Злочин і покарання в романі Ф. М. Достоєвського
Мені здається, що злочин Раскольникова почалося не з убивства, а закінчилося не визнання в поліцейській конторі. Почалося воно за рік до скоєння вбивства лихварки - зі статті в газеті, де Раскольников виклав свою життєву позицію. Суть філософії Раскольникова полягала в тому, що він розділив людей на "звичайних" і "незвичайних". "Звичайні" - це ті, хто, незважаючи на всі життєві негаразди - злидні, приниження, - залишаються покірними і відповіді. "Незвичайні" люди переступають всі закони моральності і стають вершителями людських доль. Раскольников задавав собі питання: "Воша я, як всі, або людина?", "Чи тварина л і я тремтяча або право маю?" Своїм злочином він вирішив довести собі і всім людям, що він не "воша" і не "тварина тремтяча ". Така філософія не народжується на рівному місці. Все життя Родіона Раскольникова привела його до подібних роздумів і висновків. Життя в абсолютній убогості, неможливість продовжувати навчання, вимушене існування на мізерні кошти матері, принижене становище сестри - всі ці обставини каменем лягли на душу молодої людини і викликали напружену роботу думки. Як вирватися із замкнутого кола? Як допомогти самому собі і близьким людям? Сидячи в трактирі, він випадково підслухав розмову між студентом і офіцером про стару-лихварка. Він дізнався "точно такі ж думки", що "Накльовувався в його голові" ( "Одна смерть і сто життів замість - адже тут арифметика!").
Далі пішов розрахунок - вбити ростовщицу! Раскольников переконав себе, що задумане їм не є злочином. До скоєння вбивства Раскольникову здавалося, що він добре обміркував і точно розрахував всі можливі обставини. Але реальне життя виявилася набагато складніше, ніж його абстрактні, "книжкові" мрії. Замість однієї старої лихварки Раскольников був змушений вбити і її молодшу сестру - лагідну, забиту і безсловесну Лі-завіту, яка несподівано повернулася додому і застала його на місці злочину. Після вбивства Раскольников випадково потрапив в поліцію, де накликав на себе підозру в скоєнні злочину. Почалася його довга і болісна боротьба зі слідчим Порфирієм Петровичем. Раскольников намагався збити слідчого з пантелику, але в результаті відбувається в ньому внутрішньої боротьби і занепокоєння сам сприяв своєму викриття.
Раскольников помилився не лише в своєму припущенні, що всі обставини злочину можуть бути зважені і прораховані. Ще більше він помилився в самому собі, думаючи, що злочин не вплине на його ставлення до життя і оточуючим людям. Раскольников вважав, що він відповідальний за свої дії тільки перед самим собою і що суд інших для нього байдужий. Однак людина іноді навіть не припускає, до якої міри він пов'язаний з навколишнім світом, з суспільством, в якому живе. Тому після вбивства лихварки Раскольников все більше відчував болісне відчуття "розімкнуться і роз'єднаності з людством". Найближчі люди - мати і сестра - стали для нього майже чужими і нескінченно далекими. Поступово Раскольников почав усвідомлювати, що своїм злочином він поставив себе поза моральних законів, за якими повинні жити всі люди. Він думав вбити ненависну йому, огидну і марну стару ростовщицу, що ссуть кров бідняків, а "вбив себе". Після тривалої внутрішньої боротьби і спроб самовиправдання Раскольников, за порадою Соні і Порфирія Петровича, вирішив віддати себе в руки поліції. Однак, наважуючись на злочин, він не знав, що боятися йому слід зовсім не поліції, а самого себе. Власний суд, те пекло, що оселився в його душі, - ось покарання, яке його спіткало і якого він не очікував. Достоєвський на прикладі свого головного героя вирішує питання про ставлення людини до інших людей. Філософія Раскольникова і його злочин привели його до того, що він начебто став однодумцем Лужина, Свидригайлова, ростовщіци Олени Іванівни і всіх тих "негідників", проти яких він повстав. Совість, мучающая Раскольникова після вбивства старої лихварки, - то велике початок, яке об'єднує його з людством. Воно живе в душі героя і не дає йому спокійно пожинати плоди свого злочину. Філософія Раскольникова і його злочин прирекли його на страшну самотність. Він добровільно виключив себе зі світу тих людей, яких він любив і яким співчував. Навіть любов і турбота матері і сестри стали для нього нестерпні.
Крах вистражданої філософії виявився таким болісним, а моральна катування - настільки нестерпним, що ні суд, ні каторга не стали більш важким покаранням.
Таким чином, злочин Раскольникова не закінчилося для нього в той момент, коли він зробив визнання в поліцейській конторі. Я думаю, що якийсь проміжок з'явився тільки після того, як Раскольников перестав обманювати себе, намагаючись виправдати свій вчинок і правильність своєї філософії. Якби Раскольников був іншою людиною, здатним прикидатися і брехати самому собі, покарання, ймовірно, не було б настільки жорстоким, але не відбулося б і морального зростання юнаки. Зробивши помилку і усвідомивши її до кінця, Раскольніков зігнувся під вагою своєї провини. Він знайшов внутрішні сили для відродження. Загибель його темного і нелюдською "ідеї" стала початком відродження живого і людського початку його особистості.
Перелом настав лише тоді, коли він відмовився від своїх переконань і прийняв переконання Соні. І тут почалася "нова історія, історія поступового оновлення людини, історія поступового переродження його, поступового переходу з одного світу в інший, знайомства з новою, досі абсолютно невідомо дійсністю".