До числа найбільш значних творів в літературі ХХ століття відноситься поема А. А. Блоку «Дванадцять». За жанром це лірико-драматична поема, що складається з дванадцяти глав.
І мовить упівголоса:
Пройшов сімнадцятий рік, коли можна було кричати про все, тому-то і говорить витку напівголосно, висловлюючи і відчай, і гіркоту, і біль, і, напевно, неприйняття нової влади. І зовсім знущально звучить звернення до попа: «Що нині невеселий, товариш поп?»
Всі ці герої, хоч і є представниками старого світу, показані роз'єднана. Їх нічого не може пов'язувати. Всі вони по-різному жили, нічого, крім страху нового, не може їх об'єднати і зараз. Вихор революції майже збиває з ніг прихильників старого світу. Блок прагне життєво правдиво уявити тих, хто уособлює собою стару, назавжди йде Росію:
Старенька, як курка
Кой-як перемотнулась через замет.
Ось бариня в каракулі
До іншої повернулася:
-вже ми плакали, плакали ...
І - бац - розтягнулася!
Революція для Блоку - стихія, хоча і очищає світ, але поки не дуже здібна до творення. У «Дванадцяти» поет розпрощався з буржуазної Росією. На відміну від багатьох він розумів сенс і необхідність революційного насильства: «Що ж ви думали? Що революція - ідилія? Що творчість нічого не руйнує на своєму шляху? Що народ - паинька? Що сотні шахраїв, провокаторів ... не постараються схопити те, що погано лежить? І, нарешті, що так безкровно і безболісно і вирішиться вікова війна між «чорної» і «білої» кісткою, між «освіченими» і «неосвіченими»? "
Крах старого світу неминуче. Тому у Блоку-символіста з'являється образ пса ( «Пес голодний, пес холодний») як символу старого світу. Цей пес супроводжує і дванадцять червоногвардійців, плететься за ними. Тому не випадково і символічно, що загін проходить перехрестя:
А поруч тулиться шерстю жорсткої
Підібгав хвоста паршивий пес.
Варто буржуй, як пес голодний,
Варто безмовний, як питання.
І старий світ, як пес безрідний,
Варто за ним, піджавши хвіст.
Одчепись, шолудивий, я багнетом пощекочу!
Старий світ, як пес паршивий,
Бодай - поб'ю!
Старий світ ще маю сили. І хоча вже підібгав хвоста, він по-вовчому скалить зуби і як і раніше не відстає.
Але патрульний загін - це вже не збіговисько без хреста: у нього з'явився державний крок, а попереду - «І за завірюхою невидимий, І від кулі неушкоджений - попереду Ісус Христос. Як символ нового. Як символ віри. Як святість того, що відбувається.
Звичайно, такий фінал поеми викликав багато суперечок. Кожен бачить в образі Христа свій символ. Але якщо ми візуально уявімо собі описувану картину як би з висоти, то вона бачиться дуже величною і життєствердною, а старий пес вже нічого, крім жалю, викликати не може.