До 85% жителів Росії називають себе православними. При цьому приблизно третина з них зізнається, що в Бога не вірить, а ті, хто вірять, до церкви майже не ходять. Так скільки ж насправді православних в Росії?
Дослідження показують, що число постійних парафіян Російської православної церкви (РПЦ) в Росії невелика - від твердих 0,5 до максимум 2% населення. Вони входять в більш велику групу тих, хто заходять в храми іноді - таких до 8%. У церкві їх називають «захожанамі» і не надто шанують.
Православні, але в Бога не вірять
Читайте також
Пояснювати ці цифри можна по-різному. Наприклад, так, що «православ'я» - спосіб етнічної, а не релігійною ідентифікації. Або що більшість громадян приховує свою позицію від соціологів, а що залишилися кажуть в дусі вчорашніх телевізійних новин, і опитування просто некоректні. Але абсолютно очевидно, що до реальних віруючим ці цифри відношення не мають. «Левада-центр», наприклад, обумовлює. що «60% православних не відносять себе до релігійним людям», і «тільки близько 40% православних впевнені в існуванні Бога, а близько 30% з числа тих, хто називають себе православними віруючими, взагалі вважають, що Бога немає». Інші особливості «православного» поведінки представлені на малюнках.
Православні без церкви і причастя
Православні, але до церкви не ходять
Іншим способом підрахунку прихожан РПЦ є облік тих, хто реально проявляє себе як православних віруючих. Тобто перш за все тих, хто хоча б здатний прийти в храм і вислухати недільну проповідь. І тут дані того ж ФОМ задають деяку інтригу. У перерахунку на кількість усіх опитаних лише до 8% стверджували, що відвідують храм раз на місяць або частіше. А на більш конкретне питання про причастя (в якому зазвичай беруть участь більшість присутніх на повноцінної церковній службі - літургії) ствердних відповідей було ще менше. Всього 1,4% причащалися раз на місяць і близько 4% кілька разів на рік.
Читайте також
Виходить, повноцінну участь в церковній службі раз в місяць (навіть не в тиждень) в Росії приймає таке число росіян, яке знаходиться в межах статистичної похибки. Чи можна довіряти подібним твердженням? Візьмемо для порівняння звіти МВС про кількість відвідувачів нічних великодніх і різдвяних служб - як «масові заходи», головні православні свята потребують спеціальних заходи щодо забезпечення порядку (ці дані більш-менш регулярно збираються тут).
Парафіяни і захожане
Читайте також
Спираючись на оцінку священиків, які в інтерв'ю підтверджували наведені цифри, дослідники могли говорити про два типи віруючих.
Інша група, яка чітко відрефлексувати на рівні рядового духовенства - це так звані «захожане» - нерегулярні відвідувачі храмів, які рідко вистоюють значний шматок церковної служби або бувають на проповіді. Вони вважають за краще заходити в храм на короткий час, щоб прослухати невеликий фрагмент богослужіння, а головне, виконати свої практичні церковні потреби - поставити свічку, подати в церковну лавку записки з проханням помолитися за родичів, прикластися до ікони або привезеної «гастролює» святині, коротко помолитися святому, який повинен допомогти у важкій ситуації, купити церковну книгу або освячені пелюшки в церковній лавці, взяти святу воду або освятити біля храму паски. Таких людей можна бачити в міському храмі ввечері в звичайний будній день - вони заходять туди на п'ятнадцять-двадцять хвилин по дорозі з роботи.
Читайте також
З іншого кінця країни вторить йому диякон Володимир Шалманов з Георгіївського благочиння Ставропольського краю: «Більшість жителів населених пунктів Георгіївського благочиння, мабуть, вважають себе православними або, по крайней мере, симпатизують православ'ю. Однак активні православні християни (регулярно відвідують богослужіння і беруть участь в Таїнствах) складають не більше 0,4-1% (у селах їх частка менше, в містах - більше) від загальної чисельності хрещених в Православ'ї. Решта православні за хрещенням люди в тій чи іншій мірі заклопотані про досягнення земних благ, знаходяться в полоні різних забобонів, хворих есхатологічних настроїв, язичницьких і неоязичницькі тенденцій, а також помилок, сформованих пропагандистською діяльністю всіляких сект ».
Хочете, ми будемо надсилати кращі тексти «Таких Справ» вам на електронну пошту? Підпишіться на нашу щотижневу розсилку!
Підпишіться на суботню розсилку кращих матеріалів «Таких Справ»
З усіх питань звертайтеся на [email protected]
Знайшли друкарську помилку? Виділіть слово та натисніть Ctrl + Enter
Публічна оферта про укладення договору пожертви
Директор Семенова А. А.
Згода на обробку персональних даних
Персональні дані будуть оброблятися Фондом шляхом збору Персональних даних, їх записи, систематизації, накопичення, зберігання, уточнення (оновлення, зміни), вилучення, використання, видалення та знищення (як з використанням засобів автоматизації, так і без їх використання).
Передача Персональних даних третім особам може бути здійснена виключно з підстав, передбачених законодавством Російської Федерації.
Персональні дані будуть оброблятися Фондом до досягнення мети обробки, зазначеної вище, а після будуть знеособлені або знищені, як того вимагає чинне законодавство Російської Федерації.