Змова проти релігії
Якраз в той час французькі вчені розробили нову систему заходів «на всі часи, для всіх народів». Ця метрична система, як відомо, заснована на десятковому численні: кожна одиниця довжини і ваги в десять разів більше або менше попередньої.
Чому б і часом не вимірювати по десятковій системі? Адже вважаємо ж ми роки десятиліттями, століттями, тисячоліттями. Звичайно, самий рік не можна розділити на десять або сто рівних частин. Але що заважає іншу, не менш важливу міру часу - добу - ділити на десять частин?
Адже наші звичні 24 години успадковані від вавилонян, у яких добу складалися з 12 подвійних годин. Там це було пов'язано з шестідесятірічних численням. Але тепер у нас десяткове числення, і республіка зовсім не зобов'язана схилятися перед стародавніми традиціями.
Хіба не зручніше добу ділити на 10 годин, година - на 100 хвилин, а хвилину - на 100 секунд? Тоді в добі буде не 86 400, а рівно 100 000 секунд.
Пропозиція вчених було прийнято Конвентом, і механіки виготовили кілька примірників нового годинника. На них був 10-годинний циферблат, поділений рисками ще на 100 поділок. Годинникова стрілка за добу здійснювала замість двох лише один оборот, а хвилинна замість 24 оборотів - 10.
Але годинник тоді ще були дорогою рідкістю, і рішення про новий захід часу залишилося на папері. Інша справа - новий календар. Вводячи його, Конвент закликав громадян «проявити невблаганну ворожнечу до всіх забобонам» і роз'яснювати всім, хто ще не знає, переваги і революційне значення календарної реформи.
Ось тоді-то і почалися карнавальні ходи в багатьох містах Франції. У Бордо, на площі перед церквою, був поставлений балет за участю 12 місяців і 5 санкюлотіда. В інших містах головними героями були Свобода, Рівність і Братерство, а також Розум: він гордо сидів в кареті, під колесами якої з жалібним писком лопалися надуті міхури забобонів.
Зі страху перед республіканською владою церковнослужителі приховували безсилу ненависть до нового порядку. Тільки один єпископ злобно запитав Ромма: «Для чого потрібен ваш календар?» - і отримав гідну відповідь: «Для того, щоб знищити ваше неділя», тобто віру в Христа.
Недарма вороги революції, які втекли за кордон, багаті дворяни, називали республіканський календар «змовою проти релігії». Звістка про цю змову швидко рознеслася по Європі і викликала люту лють духовенства, особливо католицької церкви на чолі з папою.
Як сміють заколотники-санкюлоти зазіхати на закони і звичаї багатовікової давності? Вони не тільки викинули з календаря всіх святих, але і - страшно навіть подумати! - зовсім скасували неділю і всі християнські свята. Мало того, що республіканці-безбожники розбестили французів, - вони заразять безвір'ям і інші народи.
Цього святійший папа пробачити не міг. Звичайно, він ображений був не стільки безбожним календарем, скільки зовсім іншими обставинами.
Католицької церкви у Франції належала майже десята частина всіх земель - величезні маєтки, де працювали сотні тисяч закріпачених селян. Французька революція початку розіб'є феодальні порядки. Ось чому тато закликав в ім'я Христа задушити революцію і підтримував всіх ворогів республіки, особливо французьке духовенство.
Так закінчилася перша в історії спроба звільнити календар від релігійних пережитків, зробити його таким же простим і зручним, яким він був тисячі років тому в Єгипті. Але там початок року блукало по всіх днях, а французькі вчені прикріпили його до півночі того дня, коли наставав осіннє рівнодення за паризьким часом. Цю дату астрономи заздалегідь вираховували з математичною точністю.
В такому строго науковому календарі високосним вважався не завжди кожен четвертий рік, а іноді і п'ятий. По суті, це не було новинкою: таке ж чергування високосів вперше було придумано в Ірані за 710 років до Французької революції.
Поділіться на сторінці