Аверроїзм, напрямок в середньовічній філософії, засновником якого був арабський мислитель 12 століття Ібн Рушд (Аверроес). Аверроїзм розробляв матеріалістичні тенденції арістотелізма Ібн Рушда - ідею вічності (отже, нестворене) світу, смертності душі, теорію двоїстості істини, відокремлюючи і навіть протиставляючи знання вірі, філософію - теології. Тим самим в аверроїзме намічалася антітеологіческой тенденції - то саме життєрадісне вільнодумство, яке, за висловом Енгельса, перейшло до романських народів від арабів і підготувало матеріалізм 18 століття (див.
Аверроїзм - напрямок в середньовічній філософії, засновником якого був арабський мислитель Ібн Рошді (латінізіров. Averroes) (1126-1198). А. піддав подальшій розробці матеріалістичні тенденції арістотелізма Ібн Рошда: ідею вічності (отже, нестворення) світу, смертності душі, теорію двоїстої істини, відокремлюючи і навіть протиставляючи знання вірі, філософію - теології.
Аверроїзм - філософсько-теологічний напрямок у західноєвропейській філософії епохи середньовіччя і Відродження, що виходив з поглядів араб, філософа Аверроеса (Ібн Рушда). Аверроісти відстоювали ідеї вічності і нестворення світу, причинногообумовленості всього сущого, заперечували божественне провидіння, розглядали бога як перводвигатель і першопричину світу, а божественну діяльність - як необхідну, а не вільно вольову. У психології і гносеології трактували душу як форму тіла, пов'язували діяльність душі з чуттєвим пізнанням, стверджували єдність і тотожність людського розуму, відкидали одну з основоположних християнських ідей - ідею індивідуального безсмертя душі. Аверроісти були прихильниками теорії двоїстої істини. Представники латинського аверроїзм в Паризькому університеті в 13-14 ст. Сігер Брабантский, Боецій Дакійського, Іоанн Жандунскій.