архітектура Месопотамії
Між Євфратом і Тигром більш ніж 5000 років тому мешкали дві різні народності: на півдні, у Перської затоки, азіатський народ шумери, на півночі - семітських народ Аккад.
В кінці IV тисячоліття до н. е. на півдні сучасного Іраку, там, де річки Тигр і Євфрат впадають в Перську затоку, виникла одна з найдавніших цивілізацій нашої планети.
Її творцями були шумерійци. Свою країну вони називали Шумер, а лежать на північ і заселені семитическими племенами землі - Аккад. Згодом вавілоняни і ассірійці, що успадкували культуру Шумеру, назвали цю долину Сеннаар - Дворіччя, а стародавні греки дали їй ім'я Месопотамія ( «Країна між річками»).
Сучасні дослідження показують, що шумери з'явилися в цій області раніше семітів. Шумери вважаються творцями месопотамської культури. І хоча шумери пізніше були підкорені більш численними Аккад, створена ними культура мала значний вплив на всі пізніші.
Уже в V - IV тис. До н. е. в дельті Тигру і Євфрату існували древні держави. Основні об'єкти їх будівельної діяльності - іригаційні споруди і укріплення міста.
Земля, на якій жили шумерійци, - плоска рівнина з жарким і посушливим кліматом, край боліт і озер, покритих густими заростями очерету, але великі лісові масиви тут відсутні. Протягом століть Тигр і Євфрат не раз змінювали свої русла, що супроводжувалося катастрофічними повенями, пам'ять про яких збереглася в шумерських міфах про потоп. В суворій боротьбі з природою шумерійци створили свою культуру. Вони осушили болотистий грунт, побудували дамби, канали і греблі, винайшли гончарний крутий, форму для вичинки цегли, візок із суцільними дерев'яними колесами, плуг-сівалку, вітрильний човен, освоїли техніку обробки каменю і дорогоцінних металів, навчилися будувати арки, склепіння перекриття і куполи , накопичили безцінні відомості в галузі природничих наук, створили складну систему клиноподібної писемності, перший календар, своєрідні епічні сказання.
Залежність господарства і всього життя від водного режиму річок викликала необхідність вивчення сезонних особливостей клімату, зоряного неба, руху Сонця і Місяця. З середовища займаються астрономічними спостереженнями людей формується особлива каста жерців, які взяли на себе регулювання всіх господарських робіт.
До складу храмових господарств входили великі сховища посівного зерна, видача якої строго контролювалася жерцями. Тут громадські склади, шановані як священні об'єкти, перетворюються на справжні храми, але - з засіками.
Основні будівельні матеріали, що застосовувалися в народному будівництві Дворіччя, були глина, очерет, дрібний річковий чагарник. Рогожі і тини з очерету та лози, обмазані глиною, використовувалися як огороджувальні конструкції будинків, каркас яких складався з щільних зв'язок - фашин того ж очерету.
Для більш відповідальних споруд застосовували сирої, тільки що відформований цегла; покладений в стіну без розчину, він, висихаючи, злежувався в монолітну масу. Для кращого просушування стін такої кладки великої товщини в них влаштовували дренажно-вентиляційні канали, а для більшої міцності їх армували циновками з очерету або пальмовим стволами.
Застосування висушеного на сонці цегли (його виготовляли у вигляді широких плит і укладали на глино-вапняним розчині) підвищило міцності якості стінових конструкцій, розширило можливості сирцевої кладки. Зубчастий в плані профіль стін мав не стільки декоративне призначення, скільки дозволяв полегшити кладку без втрати міцності, а також уникнути перегріву стіни поєднанням освітлених і затінених ділянок.
У першій половині III тисячоліття до н. е. в Шумері складається раннеклассовое суспільство і з'являються рабовласницькі міста-держави, які змагалися між собою, серед яких найбільш значними були Ур, Урук, Лагаш, Браду Кіш, Ніппур, Сиппар, Шуруппак, Адаб, Ешнунна.
Їх правителі зводили свою владу до богів, і вся духовна культура Шумеру була пронизана релігійним світоглядом. Вона цілком визначало розвиток зодчества і образотворчого мистецтва Стародавнього Дворіччя. Храм божества-покровителя, у спорудженні якого брали участь всі жителі, займав центральне місце в місті. Зазвичай його будували з необпаленої цегли-сирцю на високому штучному пагорбі. Масивні стіни будівлі розчленовувалися по вертикалі чергуються виступами і нішами. Усередині храму знаходився відкритий дворик, звідки можна було потрапити у вузькі і довгі зали зі склепінчастими перекриттями. Особливу роль в шумерської архітектури грали ступінчасті храми - зіккурати (що означає «будинок гори»).
Один з таких храмів - зіккурат бога місяця Нанни в Урі (XXI ст. До н. Е.) - стояв на платформі десятиметрової висоти. В його основі лежав прямокутник розмірами 65 × 43 м. Над ним піднімалися три ступені, які увінчував невеликий храм, облицьований блакитними кахлями. Сходинки зіккурата були пов'язані між собою сходами.
У дні урочистих свят тисячі глядачів споглядали процесії жерців, які під звуки музики піднімалися по сходах до храму.
Використання стандартного прямокутного цегли відкрило можливість регулярної модульної кладки і геометричній упорядкованості планування.
Для виробництва обпаленої цегли не вистачало палива, тому застосовувався він рідко, в основному як облицювальний матеріал для серцевих конструкцій або кладки цокольних частин будівель, яким загрожувала вогкість.
Для гідроізоляції в Дворіччя використовувався бітум, його виходи на поверхню утворювали цілі озера. Бітум застосовувався також як сполучна для цегляної кладки, для забарвлення і поліпшення опади стін, пристрою асфальтових підлог.
Від сонячного перегріву будинку захищалися товстими стінами, часто подвійними. Площа тепловіддачі збільшувала сотовідная облицювання стін невеликими глиняними трубками, відкритими отворами назовні. Вікна в стінах робили невеликими, під самою стелею; по суті, це були вентиляційні отвори.
Під стрімкими променями сонця найсильніше прогрівається, звичайно, покрівля; тут товстий земляний накат даху засівали травою, випаровування якої давало додатковий ефект охолодження. Крім того, дах затінювали навісами, що утворюють тераси і павільйони, які використовуються як спальні. Щоб посилити повітрообмін в житлі, над ним замість даху - накату зводили глиняний купол витягнутого силуету.
Недолік дерева обмежував його використання пристроєм дахів і столярними виробами. Стовбури місцевої пальми дозволяли перекривати лише невеликі прольоти 3 - 4 м. Часто замість пальмового накату приміщення перекривали склепіннями з сирцевої цегли, в цьому випадку приміщення були ще вже. Обмежені можливості конструкцій перекриття надають і особливий характер плануванні господарської та житлової забудови Дворіччя у вигляді системи суміжних тоннелеобразних приміщень. У палацах, де застосовували балки з привізного ліванського кедра, зали досягали ширини 7 - 10 м.
Камінь як і дерево, привозили з півночі, коштував він дорого і йшов тільки на облицювання, скульптуру, пам'ятні стели.
Будинки штукатурились глиною або алебастром, стіни розписувалися, прикрашалися мозаїкою з фігурних керамічних цвяхів. Глазуровані цеглини або плитки блакитного, жовтого, коричневою, чорного, білого кольорів викладалися складальним малюнком.
Наносні грунту Дворіччя не витримували великих навантажень, тому великі палацові і храмові комплекси зводилися на великих монолітних платформах великої висоти. Палаци царів і храми підносяться на недосяжну висоту, до неба; формуються архітектурні типи неприступних фортець і святилищ на подіумах - терасах. На плоских рівнинах Дворіччя це стало найбільш ефективним засобом захисту від повеней і композиційним прийомом виділення найважливіших споруд з навколишньої забудови.
Історія архітектури древнього Дворіччя (Месопотамії) ділиться на чотири періоди відповідно етапам економічного і політичного підйому держав, поперемінно беруть на себе роль культурного центру.
Цими центрами були:
- ранні держави Дворіччя (V тис. до н. е. - 2300 р.до н.е.)
- Вавилон - централізоване рабовласницька держава (2150 - 1000 рр, до н.е.)
- Ассирія - величезна військова держава (1000 - 605 рр. До н е.)
- Нововавилонский імперія (625 - 539 рр. До н.е.)