«І блаженний, хто не спокуситься через Мене!»
Минулого тижня пастир Мойсей прочитав проповідь про те, як Ісус змилосердився над вдовою, яка ховала єдиного сина. Ісус зупинив похоронну процесію, сказавши: «Дунай» (Лк.7: 13). Він підійшов до одра і сказав: «Юначе тобі кажу, встань! »(Лк.7: 14)« І мертвий устав, і почав говорити; і віддав його Ісус матері його. А всіх острах пройняв, і Бога хвалили вони й говорили: Великий Пророк з'явився між нами, і Бог відвідав народ Свій »(Лк.7: 15,16). Слово Ісуса має абсолютну владу, тому що Він Господь. Він дає нам Своє слово, яке піднімає нас із влади гріха і смерті. У сьогоднішньому слові ми дізнаємося, що означає спокуситися про Ісуса і розберемося в тому, що значить Іоанн Хреститель найбільший з пророків і найменший в царстві Божому.
I. Слава Ісуса поширювалася (18-23)
Всі люди почали говорити: «Великий Пророк з'явився між нами, і Бог відвідав народ Свій» (Лк.7: 16). Таку думку про Ісуса поширилося по всій Юдеї і по всій тій країні. І сповістили Івана учні його про все те, що відбувалося в Юдеї. У той час Іван Хреститель сидів у в'язниці. цар ірод посадив його за те, що Іоанн викривав його в гріхах. Давайте прочитаємо 19-й вірш: «І покликав Іван двох із учнів своїх, послав до Господа з запитом: Чи Ти Той, Хто має прийти, чи чекати нам Іншого?» Ще недавно Ісус приходив до Івана, щоб христитись, тоді перешкоджав він Йому й говорив : «мені треба хреститися від Тебе, і чи Тобі йти до мене? Але Ісус сказав йому у відповідь: залиш тепер, бо так годиться нам виповнити усю правду. Тоді [Іоанн] допускає Його »(Мф.3: 14-15). Іоанн Хреститель знав Ісуса особисто і знав, хто Він такий. Але чому тоді зараз він послав своїх учнів до Ісуса з таким питанням: «Чи Ти Той, Хто має прийти, чи чекати нам Іншого». Іоанн задає дуже очевидний людське запитання: «Якщо Ти той Господь Спаситель, то чому я до сих пір сиджу в тюрмі, і Ізраїль, Божий народ, ще так страждає?»
Ми теж часто задаємо Богу такі дивні питання: «Господи! Якщо Ти є, то чому я до сих пір не здав сесію і сиджу в стресі. Я правильно вірю в Бога або мені шукати іншого? »« Я вірю в Тебе, але чому Ти не благословляєш мою роботу? »Або« Не даєш роботу? »« Чи той Ти, Який має прийти або мені шукати іншого? »« Я вірю в Тебе, чому я до сих холостяк або самотня? Чи правильно я вірю в Бога або мені шукати іншого? »Такі питання можуть виникати у кожного з нас, не тільки від Івана Хрестителя.
Подивіться на вірші 20, 21. «Вони, прийшовши до [Ісусові], сказали: Іван Христитель послав нас до Тебе, питаючи: Чи Ти Той, Хто має прийти, чи чекати нам Іншого? А в цей час Він багатьох зцілив від хвороб і недуг і від злих духів, і багатьом сліпим дарував зір ». У цих віршах ми бачимо, що проблема була в їх очікуванні. Вони очікували Ісуса, в першу чергу, як потужного царя, який звільнить Іоанна Хрестителя з в'язниці і звільнить Ізраїль від рабства Риму, і зробить економічне диво в бідній країні. Зі Старого Заповіту все знають, що буде, коли Бог пошле Месію. У книзі Ісаї 35: 5,6 написано: «Тоді відкриються очі сліпих, і вуха глухим. Тоді буде скакати кривий, як олень, і буде співати безмовний язик; бо води в пустині заб'ють, і в степу - потоки ».
У Біблії не написано, що Ісус стане політичним лідером і звільнятиме свій народ від імперій. У Біблії не написано, що Ісус прийшов для того, щоб вирішувати наші фінансові питання. Це все упередження. Через упереджень наша віра стає дуже неправильною. Ісус прийшов, щоб дати нам набагато цінніше, ніж матеріальні речі, ніж процвітання або навіть здоров'я. Ісус дає нам прощення гріхів і вічне життя. Зараз ми бачимо, що Україна стала жертвою агресії зі Сходу і несправедливості з Заходу. Ми дуже самотні в цьому світі. Якщо ви бачите це, то у вас дуже хороший зір. У світі немає нічого хорошого або надійного.
У Посланні до галатів так написано про справи цього світу: «Учинки тіла явні, то є: перелюб, блуд, нечистота, розпуста, ідолослужіння, чари, ворожнечі, сварка, заздрість, гнів, суперечки, незгоди, (спокуси), єресі, завидки, п'янство, гулянки тощо. Я про це попереджую вас, як і попереджав був, що хто чинить таке Царства Божого не успадкують »(Гал.5: 19-21). У ситуації, що склалася, як у нас зараз, ми не повинні опустити руки і жити в страху і ненависті. Через слово ми можемо бачити, що Ісус прийшов, щоб дати нам Царство Боже, і ніщо в світі не може бути вище Нього. Справа Ісуса набагато більше, ніж вирішення конфлікту. Він вирішує проблему вічної загибелі або вічного життя. Треба виправити своє уявлення про Ісуса - що Ісус це мій помічник. Ми повинні мати Біблійне уявлення про роль Христа.
Тому на питання «Чи Ти Той?» Ісус не говорив про Себе прямо: «Підіть, і перекажіть Іванові: Так, це Я! Якщо що треба, звертайтеся ». А навпаки, Ісус звернувся до Старого Заповіту. Давайте прочитаємо 22-й вірш: «І сказав їм Ісус у відповідь: Ідіть, і перекажіть Іванові, що ви бачили й чули: сліпі прозрівають, криві ходять, прокажені очищуються, глухі чують, мертві воскресають, убогим звіщається Добра». Пророк Ісая свідчив про те, що буде робити Месія на землі. Люди через Його слово і справи вже побачили в Ньому обіцяного Месію. Для деяких людей, як римський сотник, досить було тільки слова Ісуса, для інших треба було бачити справи або докази, для того щоб мати віру в Ісуса.
Тому Ісус сказав в 23-му вірші: «І блаженний, хто не спокуситься через Мене!» У кожної людини є небезпека спокуситися. Ми вже багато знаємо про Ісуса, відчували Його велику благодать, і навіть проповідували Євангеліє, але все одно ми можемо легко потрапити в оману, коли ми маємо свою власну кончина або упередження про Месію. Навіть відомі лідери християнства і успішні проповідники можуть потрапити в серйозні помилки. Таким людям Ісус вже сказав в Євангелії від Матвія: «Не кожен, хто каже до Мене:« Господи! Господи! », Увійде в Царство Небесне, але виконуючий волю Отця Мого Небесного. Багато хто скаже Мені того дня: Господи! Господи! чи не в твоє імя ми пророкували? і чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли? і не Ім'ям Твоїм чуда великі творили? І їм оголошу Я тоді: Я ніколи не знав вас; Відійдіть від Мене, хто чинить беззаконня »(Мф.7: 21-23).
Чому Ісус назвав їх справи беззаконням? Тому що вони не прийняли Ісуса Христа як написано в Біблії, а мали своє уявлення про Месію. Вони завжди мали свою тему, і заради цієї теми брали зручні слова з Біблії. І так вони не могли правильно розуміти слово, але як вони тоді можуть мати правильне уявлення про Месію? Все, що вони робили, це було беззаконня.
Через те, що я дивився тільки на рішення своїх проблем з боргами, я почав думати, що вирішення цих питань це головне завдання і для Ісуса. Таким чином, я дуже сильно знижував важливість і велич Ісуса. Я думав: «Ісус, якщо я так щиро вірю в Тебе і служу Тобі, то Ти повинен допомогти мені терміново позбутися від боргів, тим більше зараз криза». Але те, що я пізнав Ісуса, отримав прощення гріхів і надію на вічне Царство, набагато більше і цінніше, і повинно було спонукати мене тільки дякувати Богові за Його милість, і, радіючи, вірою вирішувати свої питання. Господи прости мене за те, що спокусився про Тебе. Якщо ми пізнали досконалого, але живемо, скаржачись на долю - це називається, спокусився про Ісуса. Блаженні ті, хто приймають Ісуса Господом, у всьому бачать руку Бога і не сумніваються в слові.
II. Хто більше пророків (24-35)
Давайте подивимося на вірші з 24-го по 28-й. «А коли відійшли посланці Іванові, Він почав говорити про Івана народові: На що ви ходили в пустиню дивитися? Чи на очерет, що вітер гойдає його? По що ж ви ходили? На чоловіка, одягненого в м'які одягу? Але що одягаються пишно і розкішно живуть знаходяться при дворах царських. По що ж ви ходили? На пророка? Так, кажу вам, і більше пророка. Це той, що про нього написано: Ось я посилаю ангела мого перед лицем Твоїм, який приготує дорогу Твою перед Тобою. Кажу вам: Між народженими від жінок нема більшого понад Івана; Та найменший у Царстві Божому більше його ». Після того, як Ісус передав відповідь Іоанну через його учнів, Ісус пояснив народу про Івана Хрестителя. Ісус притчею запитав у них: «Ви ходив в пустелю дивитися на коливний очерет? Ні. Іоанн був потужним не вагається людиною віри. Або ви хотіли подивитися на багатої людини в м'яких одягах? Таких багато в палаці. Тоді кого ви хотіли побачити? На пророка? Правильно! Іоанн був більше ніж пророк ».
Чому Ісус назвав його більше ніж пророк? Всі інші пророки свідчили про Ісуса здалеку. Але Іоанн прямо при приході Ісуса приготував для Нього шлях. У книзі Малахія написано: «Ось, Я посилаю Свого Ангола, і він обличчям Моїм приготує дорогу, і нагло прибуде до храму Свого Господь, Якого ви шукаєте» (Мал.3: 1). Ісус теж підкреслює, що немає важливішої пророка, ніж той, хто приготував шлях для Нього.
Тоді, чому Іоанн буде найменшим у Царстві Божому? У нас виникає питання: «Якщо великий пророк Іоанн буде найменшим у Царстві Бога, то як туди потраплю я?» Але все не так страшно, не переживайте. Наше життя ділиться на дві частини - до і після приходу в наше життя Ісуса. Також прихід Ісуса розділив час на дві частини. До Ісуса закон і жертви давали тьмяну надію на Царство Бога. А ті, хто народився після Ісуса, живуть по милості і благодаті, і через покаяння мають виправдання і порятунок вірою. Хто в Христі, той нове творіння. Хто більше кається, того Бог більше підносить, тому у нас є хороший шанс писати свідоцтва і переганяти пророків.
Подивимося, як діяла на людей проповідь Ісуса про Івана. «І весь народ, який слухав [Його], і митники визнали Божу волю Богу, охристились Івановим». Навіть митарі покаялися зі сльозами. Вони були грішниками, але відчутно реагували на слово Ісуса. Вони покаялися зі сльозами і прийняли Ісуса Христа. Але що робили фарисеї і книжники? Погляньте на вірш 30. «А фарисеї й законники відкинули Божу волю про себе, і не христились від нього». За іронією, ті, хто вважали себе більш духовним, насправді відкинули Бога. У своєму впертості і норовливості людина стає глухим до закликів Бога.
Подивимося на вірші 31, 32. Ісус порівняв фарисеїв з дітьми, які грають у дворі. «Тоді Господь: До кого ж порівняю людей цього роду? І до кого подібні? Подібні вони до дітей, які сидять на вулиці, кличуть одне одного і кажуть: ми грали вам на сопілці, та ви не танцювали, ми співали вам жалібно, та не плакали ». Фарисеї були такими. Вони не прийняли слова Ісуса через гордість, і не реагували на Нього. Навпаки, вони постійно критикували Іоанна Хрестителя і Ісуса. Коли прийшов Іван Хреститель і не їв хліба і не пив вина, вони говорили: «У ньому біс». Прийшов Син Людський, їв, пив, тоді вони говорили: «Ось людина, яка любить їсти і пити, і один митарів і грішників». Але Ісус сказав: «І виправдалася буде мудрість усіма своїми ділами». Премудрість символізує Ісуса, яка часто описана в книзі Приповістей. Премудрість завжди виправдається через тих, хто її приймає. Фарисеї не прийняли Ісуса, але через зміну учнів Ісуса і багатьох віруючих Ісус виправданий.
Ісус сказав: «І блаженний, хто не спокуситься через Мене!» Як ми можемо не спокуситися? Нам важливо мати правильний погляд на месію, і смиренне м'яке серце перед Ним. Тому що горді люди завжди спокушаються. Молимося, щоб Святий Дух відкрив очі кожному з нас і дав нам дух смиренності. Амінь.