правова активність лічності.docx
З першого погляду мораль виглядає як деякі правила поведінки. Правила ставлення до інших людей, до суспільства і до самого себе. У будь-якому випадку вони формулюються в наказовому способі: "будь таким!" або "не роби так-то '" Це вказівки не так на те, що є, а на те, як має бути і яким має бути.
Якщо продовжити порівняння з правом, то воно регулює цілком певні сфери відносин. Що ж стосується моралі, то жоден крок людини не залишається без її уваги, немає нічого, чого б не можна було оцінити з моральної точки зору. Так, якщо Ви зібралися з одним в кіно, але не дотримали обіцянки, то закон дивиться на це байдуже, вважаючи це приватною справою. Мораль всепронікающа. Для підтримання правопорядку є відповідні органи: прокуратура, міліція, суд. Для підтримки ж морального рівня спеціальних органів немає. Цю функцію бере на себе громадську думку, яка утворюється та сім'єю, і засобами масової інформації, і «кумасі» на лавці біля під'їзду. Проте громадська думка далеко не завжди справедливо і зовсім не служить гарантом моральності. Крім того, різні суспільні групи можуть пред'являти істотно різні вимоги.
Моральні принципи - головний елемент в системі моралі - це основні фундаментальні уявлення про належну поведінку людини, через які розкривається сутність моралі, на якій базуються інші елементи системи. Найважливіші з них: гуманізм, колективізм, індивідуалізм альтруїзм, егоїзм, толерантність.
Моральні норми - конкретні правила поведінки, що визначають, як людина повинна поводитися по відношенню до суспільства, іншим людям, самому собі. У них чітко простежується імперативно-оцінний характер моралі.
1) вимоги - заборони (не бреши, що не ледарювати, не бійся і т. Д.);
2) вимоги - зразки (будь хоробрим, сильним, відповідальним і т. Д.).
Історично першим виник заборонний тип моральних нормативних установок, що вимагають дотримання елементарних правил поведінки від членів родової громади. Пізніше виникають вимоги - зразки, які засновані на більш високому рівні узагальнень і абстракцій в порівнянні з простим забороною. Заборона і зразок складають дві сторони єдиних моральних вимог. Вони визначають межі між неприпустимим і бажаним варіантами поведінки. І в цьому відношенні вони не тільки взаємопов'язані, а й доповнюють один одного.
Моральні цінності - суспільні ВСТАНОВЛЕННЯ і імперативи, виражені в формі нормативних уявлень про добро і зло, справедливе і несправедливе, про сенс життя і призначення людини з точки зору їх моральної значущості. Служать нормативної формою моральної орієнтації людини в світі, пропонуючи йому конкретні регулятиви дій. Моральний ідеал - це цілісний зразок моральної поведінки, до якого люди прагнуть, вважаючи його найбільш розумним, корисним, красивим. Моральний ідеал дозволяє оцінювати поведінку людей і є орієнтиром для самовдосконалення.
2. Класифікація моральних норм
2.1. релігійні норми
Під ними розуміються правила, встановлені різними віросповіданнями. Вони містяться в релігійних книгах - Біблії, Корані та ін. - або в свідомості віруючих, які сповідують різні релігії.
У релігійних нормах:
визначається ставлення релігії (а значить, і віруючих) до істини, до навколишнього світу;
визначається порядок організації і діяльності релігійних об'єднань, громад, монастирів, братств;
регламентується ставлення віруючих людей один до одного, до інших людей, їх діяльність в «мирської» життя;
закріплюється порядок відправлення релігійних обрядів.
Охорона і захист від порушень релігійних норм здійснюються самими віруючими.
Право і релігійні норми
Право і релігійні норми можуть взаємодіяти один з одним. На різних етапах розвитку суспільства і в різних правових системах ступінь і характер їх взаємодії різні. Так, в деяких правових системах зв'язок релігійних і правових норм був настільки тісним, що їх слід вважати релігійними правовими системами. До таких можна віднести індуське право, в якому тісно перепліталися норми моралі, звичаєвого права і релігії, і мусульманське право, яке, по суті, є однією зі сторін релігії ісламу.
У період Середніх століть в Європі були широко поширене канонічне (церковне) право. Однак воно ніколи не виступаю всеосяжної і закінченою системою права, а діяло лише як доповнення до світського права і регулювало ті питання, які не охоплювалися світським правом (церковну організацію, правила причастя і сповіді, деякі брачпосемейние відносини та ін.). В даний час в більшості країн церква відділена від держави і релігійні норми не пов'язані з нормами права.
2.2. Корпоративні норми
Корпоративні норми - це правила поведінки, створювані в організованих співтовариствах, що поширюються на його членів і спрямовані на забезпечення організації та функціонування цієї спільноти (профспілки, політичні партії, клуби різного роду і т. П.).
створюються в процесі організації і діяльності спільноти людей і приймаються за певною процедурою;
поширюються на членів цієї спільноти;
забезпечуються передбаченими організаційними заходами;
закріплюються у відповідних документах (статуті, програму і т. п.).
У програмах є норми, в яких містяться стратегія і тактика організації, її цілі.
У статуті містяться норми, якими закріплюються:
умови і порядок набуття і втрати членства в організованому співтоваристві, права і обов'язки його членів;
порядок реорганізації та ліквідації організованого співтовариства;
компетенція і порядок формування керівних органів, терміни їх повноважень;
джерела формування коштів та іншого майна.
Таким чином, корпоративні норми мають письмову форму вираження. Цим вони відрізняються від норм моралі, звичаїв і традицій, що існують переважно в суспільній та індивідуальній свідомості і не мають чіткого документального закріплення.
Документальна, письмова форма вираження корпоративних норм зближує їх з правом, правовими нормами. Однак корпоративні норми на відміну від норм права:
не володіють общеобязательностью права;
не забезпечуються державним примусом.
Не слід плутати корпоративні норми і локальні правові норми: статути підприємств, комерційних та інших організацій і ін.
Останні являють собою різновид локальних нормативно-правових актів, що породжують конкретні юридичні права та обов'язки і захищаються від порушень органами держави. У разі їх порушення існує можливість звернутися в компетентні правоохоронні органи. Так, при порушенні положень установчих документів акціонерного товариства, наприклад порядку розподілу прибутку, зацікавлений суб'єкт може оскаржити відбулося рішення в судовому порядку. А винесення рішення з порушенням статуту політичної партії оскарженню в судовому порядку не підлягає.
2.3. Норми, що склалися історично і ввійшли в звичку людей
Традиції - як і звичаї, склалися історично, але мають більш поверхневий характер (можуть скластися за життя одного покоління). Під традиціями розуміються правила поведінки, які визначають порядок, процедуру проведення будь-яких заходів, пов'язаних з будь-якими урочистими або знаменними, значними подіями в житті людини, підприємств, організацій, держави і суспільства (традиції проведення демонстрацій, застілля, отримання офіцерського звання, урочистих проводів співробітника на пенсію і т. д.). Значну роль традиції грають в міжнародних відносинах, при дипломатичному протоколі. Традиції мають певне значення і в політичному житті держави.
Ритуали. Ритуал - це церемонія, демонстративне дія, що має на меті вселити людям певні почуття. При ритуалі акцент робиться на зовнішню форму поведінки. Наприклад, ритуал виконання гімну.
Обряди, як і ритуали, вдають із себе демонстративні дії, що мають на меті вселити людям певні почуття. На відміну від ритуалів глибше проникають в психологію людини. Приклади. церемонія укладення шлюбу або поховання.
Ділові звичаї - це правила поведінки, що складаються в практичній, виробничої, навчальної, науковій сфері та регулюють повсякденне життя людей. Приклади: проведення планерки вранці робочого дня; студенти зустрічають викладача стоячи і т. д.
Будь-яка норма моралі має внутрішню структуру1. По-перше, диспозицію - припис певної поведінки (діяння або недіяння). Інакше кажучи, будь-яка норма моралі містить в собі певний припис або веління, виражене, як правило, в наказовому способі: "не убий", "візьми", "поверни", "насолоджуйся", "проживи життя непомітно", "будь незалежний" , "підкоряйся тільки морального обов'язку" і т.п. Норми моралі не стільки радять, переконують, просять, вчать надходити відомим чином, скільки велять, наказують, вимагають відомого поведінки.
По-друге, розпорядження, виражене в нормі, має область свого визначення - коло осіб, до яких воно потенційно або актуально звернуто. У цьому сенсі розрізняються поодинокі вимоги, особливі норми (наприклад, етика лікаря, юриста) і загальні (універсальні) норми, звернені до кожної людини. У самій нормі конкретний зміст або ціль яке пропонується дії можуть бути не завжди чітко виражені, але завжди так чи інакше маються на увазі. Оскільки це так, то будь-яка норма моралі піддається тлумаченню і роз'ясненню. Тлумачення і роз'яснення змісту моральних норм складають одну з основних завдань етики як нормативної дисципліни.
Для цілого ряду норм моралі також характерним є такий структурний елемент, як гіпотеза, тобто вказівка на ті умови, при яких має виконувати запропоноване нормою дію.
Норма моралі передбачає певні заходи впливу, що непокоять суспільство здатне застосовувати до порушника вираженого в нормі веління. У моральності санкції виступають, як правило, у вигляді осуду, осуду, неприйняття громадською думкою, совістю самої людини аморальних вчинків, тобто ідеально.