Хто не встає, коли час вставати; хто сповнений ліні, незважаючи на молодість і силу; у кого рішучість і думка пригнічені, - він, безтурботний і ледачий, не знайде шляху до мудрості.
Легко побачити гріхи інших, свої ж, навпаки, побачити важко. Бо чужі гріхи розсіюють, як лушпиння; свої ж, навпаки, приховують, як майстерний шулер нещасливу кістка.
Мало хто серед людей досягають протилежного берега. Решта ж люди тільки метушаться на тутешньому березі.
Несотвореного зла, досягнення добра, очищення свого розуму - ось вчення просвітлених.
Немає вогню більшого, ніж пристрасть; немає біди більшою, ніж ненависть; немає нещастя більшого, ніж тіло; немає щастя, рівного спокою.
Один день життя володіє кипучою енергією людини краще столітнього животіння ледачого і позбавленого енергії людини.
Одне корисне слово, почувши яке стають спокійними, краще, ніж тисяча промов, складених з непотрібних слів.
Погані і шкідливі для себе справи робити легко. Те ж, що добре і корисно, робити надзвичайно важко.
Перемога породжує ненависть; переможений живе в печалі. У щастя живе спокійний, що відмовився і від перемог, і від поразок.
Переможеного обласкай і постався з повагою: у тебе буде ще один друг.
Сама людина чинить зло і сам опоганює себе. Чи не робить зла він теж сам і сам очищає себе. Чистота і скверна пов'язані з самими собою. Одному іншого не очистити.
Будівельники каналів пускають воду, лучники підкоряють собі стрілу, теслі підкоряють собі дерево, мудреці смиряють самих себе.
У того, чия думка нестійка, чия віра коливається, - мудрість не стає досконалою.
Добре сказане слово людини, наступного йому, родючого Краю, як прекрасна квітка з приємною забарвленням і запашний.
Добре сказане слово людини, який йому не слід, так само безплідно, як і прекрасна квітка з приємною забарвленням, але позбавлений аромату.
стародавня Персія
Приблизно V ст. дон. е.
Давньоперсидської збори священних книг зороастризму - релігії, поширеної в давнину і ранньому Середньовіччі в Ірані, Середньої Азії, Азербайджані та Афганістані.
Багатими слід вважати розумних, здорових і живуть без страху, задоволених своїм життям людей, що мають добру славу, хто надіється на єдино чисту, добру віру, і тих, чиє багатство праведне. Чи не мають цих переваг слід вважати бідними.
Бути вдячним світу, бажати кожному добра - це краще і більше всякого благодіяння, та до того ж не вимагає ніяких витрат.
Якщо у сліпого є знання, він краще неосвіченого зрячого.
Життя кожного призначена для радості і земних задоволень, а якщо їх немає і є страх і брехня, то вона гірше смерті.
На землі люди можуть знайти краще життя, радість, славу і всяке благо силою розуму. І тому, хто хороший характером, вдачею і поведінкою, треба дякувати розум.
Розум дорожче всіх багатств світу.
Один є шлях - шлях істини, все інше - не шляхи.
Найкраще - розум, так як землю можна облаштувати розумом і небо можна підпорядкувати собі силою розуму.
Доля - цар над усіма і всім, вітер, від якого ніхто і нікуди не може втекти. Якщо того, хто ледачий, неосвічений і злісний, доля стане другом, то його лінь стане подібна ретельності, невігластво - мудрості, а злість доброті. А якщо того, хто мудрий, гідний і гарний, доля стане ворогом, то його мудрість перетвориться в дурість, перевага - в невігластво, а знання і вміння виявляться марними.
Той, хто придбав багатство через гріх і радіє, то ця його радість - гірше нещастя.
Той, хто ледачий, - самий безчесний з людей, так як творець не створив ні зернини для того, хто ледачий.
Та людина сильніше, хто усуває від себе п'ятьох демонів: жадібність, злість, боягузтво, хіть і незадоволеність.
Давній Китай
VI-V ст. до н. е.
Біда всього світу відбувається з дрібниці, як велика справа - з малих.
Безмежна чеснота схожа на її недолік; поширення добродіяння схоже на її розкрадання.
Будь здатний знати початок і шлях давнини, і це знання дозволить тобі побачити провідну нитку, яка веде до сьогоднішнього дня.
Будьте уважні до своїх думок - вони початок вчинків.
Велика людина тримається істотного і залишає нікчемне. Він все робить по правді, але ніколи не буде спиратися на закони.
В одному колесі тридцять спиць, але користуються колісницею через порожнечу між ними. Вази роблять з глини, але користуються порожнечею у вазі. У будинку пробивають вікна і двері, але користуються порожнечею в будинку. Ось це користь буття і небуття.
Стриманість - це перший щабель чесноти, яка і є початок морального досконалості.
Все в світі зростає, квітне і повертається до свого коріння. Повернення до свого коріння означає заспокоєння; згідне з природою означає вічне; тому руйнування тіла не містить в собі ніякої небезпеки.
Голос істини неізящен, а витончена мова брехлива. Моральний людина не красномовний, а красномовний - брехун.
Навіть найкраще зброю не віщує блага.
Задовольняються самим собою - багач.
Гідний чоловік робить багато, але не хвалиться зробленим, здійснює заслуги, але не визнає їх, тому що він не бажає виявити свою мудрість.
Гідний чоловік одягає на себе худу одяг, але в собі має дорогоцінний камінь.
Якщо річ не придатна для однієї мети, її можна вжити для іншої.
Якщо в тебе брак віри, то буття не вірить в тебе.
Якщо палац розкішний, то поля вкриті бур'янами і хлібосховища порожні. Знати одягається в розкішні тканини, носить гострі мечі, не задовольняється звичайною їжею і накопичує зайві багатства. Все це називається розбоєм і марнотратством.
