У наладчиків свій жаргон. Телевізором вони називають осцилограф, а зчитування у них зовсім не зчитування, а бандура, магнітний ба-раба - удар, таратайка, шафа з льон-топротяжнимі механізмами - труну (а у деяких ще й з музикою), а перфоратор чомусь охрестили дромадерів. Хто назвав так вперше і чому, невідомо - Дром-дера, і все тут. Так і пишуть в змінних журналах, незважаючи на накази начальства «виражатися по-людськи».
Для довідки. Перфоратор - 1. Машина для бу-ренію гірських порід, бурильний молоток. 2. присплять-собления, апарат для пробивання отворів (на бу-мага, кінострічці і т. П.).
Столичні, особливо пітерські, мошен-ники, кишенькові злодії і крадії різного про-думок, відомі під ім'ям мазуриков, винайшли свою мову, втім, вельми огра-ніченний і відноситься виключно до злодійства. Є слова, спільні з офенского мовою: кльовий - хороший, шахрай - ніж, лепень - хустку, ширм - кишеню, пропуліть - продати, але їх небагато, більше сво-їх: бутирь - городовий, фараон - будоч-ник, стріла - козак , канна - кабан, очеретянка - лом, хлопчисько - долото. Цією мовою, який називається у них байковим, або просто, музикою, кажуть також всі торговці Апраксина двору, як треба полу-гать, по зв'язках своїм і за родом ремесла. Знати музику - знати мову цей; ходити по музиці - займатися злодійським ремеслом.
Що поцупив? Зрубав джміль так виначіл скуржаную балію. Прагнуть, каплюжнік. А ти? Викрав лавку та проначіл на веснухі.
Що вкрав? Витягнув гаманець та сереб-ряную табакерку. Чу, поліцейський. А ти? Вкрав кінь так проміняв на годинник.
Для довідки. «Афені і офеня - дріб'язковий тор-гаш вразноску і вразвозку по малим містам, селам, селах, з книгами, папером, шовком, голками, з сиром і ковбасою, з сережками і кільцями» (В. Даль Словник живої великоросійської мови).
Різниця між літературною мовою і злодіїв-ським жаргоном, їх відособленість показані в про-изведении І. Болгарина, Г. Сіверського «Ад'ютант його превосходительства». Градоначальник обходить укладених в одній з в'язниць Харкова в роки громадянської війни:
- За що сидиш? - За фармазон.
- Це що таке? - Мідне кільце за золото продав, - Ти за що? - У фраєра бочата з вилиці прийняв.
- Ти що, не російська? - Це ширмач, ваше благородіє. Каже, що годинник з кишені у якогось roc подина витягнув.
Порівняйте мова студентовіностранцев, один з ко-торих вивчав російську мову з академічних грама-тікам, а інший - в студентському середовищі. Як і чому змінилася мова Енріко після першої репліки? Пере-ведіть текст на літературний російську мову.
Енріко сміливо простягнув руку Доменіко і на чис-те російською мовою сказав:
- Доброго дня! Давай познайомимося. Мене зо-вут Енріко. Дозвольте привітати вас від свого імені. Не чекав вас побачити. Яка приємна зустрів ча! Як ви поживаєте? - Вітання. - напівзапитально виголосив До-меніко. - Ти що, зациклився? Вранці в общаге лукавалісь.
- Зрозумів. Я теж порусски сєку. Поспілкуємося, будь спок! - Кинь заливати, мене не колише.
- спікать, що кулька береш.
- Манею не вистачає.
- Жістяка сіра, з общаги в читалку, з читав-ки в общагу - посмокать колись.
- У тебе теж фейс круглий і трузера Обаль-денние.
- Коріння у мене тут є. Тільки спілкуємося рідко. Делов по горло.
- Пора робити ноги.
Для довідки. Зацікліт'ся - збожеволіти (про-різному). Лукат' - дивитися.
Лукават'ся - бачити-ся. Січ - розуміти чтолибо, розбиратися в чемлібо. Будь спок - не хвилюйся. Чи не колише - не хвилює. Знічується - говорити, розмовляти з кемлібо, про чемлібо. Що кулька береш - легко. Мані - гроші. Жістяка - життя. Смокать - курити. Фейс - особа. Трузера - штани. Кореш - цруг, приятель.
Поява жаргону ремісників було визва-но необхідністю використовувати незрозумілі іншим слова, щоб приховати секрети виробництва.
Жаргон декласованих елементів (злодіїв, жу-ликів, шахраїв) виникає в зв'язку з тим, що у його носіїв існує постійна потреба в конспірації.
Всі жаргонні слова являють собою стилі-стіческій знижену лексику і знаходяться за преде-лами літературної мови.
Жаргонізми іноді зустрічаються в мові людей, що говорять на літературній мові.
Однак вони не сприяють точності вираження думки, не прида-ють мови образності і виразності. Навпаки, вони тільки псують і засмічують її.
3.2. Вища форма національної мови Літературна мова - вища форма національної мови та основа культури мовлення.
Він обслужива-ет різні сфери людської діяльності:
- політику, - законодавство, - культуру, - словесне мистецтво, - діловодство, - міжнаціональне спілкування, - побутове спілкування.
- перші академії (у Франції, Іспанії) були створені з метою вивчення і вдосконалення мови;
- перші звання академіків були присвоєні лінгвістам (XVI ст.);
- перші школи були створені для навчання чи-тературному мови, і б цьому сенсі історію літератур-ратурного мови можна розглядати ще як історію освіти, освіченості і культури;
- Російська Академія (С.Петербург, тисячі сімсот вісімдесят три) була заснована для вивчення російської мови і словеснос-ти. Її великим внеском в лексикографию було створення 6томного «Словника Академії Російської» (17891794), що містить 43 тисячі слів.
Багато видатних учених підкреслюють зна-чімость літературної мови як для окремої людини, так і для всього народу, нації. Ось Незнач-які з їхніх висловлювань:
Висока культура розмовної і письмен-ной мови, добре знання і чуття рідної мови, вміння користуватися виразними засобами, його стилістичним різноманіттям третьому - найкраща опора, найвірніше під-сперечатися і найнадійніша рекомендація для кожної людини в його суспільному житті і творчій діяльності (В. В. Виноградов).
Уміння говорити, це те мастильна мас-ло, яке необхідно для будь-якої культурногосударственной машини і без кото-рого вона просто зупинилася б.
Якщо для спілкування людей взагалі необхідна мова, то для культурного спілкування необхідний як би мову в квадраті, мова, культивований як особливе мистецтво, мову нормативний (A.M. Пєшковський), Дослідник літератури і культури Давньої Русі академік Д.С. Лихачов, кажучи про мовну куль-турі, підкреслює виховне значення мови, його роль у формуванні мислення. Багатство, точність, чіткість вираження думки, на думку вченого, сві-детельствует про багатство загальної культури людини, про високий ступінь його професійної підготовки:
Але ось думка, над якою слід заду-маться: мова не тільки кращий показник загальної культури, а й найкращий вихователь людини. Чітке вираження своєї думки, багата мова, точний підбір слів у мові формує мислення людини і його професії-сиональной навички у всіх областях челове-чеський діяльності. Це не відразу здається ясним, але це так. Якщо людина точно може назвати помилку, допущену їм в роботі, значить, він визначив її суть. Якщо він, не озлясь і не вживши грубого вираження, чітко вказав на недоліки товариша, значить, він вміє керувати роботою. Точність, пра-вильность і прямота без грубощів в мові - моральний показник роботи, товариші-ства, сімейного життя, запорука успіху в навчанні.
Літературна мова має свої особеннос-тями. До них відносяться:
- стійкість (стабільність), - обов'язковість для всіх носіїв мови, - оброблене, - наявність усній і письмовій форми, - наявність функціональних стилів, - нормированность.
A.M. Горький в статті «Про те, як я вчився пі-описати» вказує на один з основних ознак чи-тературного мови - його оброблене:
Доречно буде нагадати, що мова созда-ється народом! Розподіл мови на літературний і народний означає тільки те, що ми маємо, так би мовити, «сирий» мову і оброблений майстрами. Першим, хто прекрасно зрозумів це, був Пушкін, він же перший і показав, як слід користуватися мовним матеріалом на-роду, як треба обробляти його.
Повелитель багатьох мов, мова росій-ський не тільки обширний місць, де він панує, але купно і власним сво-їм простором і постачанням великий перед усіма в Європі. Неймовірно це по-здається іноземним і деяким природ-ним росіянам, які більше до чужих мов, ніж до свого праць докладали. Але хто, чи не випередження великими про інших думками, простягне до нього розум і з приле-жанием заглядає, зі мною погодиться. Карл П'ятий, римський імператор, казав, що ішпанского мовою з богом, французьким - з друзями, німецькою - з непріятельмі, італіянскім - з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові вмів, то, звичайно, до того прісовоку-пив би, що їм з усіма ними ж говорити пристойно, бо знайшов би в ньому пишність ишпанского, жвавість французького, фортеця німецького, ніжність італіянского, понад те багатство і сильну в зображеннях крат-кістка грецької та латинської мови ».
Прекрасно розуміючи роль науки, освіти в воз-велічену Вітчизни, його процвітанні, Ломоносов не тільки домігся створення університету в Москві, але і прийому в число студентів різночинців. На його думку, «в університеті той студент почтеннее, хто більше на-вчився, а чий він син - в тому немає потреби».
Думка вченого залишається актуальним і в даний час.
Бажаючи підняти престиж російської мови і зро-лать лекції зрозумілими для більшості студентів, М.В. Ломоносов доводив, що в першому російською уні-тет викладати повинні російські профессо-ра і російською мовою.
На жаль! Вчені в основному були запрошені з-за кордону і лекції читали на ла-тинского або німецькою мовою. Російських професорів було всього двоє: М.М.
Поповський (філософія, словес-ність) і А.А. Барсів (математика, словесність).
Саме М.М. Поповський, учень Ломоносова, на-чал свою першу лекцію в стінах відкрився в 1755 р Московського університету словами:
Перш вона (філософія. - Авт.) Говорила з греками; з Греції переманили її римляни; вона римський мову перейняла дуже в корот-кое час і незліченні красою міркувала порімскі, як незадовго перш погречес-ки. Чи не можемо і ми очікувати подібного успіху в філософії, який отримали Рим-ні. Що ж стосується до достатку російсько-го мови, в тому перед нами римляни похва-литися не можуть. Немає такої думки, кою б пороссійскі пояснити було неможливо.
Отже, з Божим споспешествованіем, поч-ньому філософію не так, щоб розумів толь-ко один з усієї Росії, або кілька чоло-вік, але так, щоб кожен, російську мову там розумний, міг зручно нею користуватися.