ПРАКТИЧНА ВИЩА МАГІЯ ПРЕДКІВ
ПРАКТИЧНА ВИЩА МАГІЯ ПРЕДКІВ
Наш форум присвячений Практичної Вищої Магії Предків Теми. Ритуальна і Обрядова Магія. Чаклунство. Чорнокнижництво. Езотерика. Любовна Магія. Цілительство. Знахарство. Руни. Таро. Талісмани. Амулети. Обереги. Духовному розвитку!
Хрест, Зірка або, точніше, Щит Давида, свастика, біблійне число Звіра 666 - ці символи, загадкові для більшості людей, сповнені таємного сенсу для присвячених. Друга частина документального фільму "Містика" розповідає про символах і числах, які нерідко зустрічаються в нашому житті, але про істоту яких ми майже нічого не знаємо
Гексаграмма (грец. Hexagrammos, "з шістьма лініями") - зірка з шістьма кутами, яка утворюється з двох накладених один на одного рівносторонній трикутник.
Найчастіше гексаграми асоціюють з іудаїзмом, але вона вживається і в інших історичних, релігійних і культурних контекстах, наприклад в ісламі, в східних релігіях і в окультизм.
Так само вважається, що гексаграмма означає поєднання чоловічого і жіночого начал (два накладених один на одного трикутника); трикутник спрямований кутом вниз сімволізіроует жіноче начало (лоно), трикутник з кутом вгору - чоловіче (фалос).
Здавна
Гексаграмма - інтернаціональний символ давнього походження. Дослідники виявили цей знак в Індії, де він використовувався ще задовго до того, як з'явився на Близькому Сході і в Європі. На Середньому та Близькому Сході вона була символом культу богині Астарти. А в Мецці головну мусульманську святиню - мечеть Кааба - традиційно покривають шовковим покривалом, на якому зображені шестиконечні зірки.
Починаючи з бронзового століття (кінець четвертого - початок першого тисячоліття до н. Е.), Гексаграмма використовувалася в декоративних і магічних цілях у багатьох народів, досить віддалених один від одного територіально, як, наприклад, семіти Месопотамії і кельти Британії. Пентаграмму і гексаграми можна виявити серед ілюстрацій на сторінках багатьох середньовічних книг, присвячених алхімії, магії і чарівництва.
У зв'язку з єврейством зображення шестикутної зірки вперше виявлено на єврейській друку VII століття до н. е. належала нікому Ісус бен Йешаяу, і знайденої в Сидоні. Подібними зірками прикрашали багато стародавніх синагоги. Як приклад можна відзначити синагогу в Кфар-Нахум (Капернаумі) (II-III століття н. Е.), В орнаменті якої чергуються п'яти- і шестиконечні зірки, а також фігури нагадують свастику. Таким чином, шестикутної зірки в цей період ще не надавалося певного значення. Крім того, відомо, що в період еллінізму цей символ з євреями не асоціювати.
Слід зазначити, що справді єврейським символом в усі часи була Менора - храмовий світильник. З цієї причини вона є і свого роду розпізнавальним знаком. Якщо на древньому похованні виявляється зображення Менори, це однозначно свідчить про те, що поховання - єврейське.
Середньовіччя
Ще тисячу років тому шестикутна зірка була інтернаціональним знаком. Вона зустрічалася на ранньо-християнських амулетах і в мусульманських орнаментах під назвою «друк Соломона». У християнських церквах гексаграмма зустрічається навіть частіше, ніж в синагогах.
Маген Давид на найдавнішої, повністю вціліла копії Массоретского тексту Тори, Ленінградський кодекс, 1008 Г.Самусь згадка назви «Маген Давид», ймовірно, сходить до епохи вавилонських гаонов (раннє середньовіччя). Він згадується в якості легендарного «щита царя Давида» в тексті, штовхаючи магічний «алфавіт ангела МЕТАТРОН». Однак, найбільш ранній достовірне джерело цієї назви - книга «Ешколь а-Кофер» караїмського мудреця Ієгуди бен Еліягу Хадас (XII століття). У ній він критикує тих, хто перетворив цей символ в предмет культу. З цього можна зробити висновок, що в той час Зірка Давида використовувалася як містичного знака на амулетах. Однак, слід зазначити, що в середньовічних арабських книгах по магії гексаграмма зустрічається набагато частіше, ніж в єврейських містичних працях.
Лжемесія Давид Аль-Рої, який зробив спробу військового походу на Єрусалим з метою відбити місто у властвовавших там в той час хрестоносців, вважався чаклуном і був родом, імовірно, з областей, які ще перебували під владою хозарів в XII столітті. Існує версія, згідно з якою, він і був тим, хто перетворив магічний символ Соломоновой друку в символ Маген Давид (названий так, можливо, в честь нього самого), зробивши його фамільним символом свого роду.
У XIII-XIV століттях Зірка Давида з'являється на фронтонах німецьких синагог і на єврейських манускриптах. В ту ж епоху їм почали прикрашати амулети і мезузи, а в пізньому середньовіччі і єврейські тексти з Каббали. Однак, судячи з усього, цей символ мав лише декоративне значення.
Про шестикутної «щиті Давида» писав у своїй роботі з Каббали онук Рамбана (XIV століття). Стверджувалося, що щитом подібної форми користувалися воїни переможної армії царя Давида.
Перше свідчення того, що гексаграмма використовувалася як специфічно єврейського символу, датується 1 354-м роком, коли імператор Карл IV (імператор Священної Римської імперії) дарував євреям Праги привілей мати власний прапор. Цей прапор - червоне полотнище із зображенням шестикутної зірки - отримав назву «прапор Давида». Маген Давид прикрасив також і офіційну печатку громади.
Новий час
Згодом гексаграмма використовувалася в якості єврейського типографського знака та складової частини фамільних гербів. У Чехії того періоду можна було зустріти шестикутну зірку як декоративний елемент в синагогах, книгах, на офіційних печатках, на релігійній та побутового начиння. Пізніше (XVII-XVIII ст.) Гексаграма увійшла в побут євреїв Моравії і Австрії, а потім - Італії та Нідерландів. Трохи пізніше вона поширилася серед громад Східної Європи.
У кабалістичних колах «щит Давида» трактувався як «щит сина Давида», тобто Месії. Так, послідовники лже-месії Шабтей Цві (кінець XVII століття) бачили в ньому символ швидкого позбавлення.
Лише в кінці XVIII в. Маген Давид став зображуватися на єврейських надгробках.
Вже починаючи з 1799 р Маген Давид з'являється як специфічно єврейський символ в антисемітських карикатурах.
У XIX столітті емансиповані євреї обрали Зірку Давида в якості національного символу на противагу християнському хреста. Саме в цей період шестикутна зірка була прийнята практично всіма громадами єврейського світу. Вона стала поширеним символом на будинках синагог і єврейських установ, на пам'ятниках і надгробках, на печатках і бланках документів, на побутових і релігійних предметах, в тому числі і на завісах, що покривають шафи, в яких в синагогах зберігаються сувої Тори.
Походження Маген Давида
Ізраїльський дослідник Урі Офір вважає, що походження Зірки Давида пов'язано з храмової Менора. Під кожним з її семи світильників розташовувався квітка білої лілії (Lilium candidum), який за формою нагадує Маген Давид.
Згідно з легендою, Маген Давид був зображений на щитах воїнів царя Давида.
За іншою версією, щити були зроблені зі шкіри та зміцнювалися смугами металу в формі перехресних трикутників.
Відповідно до третьої версії, самі щити були шестикутними.
Цілком можливо, що Маген Давид був, по суті, підписом царя Давида, оскільки буква «далет» в стародавньому єврейському листі мала форму трикутника, а ім'я דוד на івриті складається з двох «далет». У той же час, згідно з деякими джерелами, його особиста печатка містила зображення не зірки, а пастушачого палиці і суми.
Існує версія, згідно з якою, лже-месія Давид Аль-Рої і був тим, хто в XII столітті перетворив магічний символ Соломоновой друку в символ Маген Давид (названий так, можливо, в честь нього самого), зробивши його фамільним символом свого роду.
Послідовники лже-месії Шабтей Цві (кінець XVII століття) трактували «щит Давида» як «щит сина Давида», тобто Месії і бачили в ньому символ швидкого позбавлення.
У давнину вважалося, що Маген Давид уособлює всі чотири стихії: трикутник, звернений вгору, символізує вогонь і повітря, в той час як інший трикутник, звернений вниз, символізує воду і землю.
За іншою версією, верхній кут трикутника, зверненого вгору, символізує вогонь, два інших (лівий і правий) - воду і повітря. Кути іншого трикутника, зверненого одним з кутів вниз, відповідно: милість, мир (спокій) і благодать.
Також, Маген Давид являє собою поєднання небесного початку, яке прагне до землі (трикутник, спрямований донизу) і земного початку, який прагне до небес (трикутник, спрямований догори).
По одному з пояснень, шестикутна Зірка Давида символізує Божественне управління всім світом: землею, небом і чотирма сторонами світу - північ, південь, схід і захід. (Цікава деталь: на івриті слова «Маген Давид» (івр. מָגֵן דָּוִד) складаються також з шести букв.)
За словами рабі Е. Ессаса, цей знак символізує 6 днів творіння і відображає модель світобудови. Два трикутника - дві спрямованості. Трикутник, спрямований вістрям вгору: верхня точка вказує на Всевишнього і що Він - єдиний. Далі розбіжність цієї точки вліво і вправо вказує на що з'явилися в процесі створення протилежності - Добро і Зло. Вістря другого трикутника зірки Давида направлено вниз. Від двох віддалених один від одного вершин лінії сходяться до однієї - нижньої, третьої. У цьому - ідея мети існування людини, завдання якого - гармонійно поєднати в собі (нижня вершина) поняття, породжені ідеєю існування «правої» і «лівої» сторін створеного світу.
Існує традиція прикрашати Маген Давидом сукку - особливий курінь, в якому євреї живуть в дні свята Суккот. Шість-решт зірки, вивішеній в сукке, відповідають шести «високим гостям» (ушпізін), які відвідують єврейську сукку в перші шість днів свята Суккот: Аврааму, Ісааку, Якову, Мойсею, Аарону і Йосипу. Об'єднує ж їх всіх сьомий «гість» - сам цар Давид.
Маген Давид має 12 ребер, що відповідає 12 колінам Ізраїля, над якими царював Давид і які будуть відновлені з приходом Месії, прямого спадкоємця царя Давида.
Видатний німецько-єврейський філософ Франц Розенцвейг, в своєму головному філософському праці «Зірка порятунку» (1921 г.), запропонував своє власне трактування Маген Давида. Він розглядає Маген Давид як символічне вираження відносин між Богом, людиною і всесвітом:
Трикутник, що лежить в основі, уособлює три основні предмети, що розглядаються філософією: Бог, Людина і Всесвіт. Інший трикутник - відображає позицію іудаїзму по відношенню до цих елементів і їх співвідношенню між собою - Творіння (між Богом і Всесвітом), Одкровення (між Богом і Людиною) і Позбавлення (між Людиною і Всесвітом). Накладення цих трикутників один на одного і утворює «Зірку порятунку».
Зліва на однодолларовой купюрі Реріх помістив велику печатку США. На ній - піраміда, один з головних символів вільних каменярів. Так звуть себе брати-масони, нібито провідні родовід від жерців і таємних товариств Стародавнього Єгипту. Але ця піраміда якась дивна. Усічена. Складена з 13 ступенів. Дослідники називають її «пірамідою Иллюминатов (Просвітництва)». Це ціла група старовинних масонських лож. Структура иллюминатов складається з 13 ступенів посвяти, що наочно відображено в 13 щаблях піраміди на доларі, на яких зашифровано число «MDCCLXXVI» або 1776 й рік, який за щасливим збігом є роком заснування таємного ордена Иллюминатов.
Вершина обезголовленої піраміди як би ширяє в променях над підставою. У трикутнику (ще один масонський символ!) Видно очей. Фахівці називають його по-різному: «Всевидяче Око», око «Великого Архітектора Всесвіту» - шефа всіх масонів, «око Люцифера». Того самого, Сатани!
Над оком напис по-латині знову ж з 13 (!) Букв: «Annuit Coeptis». «Воно підтримує (благословляє) нас!» Мається на увазі загадкове око в трикутнику. Знизу піраміду оздоблює стрічка з девізом на латині «Novus ordo seclorum» ( «Новий світовий порядок»). У цьому плані більш цікавим виглядає той факт, що якщо намалювати зірку Давида, то виходить слово M-A-S-O-N.