Під час правління імператриці Єлизавети Петрівни була відома юродивая «Ксенія Григорівна», дружина придворного співочого Андрія Федоровича Петрова, «котре складалося в чині полковника». Залишившись в 26 років вдовою, Ксенія роздала все своє майно бідним, одягла на себе одяг чоловіка і під його ім'ям мандрувала 45 років, ніде не маючи постійного житла. Головним місцем її перебування служила петербурзька сторона, парафія святого апостола Матвія. Де вона ночувала, довгий час залишалося невідомим, багатьом, але поліції це було вкрай цікаво дізнатися.
Виявилося, що Ксенія, незважаючи на пору року і погоду, йшла на ніч в поле і тут в колінопреклонної молитві простоювала до самого світанку, поперемінно роблячи земні поклони на всі чотири сторони. Одного разу робітники, будівництво нової кам'яної церкви на Смоленському кладовищі, стали помічати, що вночі, під час їх відсутності з будівлі, хтось натаскує на верх церкви, що будується цілі гори цегли.
Невидимим помічником була блаженна Ксенія. Городяни вважали за щастя, якщо до них в будинок раптом заходила ця жінка. За життя її шанували візники - була така у них прикмета: кому вдасться Ксенію підвести, чекай удачу. Земне життя Ксенії закінчилася на 71-му році. Тіло її було поховано на Смоленському кладовищі. Каплиця на могилі її донині служить однією зі святинь Санкт-Петербурга. Як і раніше по скоєнні панахиди на місці поховання Ксенії стражденні отримують зцілення, в сім'ях оселяється світ.
Іван Якович Корейша
Хоча і був Іван Яковичем юродивим московським, але їхали до нього за порадою і молитвою з усіх кінців Росії. Ясновидець, віщун і блаженний ні канонізований, але до сих пір на його могилу біля Іллінської церкви в Москві йдуть люди зі своєю нуждою. Народився він в сім'ї священика в місті Смоленську, але, закінчивши духовну академію, священиком не став. Визначився учителем в Духовне училище ім вже там, наставляючи отроків, прикидався божевільним. Тим часом, жителі міста Смоленська його і боялися, і обожнювали.
Він до найтонших деталей передбачав ту чи іншу подію: смерть, народження, сватання, війну. Вибравши юродство свідомо Іван Якович серед блаженних виділявся ореолом романтичності: підписувався, наприклад, «студент холодних вод». Прославляли його найзнаменитіші люди 19 століття: святитель Філарет (Дроздов), письменники Лєсков, Достоєвський, Толстой, Островський. І все ж результатом всього стало приміщення Івана Яковича в божевільню в Москві на Преображенка.
Решта 47 років життя стін лікарень для душевнохворих він уже не покидав. Обіймав він у великій кімнаті маленький куточок біля печі, інший простір було повністю зайнято відвідувачами. Можна сказати, на Івана Яковича ходила вся Москва і багато хто з цікавості. А подивитися було на що! Лікував він екстремально: то дівчину на коліна посадить, то поважну матрону нечистотами обмажет, то поб'ється з спраглим зцілення. Кажуть, терпіти не міг справжніх дурнів і безглуздих запитань. Зате з такими важливими і розумними панами як, наприклад, філолог Буслаєв, історик Погодін, за однією з легенд - Гоголь, говорив багато і при закритих дверях.
При Миколі I в Петербурзі великою популярністю користувалася юродивая старенька «Аннушка». Маленька жінка, років шістдесяти, з тонкими гарними рисами обличчя, бідно одягнена і з незмінним ридикюлем в руках. Відбувалася старенька зі знатної прізвища, побіжно говорила по-французьки і по-німецьки. Казали, що в молодості вона була закохана в офіцера, який одружився з іншою. Нещасна покинула Петербург і з'явилася назад в місто через кілька років юродивой. Аннушка ходила по місту, збирала милостиню і тут же роздавала її іншим.
Здебільшого проживала вона то у того то у іншого добросердного людини на Сінний площі. Бродила по місту, передбачала події, які не забули збуватися. Добрі люди визначили її в богадільню, але там мила старенька з ридикюлем проявила себе на рідкість безглуздої і огидною особливої. Влаштовувала з богаделкамі часті сварки, замість плати за провезення могла відходити візника палицею. Зате на рідній Сінний площі користувалася неймовірною популярністю і повагою. На її похорон, які вона сама собі і влаштувала, на Смоленське кладовище прийшли всі мешканці цієї відомої площі: торговці, робітники, чорнороби, духовні особи.
Одна з останніх юродивих в історії Росії Паша Саровська народилася в 1795 році в Тамбовської губернії і прожила на світі більше 100 років. В юності вона втекла від кріпаків господарів, чернечий постриг прийняла в Києві, 30 років прожила самітниці в печерах в Саровського лісі, а після оселилася в Дівєєвському монастирі. Ті, хто знав її, згадують, що постійно носила вона з собою кілька лялечок, які замінювали їй рідних і друзів. Всі ночі блаженна проводила в молитві, а вдень після церковної служби жала серпом траву, в'язала панчохи і виконувала інші роботи, невпинно творячи Ісусову молитву. З кожним роком зростала кількість стражденних, які зверталися до неї за порадами, з проханнями помолитися за них.