У цьому розділі ми продовжимо розмову про шанування батьків. Мені здається, що нікому з наших молодих читачів ця тема не повинна набриднути, тому що виконання заповіді «Шануй батька і матір твою. »Є головний обов'язок і подвиг юного християнина.
Двадцяте, та й дев'ятнадцяте століття багатьох привчив до думки про неминучість виникнення проблеми батьків і дітей в житті сім'ї. Суть цієї проблеми - в трагічному нерозуміння один одного представниками двох поколінь, в нездатності і неможливості зберігати однодумність і духовний союз «століттям нинішнім і минулим століттям». Батьки представляються добрими, але відсталими від стрімкої ходи часу диваками, а молоді люди - прагнуть в яскраве і захоплююче майбутнє героями. Юним героям, може бути, і не зовсім ясно, до чого прагнути, головне - вперед, аби скоріше вирватися з-під батьківської опіки і скуштувати справжньої свободи без утомливих обмежень і умовностей, нав'язаних предками, батьками, всіма, хто віджив або доживає свій вік . Заражені гарячковим бажанням долучитися «великого і справжнього, сучасної» життя наші діти дійсно втрачають здатність подивитися на себе з боку або навіть просто озирнутися назад. побачити вкрите передчасними зморшками батьківське чоло, застигле в страху і побоюванні за майбутність дитяти, скорботні очі матері, наповнені гіркотою від невиплаканих сліз, докірливе і розбите похитування головою бабусі чи дідуся, незаслужено забутих онуком і залишених без дещиці уваги, яке буває так дорого людям похилого віку . І поки юна поросль прагне наздогнати в небуття двадцяте століття, засвоюючи собі все гірші смаки і звички ділових людей, що живуть без віри, надії і любові, в рідній домівці тихо: мати відводить душу в невеселою бесіді з самотньою сусідкою, журитися з приводу власного сина , батько пішов з головою в читання технічного журналу, аби на час погасити тривогу, а бабуся непомітно молиться, час від часу заглядаючи в темне вікно: куди ж подівся сімнадцятирічний внучок, коли вже перша година ночі. А той, мабуть, і не відчуває, скільки тривожних дум і побоювань породило його безсердечна, «недолюдськими» поведінку; хіба йому до родичів, коли його оточують нові люди, новий час, нові перспективи?
Невже, вигукне читач, ця перспектива справді невідворотна? Невже трагічного конфлікту, розладу, відчуження і справді уникнути не можна? Нещасні батьки, тричі нещасні діти!
«Не обманюйте себе: ледачі бесіди псують добрі звичаї» (1 Кор. 15:33). «Діти, слухайтеся своїх батьків у Господі, бо це справедливе. «Шануй свого батька та матір», це - перша заповідь з обітницею: «Хай буде тобі благо, і будеш довголітнім на землі». І ви, батьки, не дратуйте дітей своїх, а виховуйте їх у вченні та із знанням Господньому »(Еф. 6: 1-4).
Упевнений, що всі мої читачі негайно зрозуміли, звідки взяті ці настанови. По духу світу і заходи, речей мудрості і більшої любові ясно - так може наставляти тільки Апостол Христа: викривати, не ображаючи; вимовляючи - втішати.
Залишивши до кращих часів предмет виховання, порозумітися, з Божою допомогою, все, що приховано в слові «шанування», наскільки це підвладне нашим силам, зрозуміло.
І перш за все - молитва про батьків. Як перевірити себе - любиш людину чи ні? Пробираєшся доріжкою обману, зваби або ходить шляхів безкорисливої любові? Якщо любиш - то пам'ятаєш. Істинно і щиро любить властиво завжди думати про людину і тримати його в серцю своєму. А якщо думки і думи про ближнього заповнюють твоє серце, ти не можеш не молитися про нього. Ось чому молитва, серцева і уважна, лежить в основі подвигу шанування батьків. Молячись за них, ми прохаємо у Всемогутнього Господа залишення їх гріхів, множення їх років у здоров'ї, Божої допомоги батька й матері в утисках їхніх немочах, сприяння у всякому благій справі. Молитва дітей за батьків долає і навіть зовсім знімає уявну «проблему батьків і дітей». Та й які можуть бути проблеми там, де місце лише взаємної приязні, ніжності, радості спілкування, з повнотою якого може бути порівнянна лише подружня любов? Мале слово здатне вершити великі справи. Зле слово може завдати непоправної шкоди, поранити і навіть убити, але справді добре слово може і повинно лікувати, примиряти, втішати і зігрівати. Слово любові несе з собою світло і життя. Тому, наші юні друзі, не скупіться на слова вітання і прощання, що виражають самі задушевні почуття до батька або матері! Не приховуємо, деякі сучасні молоді люди взагалі втратили здатність висловлюватися по-людськи. Економлячи на словах, такий економить і на почуттях, які не витрачаючи енергії любові, позбавляється дару любові і стає людиною. в футлярі егоїзму і безсердечності. Розтопити гріховний панцир гордині, пом'якшити своє жорстке серце можна, як ми пам'ятаємо, вводячи в власну свідомість нові, насправді, давно забуті слова з мови любові до Бога і людей. Тоді замість нашого уривчастого Бурканов, корявого мови вигуків прийде слово, умащали і відроджує душі.
Дуже багато значить в спілкуванні з дорослими і вираз обличчя, зовнішні правила поведінки. Коли рано вранці ми з кислим або навіть похмурим виглядом пройдемо повз матері, в кращому випадку щось хмикнувши у відповідь на її вітання, то вже згрішимо проти заповіді. Якщо, навпаки, привітно посміхнемось, теплим поглядом поглянемо на матір, якщо, як в дитинстві, обіймемо і поцілунком, то, навіть нічого не сказавши і не здійснивши більш, самі того не знаючи, заснуємо матері свято, яке змусить її помолодіти і відчути себе щасливою.
Нарешті, скажімо і про діяльному вираженні любові. «. Віра, коли діл не має, мертва сама по собі », - свідчить Апостол. Вдячне і вдячне серце не дозволить нам сидіти склавши руки тоді, коли батьки, немов бджілки, працюють по дому, втомилися не знаючи. Добре роблять ті діти, які, не чекаючи вторинної прохання, поспішають виконати наказане батьками.
Але істинно бажаними Богу бувають ті, хто самі, без зайвих нагадувань, роблять необхідне, прислухаючись до велінням совісті перш, ніж мати промовила слово. Любов, говорять, підшукує слова, любов вселяє і спонукає творити справи, що говорять куди голосніше і переконливіше, ніж голослівні запевнення і визнання. Чим старше і немічніше стають наші батьки, тим в більшій участі з нашого боку вони потребують. Був час, коли батько і мати брали на себе весь тягар турбот і клопотів про сім'ю, забуваючи про себе, служили дітям; немов дві великі птахи, кружляли над гніздом, живлячи своїх завжди голодних пташенят. Але роки пролетіли швидко. Діти оперилися, давно вже випурхнули з-під батьківського крильця і почали вести самостійне життя, часто не розуміючи гарненько, кому вони зобов'язані своєю силою, розумом, умінням зустрічати спокуси, перешкоди і долати їх. Переконаний: той, в чиїй душі живе Бог, ніколи не зможе і не захоче якимось чужим людям довірити догляд за своїми старими батьками! Чи не обтяжливою, але священним обов'язком слід вважати всі необхідні праці для підтримання їх життя, коли вічність вже буде стукати в їхні серця. Одним з найголовніших справ слід вважати запрошення до батька і матері священика, якщо відвідування храму по старості років або за станом здоров'я стало для них неможливо. Причому зовсім не слід чекати того часу, коли близька нам людина вже втратив здатність сприймати навколишній світ. Нерідко так трапляється в нецерковних по духу сім'ях: батюшку запрошують до хворого, коли його вже неможливо ні сповідувати, ні причастити Святих Христових Тайн. Священик - це не чорний ангел смерті, він не тільки напучує вмираючих, а й викладає святиню на зцілення душі і тіла.
Наскільки множинні випадки, коли прихід пастиря Божого ознаменовувався зміцненням здоров'я хворого і навіть зціленням! І не диво - через священика чудотворіт Сам Господь, по вірі чающих допомоги і зміцнення. Справді турботливі діти та раз, і два, і все необхідне час будуть намагатися вводити батюшку в свій будинок для сугубого розради благочестивої матері-бабусі або старого батька.
І, очевидно, головною вимогою віруючою совісті є проводи в життя вічне тих, хто народив нас в життя земне. Шанобливий син! Дбайлива розумна дочка! Моліться, щоб вам не бути на країні далеко в день і годину кончини ваших батьків! Совість нескінченне число разів буде нагороджувати вас, якщо на ваших руках вони помруть і вам самим буде призначено закрити їх багатостраждальні очі. А якщо наше попередження не приверне до себе уваги і ви будете легковажні в самому серйозному, що тільки написано в цій книзі, то совість все ж прокинеться, коли, на жаль, буде вже пізно. І хто тоді заспокоїть її, хто утихомирить роздирання душі? Адже як відомо, найсуворішим судом судимий себе ми самі.
Тихе, смиренне кладовищі. По-весняному щебечуть пташки. Розлогі крони дерев, немов нерукотворний полог, осяяли могильні горбки, які усипані зовсім сумними маргаритками, радують погляд. Поруч з однієї скромної, але чистенькій і охайним могилою стоїть вже не молодий чоловік і ледь чутно розмовляє з синочком-малюком, хвилину назад з важливістю щось поправляти дитячою лопаткою всередині огорожі. А з пам'ятника на них дивиться вигравіруване в камені зображення жінки з стомленим, але добрим і м'яким виразом обличчя. Вона немов радіє, бачачи перед собою онука, якого не дочекалася тут на землі. Малюк з увагою слухає тата і потім старанно хреститься, шепочучи слова вже добре запам'яталася молитви: «Упокой, Господи, душу бабусі моєї, прости їй усі гріхи вільні і невільні і даруй їй Небесне Твоє Царство». Вечоріє. Батько з хлопчиком йдуть, тихенько зачинивши за собою хвіртку огорожі. А добрий, лагідний погляд мами-бабусі проводжає тих, за яких вона і буде молитися.