Політика і мораль відносяться до нормативних регуляторів життєдіяльності індивіда. Впорядкування поведінки людей відбувається за допомогою політико-правових і моральних норм, які поширюються на всі випадки даного роду і є загальнообов'язковими для всіх людей.
Моральні і політичні норми розрізняються між собою способом формування і засобами реалізації.
В історії політичної думки простежуються різні уявлення про взаємини політики і моралі:
1. Моралізаторські. Моральні принципи мають пріоритетне значення в порівнянні з політичними цілями. Вирішальний фактор прогресивних перетворень в суспільстві - моральне вдосконалення його громадян. У політиці неприпустимі аморальні цілі, методи і засоби досягнення мети. Традиція єдності політики і моралі, що зародилася на Сході, була затребувана і на Заході;
2. Ціннісно-негативні. Виправдовуються порушення моральних норм в ім'я досягнення загального блага, справедливості, зміцнення державності. Вперше ця теорія отримала свій розвиток у праці «Государ» Н. Макіавеллі, який звільнив політику від моралі і обгрунтував її самостійний статус;
3. Компромісні. Визнається необхідність дотримання моральних норм і принципів в політиці, обов'язкового обліку специфіки політики і моралі;
При розгляді взаємини політики і моралі в сучасній політичній науці дослідники звертають свою увагу на актуальні питання: поняття «свобода», «насильство», «справедливість» в політичному контексті. Проблему співвідношення політики і моралі вивчають як політологи, так і філософи.
У зв'язку з активізацією діяльності міжнародних терористичних організацій, все частіше розглядається моральні аспекти термінів «насильство», «свобода».