дешевих шпалер. "(С. 52). Транслювати футуристичний епатаж 1910-1914 років на радянський період життя Хлєбнікова не цілком коректно. Ось, до речі, як уявляв поет свою книгу в 1920 році, в листі до Осипу БРІК: ". видані мої твори чи ні. раптом ви надішлете мені товстий пушкінський тому. ".
9 Втім, тексти В. Шкловського і Е. Гуро коректніше назвати ритмічною прозою, а не віршами.