Бог небесний - історія тюрків (великі імперії) - мурад Аджи - ваша домашня бібліотека

Бог Небесний

До то ж він, Великий Тенгрі, душа тюркської культури?

Тенгрі - це невидимий дух, що живе на Небі. Величезний. Завбільшки з небо. З весь світ. Стародавні тюрки його назвали «Вічне Синє Небо» або «Тенгрі-хан». Титул «хан» вказував на верховенство у Всесвіті. Він - Єдиний Бог, Творець світу і всього сущого на Землі. Владика. Про це збереглися давні перекази.

Щоб зрозуміти мудрість і глибину віри в Тенгрі, треба було збагнути одну прописну істину: «Бог єдиний, Він бачить все». Від Нього нічого не можна приховати. Він господар і суддя. З правилом боятися Суду Божого і став жити тюркський народ. Але не зі страхом. Люди впевнилися: в світі є вища справедливість - Божий Суд. Ніхто не уникне його - ні цар, ні раб.

Бог - це і захист, і кара в одній особі, на цьому будувалася віра в Бога Єдиного.

Релігія єдинобожжя - ось найвище досягнення культури тюркського народу, люди покінчили з язичництвом. Зверталися вони до Тенгрі по-різному: Бог (або Боже), ходу (або Худай, Кодай), Алла (або Ала, Олло), Господи (або Гозбоді). Всього налічувалося дев'яносто дев'ять імен. Кажуть, було і ще одне ім'я, людина дізнавалася його, відходячи в інший світ, як останнє слово з нашого життя.

Ці імена гори Алтаю почули дві з половиною тисячі років тому! Слово Бог вимовляли частіше за інших, воно означало знайти мир, спокій, досконалість. З Богом тепер тюрки йшли в бій. З Богом починали будь-яку важку справу. Але турбувати Всевишнього через дрібниці заборонялося, як і згадувати Його ім'я всує.

Звернення ходу (буквально «стань щасливим») було іншим, воно підкреслювало, що Тенгрі - Всесильний в цьому світі. Творець, Творець світу цього. Або - Всесильний, обдаровує щастям. Таким є зміст цього звернення.

А звернення Господи (Гозбоді) було зовсім рідкісним. Його вимовляли лише священнослужителі. Дослівно воно означає «прозріння очей», тобто «що дає прозріння». То - вища звернення до Тенгрі, найпотаємніше. Дуже глибокий філософський зміст мало воно. Духовно чистий праведник просив настанови на шлях істинний, щоб зрозуміти те, що стоїть за видимим боком явища.

З роками уточнювалися правила, за якими люди молилися, справляли свята, призначали пости. Ці правила назвали обрядом. Вели обряд священнослужителі, вони стежили за правилами дотримання обряду.

Бог небесний - історія тюрків (великі імперії) - мурад Аджи - ваша домашня бібліотека

Ім'я Тенгрі, записане рунами

Тюркські священнослужителі відрізнялися від інших людей одягом і світлими помислами. Вони ходили в довгих халатах (жупанах, опанчі) і гострих капюшонах (башликах) ... Вищі чини - в білих, інше духовенство - в чорному одязі.

Бог небесний - історія тюрків (великі імперії) - мурад Аджи - ваша домашня бібліотека

Фрагмент фрески. 1295-1300 рр. Церква Санта Сесілія. Рим.

Бог небесний - історія тюрків (великі імперії) - мурад Аджи - ваша домашня бібліотека

Можна тільки дивуватися, як довго в Європі зберігалися тюркська традиція зображень Бога Небесного. Не забута вона і сьогодні

Природно, і священнослужителів «малювали» стародавні художники на скелях Алтаю. Ми тепер знаємо, як виглядали вони, ці таємничі «білі мандрівники», проповідники віри.

Знаком Тенгрі-хана був прямий рівносторонній хрест, його назвали «Аджи». Хрест, треба зауважити, і перш був знаком тюркської культури, але то був «косою» хрест, символ пекла і старих, підземних богів.

Спочатку хрести були прості у виконанні, потім стали справжнім витвором мистецтва. Поверхня хреста золотили, прикрашали коштовним камінням, щоб він сяяв і радував душу. Однак якщо говорити строго, то були все-таки не хрести. Хрестами їх назвали європейці, коли дізналися про віру в Тенгрі.

Хрест - це перетин двох ліній. А на знак Тенгрі перетинів немає, сенс тут в іншому. Там в центрі зображено коло-сонце, від якого розходяться чотири променя. Ось що таке знак Тенгрі - промені сонця. Вірніше, промені божественної благодаті, що виходить із єдиного центру. Вони і є знак Небесної природи. Цей знак навічно увійшов в тюркську духовну культуру. По-іншому і бути не могло у народу, який повірив в силу Вічного Синього Неба.

Бог небесний - історія тюрків (великі імперії) - мурад Аджи - ваша домашня бібліотека

Іранська мініатюра. XVI ст.

Бог небесний - історія тюрків (великі імперії) - мурад Аджи - ваша домашня бібліотека

Жінки в молитовних позах.

Фрагмент вовняної тканини. V ст. до н. е. Знахідка з Пазирикського кургану. Алтай

Іноді до знаку Тенгрі (до хреста) додавали півмісяць. А це знову вже нового змісту: нагадування про час і про вічне. Стародавні тюрки час розуміли по-своєму, як єдність місяця і сонця. Звідси їх дванадцятирічний календар.

Знак Тенгрі вишивали на бойових прапорах. Він був і на щитах воїнів. Його носили на грудях, підвісивши на ланцюжок. Його малювали татуюванням на лобі і на потилиці. Художники вплітали його в візерунки та орнаменти ... А як інакше? Звідси брали початок національні і релігійні традиції тюрків. Словом, їх культура.

Прийняти віру в Тенгрі могла людина, який пройшов хрещення водою (ари-алкин). Цей акт з часом став актом посвячення в тюрки. Тільки людина, яка пройшла його, міг назвати себе тюрком. Для хрещення будували спеціальні басейни - купелі. Пізніше християни назвали їх баптистериями.

Перш ніж занурити в воду купелі повірив в Тенгрі, його піддавали випробуванням. Ари-алкин (очищення, обмивання) було як би вже підсумком тих випробувань, а починалося все з оголошення. Новонавернені вставали на коліна перед храмом, священнослужитель тричі осяяв їх хрестом Тенгрі і читав молитву про благословлении, про освіту їх духу і зору.

Новообращаемим ставилося в обов'язок вчити молитви, бувати на церковній службі, правда, не входячи в приміщення храму. На це їм давалося сорок днів. Природно, молитви читали на божественному мовою, адже мовою богослужіння був тюркська мова.

Тільки потім наступав другий оприлюднення. Священнослужитель знову тричі осяяв неофітів хрестом Тенгрі, а ті на цей раз стояли абсолютно голими на колінах перед входом в храм. Навіщо? Щоб людина зрозуміла прописну істину: все, що він має, дано йому Богом.

Ще, щоб він відчув сором, який відчував вигнаний Адам (так звали первопредка тюрків) біля воріт раю ... Бути тюрком означає вміти терпіти духовні і фізичні муки; шукати порятунку і допомоги тільки у Бога. Ось що стояло за цим випробуванням. І як і раніше йшло інтенсивне вивчення мови богослужіння.

Ще через кілька тижнів призначався день зречення від темних сил і злих помислів. Священнослужитель здійснював урочистий обряд настанови на шлях істини над новонаверненими. І ті відповідали молитвою, її читали, звернувши обличчя на схід, на Алтай.

Починалася молитва словами «Ата чин аш Іжесі ...», що означало «Батько, Творець їжі духовної ...». Потім люди задавали священнослужителю питання про віру. Будь-які. Потрібно Було, як на духу, очистити душу, викласти всі сумніви, навіть найменші ... Так людина відрікався від сумнівів, які сіє між людей диявол.

Бог небесний - історія тюрків (великі імперії) - мурад Аджи - ваша домашня бібліотека

Наскальний малюнок. 1-е тис. До н. е. Алтай

Пройшов випробування призначали день власне хрещення, зазвичай воно проходило на велике свято. Людини підводили до купелі і тричі занурювали в святу воду, читаючи молитву. З його тіла як би змивалися залишки гріха і самотності, а душа очищалася: він ставав членом духовного братства, або тюрком.

У міру просування алтайської культури по світу чисельність тюрків стрімко росла. Тюрками називали вже не тільки вихідців з Алтаю, а всіх тих, хто прийняв релігію Тенгрі. Говорили: «Чи віриш в Бога, значить, свій». Тоді ж, мабуть, слово тюрк набуло нового змісту: людина з душею, наповненою Небом.

Віра в Бога стала «візитною карткою» тюрка.

Схожі статті