pассказ І.Долгополова
Якийсь хлопчина ледь не збив Рубльова, під'їхавши під ноги на санчатах-саморобки. Підвівся, білозубий, рум'яний, і подивився в обличчя ченця - прямо, пустотливо. Світлі очі іскрилися весело і привітно.
- Чи не зашиб? - запитав він.
Андрій підняв хлопчика на руки і уважно подивився в сяючі очі дитини. Поставив малюка на сніг і швидко пішов у місто. Чим ближче підходив він до Кремля, тим густіше ставала натовп, тим чудніше і строкатіше траплялися зустрічні. П'яні Ярижко штовхалися біля шинків. Скриплячи полозами, проносилися боярські сани. Поруч, гаряча коней, скакали дворові. Кричало вороння. Звідкись долинали звуки сопілки, бубна.
Йшла гульня. Ось і Кремль. Успенський собор.
Просторо, пропорційно височіють храми. Поруч шумить темний бір, ще Недоруб. Повільно, неспішно падають великі м'які сніжинки, срібні купола собору, Гримлять вериги юродивих. Сяк-так прикриті дрантям убогі розташувалися на снігу. Їх кістляві руки жадібно тягнуться, просять, молять. Рубльов ступив у широкий розчин воріт храму. Темні прибудови ледве висвітлювалися тьмяно горіли свічками. Солодко пахло ладаном. Монотонно гула юрба тих, хто молиться. Служба йшла до кінця. Гучно прозвучали самотні кроки.
Андрій попросив драбину. Жадібно вп'явся очима в темні лики древніх ікон. Суворі образи візантійського письма дивилися суворо на прибульця. Виснажені постами апостоли немов запитували - що маєш, чернець. Живописець знав, що йому належить створити щось своє, що не повинно відгороджуватися від життя. Чи не лякати, що не лякати віруючих, а розмовляти з ними потаємно. Але для цього треба знати, вміти. І тому він тут вивчає, вивчає лист древніх.
Ще одна свічка погасла. Стало темно. Пора йти додому - за Яузу. Чорне зимове небо огорнуло місто. Тихо. Хрумтить сніг під ногами, і далеко вже видніється Спасо-Андроніком монастир. Наче прокинувшись від сну, Андрій здригнувся. Крізь темні лики ікон на нього ніби поглянули блакитні очі зустрінутого їм хлопчаки. Він знову як би відчув у цих маленьких дзеркалах величезний світ, Москву, Русь, надії, сподівання людей.
«Їм вже жити мирно, - подумав Андрій.- Але треба цей світ добути».
Вологий, свіжий вітер, що пахне снігом і юністю, змусив Рубльова раптом згадати рідний дім, давно пішла золоту пору дитинства. Страшні хвилини навали. Смерть близьких. Гар і чад руїн.
«Діяти», - згадав він заповіт Сергія Радонезького.
Як дивне відлуння давним-давно минулих часів, заворожують погляд творіння Андрія Рубльова, який відкрив людям красу неяскравим краси Русі. Простори небес, золоті пасовиська її полів, блакитні очі озер і неквапливість річок. Віщий голос живопису Рубльова - чистий, правдивий, доноситься з глибини століть, і ми, слухаючи неспішний цю розповідь, відчуваємо легендарну пору становлення Вітчизни, бачимо білокам'яні храми, зубчасті стіни і горді вежі фортець, галасливі площі багатолюдних міст.
Рідкісної красою любі нам творіння Рубльова, бо вгадуємо в них душу пращурів наших. Прислухайся. і раптом з безодні часу постануть перед тобою стрункі ряди шлемоблещущіх воїнів, ліс копій, блиск мечів і. жіночий плач. Набігла чорна кочевнічьей хмара на червоно сонечко, полетіли вражі стріли, і несть їм числа. Багато, багато гіркого побачила Русь. Син її Андрій Рубльов доніс до днів сьогоднішніх радість і печалі свого часу - в них борошна, випробування, вича прийняв народ.
Чи чули ви благовіст дзвонів старих храмів Русі, коли він пливе в блакитному небі, і сама земля здається казковою, билинною. Настають сутінки, і все прикмети нинішнього дня йдуть в західну імлу, ми все ясніше і чіткіше сприймаємо чистоту звучання вечірнього дзвону. І справа не в тому, що давним-давно пішли часи, коли були побудовані церкви з карбованими силуетами, що гармонують з пейзажем. Легко дихається в цьому, як медом напоєному, повітрі, в якому розчинений аромат польових квітів і трав, гіркий запах багать.
Загоряється перша зірка в бездонній темряві настала ночі, і ми ще повні звучанням говорять дзвонів, до сліз зворушені радістю спілкування з природою своєї Батьківщини. Таке відчуття причетності Вітчизні прокидається, коли дивишся уважно і упереджено на рублевские створення. У них ніби чується поклик землі, нехай перенесла тяготи, але знала і радість славних перемог.
Багато в світі створено творінь великих і грандіозних, хоч греблю гати майстрів-віртуозів, що володіли артистично малюнком, живописом, композицією, що створили полотна, в яких діють десятки фігур. Розмах цих полотен іноді вражає, як і барвистість сюжетів. Але мало хто в цьому тисячеліком світі мистецтва створив твори, рівні по глибині прозріння Рубльова, зовні прості, мудрі тієї бездонною духовною глибиною, яка відрізняє поезію Пушкіна і Блоку, музику Глінки і Мусоргського, прозу Гоголя, Достоєвського, Толстого.
Любов до ближнього, простосердечие - ось сила, яка спонукала Андрія Рубльова на створення немеркнущих шедеврів. Праця, школа життя і мистецтва допомогли йому створити їх. У його творах говорять не почерк, мазок, удар пензля, а серце художника.
Розповідають, що будучи свого часу в Третьяковській галереї, Ромен Роллан провів годинник, милуючись «Трійцею». Здається, що великий французький письменник в ці години згадував найпотаємніші миті свого життя і намагався проникнути в таємницю Рубльова, в ту саму «російську загадку», яка хвилювала дуже багатьох по той бік кордону. Як, незважаючи на грецьке, візантійський вплив, раптом взялося це первинне досконалість гармонії, - адже Рубльов відкрив в світовому мистецтві воістину нову красу.
І це в Стародавній Русі, оточеній дикими кочівниками, серед народу, який не раз вдихав бурю, пил і хлад з-під грізних азіатських хмар, стогнав під ярмом і переміг!
Рубльов, подібно озеру, відбив біг хмар часу, які несли з собою і благодатні мирні зливи і жорстокий військовий град, передав в образах неминущі і прекрасних. Він був одним з перших наших художників, зрозуміли всю глибину і відповідальність «бути російською людиною», і тому його мистецтво так сучасно сьогодні.
Витоки. Грунт. Як вони важливі, значимі для істинного майстра.
Особливу роль в становленні будь-якого великого таланту грає вчитель, той, хто вводить художника в таємне таємниць, в чарівну середу мистецтва. Цим поводирем молодого Андрія Рубльова був великий Феофан Грек, який, за словами освіченого письменника того часу Єпіфанія, був «преславним мудрецем, зело філософом хитрим».
Виходець з Візантії, вражаючий за темпераментом живописець, він був людиною неабиякої сили характеру. Рубльов, за тими уривчастими відомостями, які дійшли до нас, не був прямим учнем Феофана Грека, але одного разу працював разом з ним над розписом храму. Так зіткнулися неспокійний, зухвалий майстер, посивілий, і юний художник, що поглядає на «всечесні ікони, наповнюючись радості і світлості».
Насіння багатовікових традицій Візантії впали на благодатний грунт. Характерно, що ми сьогодні багато знаємо про життя і творах живописців XIV - ХV століть Італії, однак доля Андрія Рубльова, рядки, що розповідають про його життя, так скупі, що до сих пір не встановлено ні рік його народження, ні день його смерті. Всі смутно і неясно, і ця тьма, що покриває буття одного з найбільших наших творців, дивовижна і страшна.
Але не треба забувати, що представляла собою наша країна того часу, ще не Воспрянувшая від багатовікового ворожого ярма. Адже тільки ратна перемога на Куликовому полі в 1380 році нарешті розбудила, струснула країну від дрімоти полону. Давня Росія освітилося світлом надії і мрії.
Велика роль Москви в об'єднанні Русі. Першопрестольна білокам'яна ставала градом, які сприйняли заповіти великокнязівського Києва і славного Володимира. Російські торкалися до святих джерелам античності, їм були близькі стародавні святині і незрівнянна краса візантійського Царгорода.
Літописці мовою мудрим і неквапливим малювали картину величної епохи становлення Росії, пори важкою, де бувальщина і легенди жили поруч, а подвиги синів Русі, майже казкові, перемішувалися з тривожними небесними знаками, зловісними пророцтвами, зі стихійною первозданністю природи. Цей світ, барвистий і загадковий, часом моторошний, підступний, а іноді пісенний, знаходив відображення в мистецтві іконопису. У ній сходилися найпотаємніші, найзаповітніші мрії народу, його прагнення до поезії, правді, чи не тому російська ікона вражає своєю напруженою духовністю?