Тім Чеффі, Організація «Відповіді в книзі Буття»
Нещодавно, читаючи 18-й розділ книги Буття, я був трохи збентежений і шокований. Складається враження, що в цьому розділі передбачається, що Бог явився Авраамові в людській подобі (і я знаю, то ж відбувається пізніше, коли Бог бореться з Яковом). Мені це не дуже зрозуміло, адже це скасовує унікальність і важливість того, що Ісус став втіленням Бога. Якщо Бог міг коли завгодно явити себе в людській подобі, то навіщо був весь цей процес з непорочним зачаттям Ісуса, Його дитинством і т.д. І звідки Аврааму було знати, що людина, з яким він спілкується, був Богом? Навіщо взагалі Богу було приймати людську подобу? А якщо ангели могли бути у вигляді людей, то хіба це не стирає межі між ангелами і людьми? У чому ж тоді важливість людини, нащадка Адама, якщо ангели здатні так просто приймати наше обличчя?
Насправді мені хотілося б попросити дати мені якесь краще розуміння втілення Бога і ангелів в людській подобі.
Спасибі і нехай Бог благословить Вас!
Спасибі, що звернулися в організацію «Відповіді в книзі Буття» і за Ваші чудові питання. Давайте розберемося в них крок за кроком.
«Нещодавно, читаючи 18 главу книги Буття, я був трохи збентежений і шокований. Складається враження, що в цьому розділі передбачається, що Бог явився Авраамові в людській подобі (і я знаю, то ж відбувається пізніше, коли Бог бореться з Яковом) ».
Вам не одному здається досить дивним той факт, що Господь був в людській подобі Аврааму та Якову, а також багатьом іншим старозавітним людям. Давайте розглянемо два уривки, які Ви згадали.
«І явився до нього Господь між дубами Мамре, а він сидів при вході в намет під час денної спеки. Він звів очі свої та й побачив: ось три Мужі стоять біля нього. І побачив, і побіг назустріч їм від входу в намет і вклонився до землі, і сказав: Господи, якщо я знайшов милість в очах Твоїх, не проходь повз раба Твого »(Буття 18: 1-3).
«І залишився Яків один. І боровся з ним якийсь Муж до появи зорі; і, побачивши, що не подужає його, і доторкнувся до суглобу стегна його і пошкодив суглоб стегна Якова, як він боровся з Ним. І сказав: відтепер ім'я тобі буде не Яків, а Ізраїль, бо ти боровся з Богом, і подужав Запитав і Яків і сказав: Скажи ж Ім'я Своє. І Він сказав: на що ти питаєш про Ймення Моє? І благословив його там. І назвав Яків ім'я того місця: Пенуїл; бо, [говорив він], я бачив Бога лицем у лице, та збереглася душа моя »(Буття 32: 24-25, 28-30).
Багато теологи називають явища Бога, описані в цих та інших подібних уривках «теофанії» (грец. Theos = «Бог» + phaino = «бути») або «хрістофаніямі». Ці слова відповідно означають «явища Бога» або «явлення Христа».
У Старому Завіті також в декількох випадках згадується «Ангел Госопдень» 1. Наприклад, цей «ангел» з'явився дружині Маноя, щоб передбачити їй народження Самсона:
«І явився Ангел Господній до тієї жінки і сказав до неї: Ось ти неплідна, і не роджала але ти зачнеш, і породиш сина, а А тепер стережись, і не пий вина та п'янкого напою, і не їж нічого нечистого, бо ось, ти зачнеш і народиш сина, і бритва не торкнеться голови його, тому що від утроби дитя те буде Божим назореєм, і він зачне спасати Ізраїля з руки филистимлян. Дружина прийшла і сказала до чоловіка свого: Божий чоловік приходив до мене, а вигляд його як вигляд Божого Ангола, дуже грізний я не питала його, звідки він, і він не сказав мені імені свого »(книга Суддів 13: 3-6).
«Мені це не дуже зрозуміло, адже це скасовує унікальність і важливість того, що Ісус став втіленням Бога».
Християни зазвичай погоджуються з тим, що в наведених вище і в інших подібних уривках, де згадується «Ангел Господній», мова йде про явища Христа до його втілення в людині. 2 Давайте розглянемо деякі характеристики цього «Ангела», наведені в різних уривках
- До «Ангелу» звертаються за допомогою займенників чоловічого роду (Буття 16:13; Суддів 6:21).
- Його визначають, як Бога (Суддів 6:11, 14; Захарії 12: 8). 3
- Він творив чудеса (Суддів 6:21; 13:20).
- Гідеон і благав думали, що помруть, тому що бачили «Ангела» лицем до лиця (Суддів 6: 22; 13: 22).
- «Ангел» з точністю передбачав події майбутнього (Суддів 13: 3).
- Його ім'я «чудно» (Суддів 13:18; див. Ісая 9: 6).
- За одну ніч він знищив 185 000 солдатів ассірійської армії (4 Царств 19:35). 4
Хоча ангели час від часу робили подібні справи - чудеса і пророцтва, є чіткі приклади, коли «Ангел Господній» не розглядається, як звичайний ангел. Іноді Він сприймається як Бог, приймає хвалу, і як мінімум двоє людей подумали, що помруть, побачивши Його лицем до лиця. Ці ж характеристики і дії в усьому Писанні чітко відносяться до Бога.
Слід розглянути і кілька інших уривків. У книзі пророка Захарії 3: 1-2, «Ангел Господній» відрізняється від Господа Саваота, бо Він звертається до Саваофа. В Івана 1:18 говориться: «Бога не бачив ніхто ніколи; Єдинородний Син, що в лоні Отця, Той Сам виявив ». А це означає, що люди бачили Сина Божого, але не Бога-Отця і не Святого Духа. Крім того, «вождь Господнього» (Ісус Навин 5:14) - швидше за все, є тією ж особою, що і «Ангел Господній». Ісус Навин бачив «вождя», який тримав меч, і прийняв поклоніння Ісуса Навина. Іноді святі ангели від нього відмовляються (Одкровення 19:10, 22: 8-9). І, нарешті, «Ангел Господній» більше не з'являвся після народження Христа в Новому Завіті, хоча воскреслий Ісус Христос явився Савла по дорозі в Дамаск (Дії 9: 1-6; 22: 6-10; 26: 14-19; 1 Коринтян 9: 1; 15: 8).
Ці істини змусили багатьох дослідників Святого Письма прийти до висновку про те, що «Ангел Господній» в Старому Завіті - це не хто інший, як Сам Христос. Його називають Богом, Він маємо характеристики Бога, Його бачили люди, прославляли Його і Він відрізняється від Бога-Отця і Святого Духа. Тому богоявлення зовсім не скасовують унікальність і важливість Христа, а навпаки їх затверджують. Вони також демонструють близькість відносин Бога зі Своїм творінням, спростовуючи ідею про якийсь далекому бога, з яким деякі люди неправильно асоціюють Біблійного Бога.
Явища Христа в Старому Завіті не тільки є цікавою темою для вивчення, а також підтверджують факт Його існування до втілення, про що Він Сам говорив: «Істинно, істинно кажу вам: Перш, ніж був Авраам, Я є» (Іоанна 8:58). Той факт, що Ісус є Творцем, також підтверджує факт його існування ще до Його першого приходу (Іоанна 1: 1-3; Колосян 1:16).
Деякі люди стверджують, що Ісус - це архангел Михаїл. Наприклад, засновник руху свідків Єгови, Чарльз Тейз Рассел, використовував поняття про те, що Ісус і Михайло - одна і та ж особа, щоб говорити про Христа, як про створеному істоту, а не як про Творця всього сущого.
«Якщо Бог міг коли завгодно явити себе в людській подобі, то навіщо був весь цей процес з непорочним зачаттям Ісуса, Його дитинством і т.д.?»
Існують кілька причин, за якими цей процес був необхідний. Ісус пройшов його, щоб виконати пророцтво. У книзі Буття 3:15, Бог дав пророцтво про те, що насіння жінки зітре змія в голову. У книзі пророка Ісаї 7:14 також міститься пророцтво про непорочне зачаття Еммануїла (буквально «Бог з нами»). Він також прийшов у плоті для того, щоб проявити співчуття до нашої людської сутності. У посланні до Євреїв 4:15 сказано: «Бо ми маємо не такого Первосвященика, що не міг би співчувати слабостям нашим, але, подібно [нам], випробуваного в усьому, крім гріха».
І, звичайно ж, однією з основних причин, по яким Ісус став людиною, було Його бажання врятувати нас від гріха. У посланні до Євреїв 10: 4 говориться: «Не можна бо щоб кров биків та козлів здіймала гріхи». Далі в цьому ж розділі йдеться про те, що священики-Левити робили одні і ті ж жертвопринесення, які не могли омити наші гріхи. Ці жертви служили для того, щоб покрити гріхи людей. Для того, щоб наші гріхи були видалені (тобто прощені), була потрібна кров досконалої людини.
«По цій волі ми освячені жертвоприношенням тіла Ісуса Христа. Він же, принісши одну жертву за гріхи, назавжди сів праворуч Бога, чекаючи, аж вороги Його будуть покладені за підніжка Його ніг. Бо жертвоприношенням одним вдосконалив Він тих, хто освячується »(Євреїв 10:10, 12-14)
Будучи зачатим в тілі Марії, Ісус прийняв людську плоть, щоб стати нашим «родичем-викупителем» (щоб краще зрозуміти концепцію «родича-Спасителя», дивіться Рут 3:12). 6 Будучи прямим нащадком Адама, Ісус міг стати досконалою жертвою для синів Адама. Він помер, був похований і воскрес із мертвих у плоті за Писанням (1 Коринтян 15: 3-5). Він помер і воскрес, щоб подарувати життя нащадкам Адама (людини, яка дала в світ гріх і смерть) - тим з них, хто покається в гріхах і увірує в Ісуса Христа, як в свого Господа і Спасителя (1 Коринтян 15: 21-22) .
Ісус не тільки був одним з нас, але і абсолютно виконав Закон, віддавши Себе, як непорочного агнця (Євреїв 9:14; 1 Петра 1:19). Проживши Своє життя без гріха, Він також дав нам досконалий приклад слухняності, якому ми повинні слідувати. І завдяки своїй досконалої життя і смерті у плоті, він вразив справи Сатани (Євреїв 2:14).
«Звідки Аврааму було знати, що людина, з яким він спілкується, був Богом? Навіщо взагалі Богу було приймати людське обличчя? »
До 19 глави книги Буття, Бог був Авраамові як мінімум двічі (Буття 12: 7,17: 1) і кілька разів звертався до нього іншими способами (Буття 12: 1; 13:14; 15: 1). Розумно припустити, що в 18 чолі книзі Буття Бог явився в тому ж вигляді, як і раніше, щоб Авраам дізнався Його. Насправді, побачивши Господа і двох інших «мужів» (ангелів), Авраам побіг до Нього і вклонився.
Звичайно ж, це повертає це питання до більш ранніх часів. Як Аврам (Авраам) дізнався Бога, коли Він вперше йому з'явився? В Біблії про це нічого не сказано, проте, на підставі тих явищ, які ми розглянули раніше, нам відомо, що особистість, яку зазвичай ідентифікують як «Ангела Господнього», впізнається відразу ж. Найперше богоявлення відбулося тоді, коли Бог сказав Прокляття. Пам'ятайте, що після того, як Адам і Єва згрішили і пошили собі одягу з листя, вони «почули голос Господа Бога, що ходить по раю прохолоди дня» (Буття 3: 8, курсив додано). 7 Це має на увазі, що Бог явився їм у фізичному вигляді, оскільки вони чули його голос, що ходить в раю, перш ніж Він звинуватив Адама і Єву.
У всьому Писанні Бог доносив Свої послання до людей різними способами. Він давав Йосипу, фараону, і Навуходоносора сни з передбаченнями подій майбутнього. Він також використовував бачення, спілкуючись з Данилом, Єзекіїля, Іоанном та іншими людьми. У багатьох місцях нам просто говориться, що «Бог сказав», або «було слово Господнє», звернене до окремих людей. Досить імовірно, що в цих прикладах мали місце богоявлення, і Бог спілкувався з людьми лицем до лиця. Також можливо, що Бог спілкувався з ними лише чутно, не будучи їм у фізичному вигляді. Очевидно, саме так сталося з Іллею, коли до пророка «був голос» (3 Царств 19: 12-13).
Звичайно ж, якщо в Біблії чітко не говориться, що Бог прийняв людське обличчя, щоб спілкуватися з людьми, ми можемо лише робити припущення. Незалежно від того, чому іноді Бог обирав той чи інший метод спілкування, ми знаємо, що, будучи Своєму посланнику, Він ефективно передавав йому Своє послання.
«А якщо ангели могли бути у вигляді людей, то хіба це не стирає межі між ангелами і людьми? У чому ж тоді важливість людини, нащадка Адама, якщо ангели здатні так просто приймати наше обличчя? »
Можливо, вам здається, що подібні події стирають грань між людьми і ангелами, проте між ними існують чіткі відмінності. Ангели - це духовні істоти (Євреїв 1: 13-14), а люди створені з плоті і кісток, при цьому маючи і духовним компонентом (Луки 24:39; Дії 17:16). Ангели, по крайней мере, деякі з них, можуть перевтілюватися в людей, проте люди не в змозі прийняти ангельське обличчя. У посланні до Євреїв процитовано уривок з Псалма 8: 4-6, де сказано, що людина «применшуючи перед ангелами». Звичайно ж, ангели мають більшу силу порівняно з людьми, і їм відомо набагато більше, ніж відомо нам.
Однак існують моменти, в яких людина наділена перевагами в порівнянні з ангелами. В 1 Петра 1:12 говориться, що є то, «на що бажають дивитися ангели», а саме все, що стосується порятунку. Фактично, тільки люди можуть отримати порятунок, оскільки Ісус був нащадком Адама, і тільки нащадки Адама можуть знайти порятунок. Ісус не втілювався в ангелів, щоб врятувати їх (Євреїв 2:16).
Тому, незважаючи на те, що ангел з допомогою якихось надприродних сил і здібностей може прийняти людське обличчя, він не може стати фактичним нащадком Адама. Повсталі ангели не можуть отримати порятунок, а повсталі люди можуть врятуватися, покаявшись у своїх гріхах і увірувавши в те, що тільки Христос може їх врятувати.
У Біблії також говориться, що сатана і безліч повсталих ангелів всіляко намагаються обдурити людей (Ефесян 6: 10-13; 2 Коринтян 11: 14-15), тому нам слід «відчувати духів», (1Іоана 4: 1-3; Галатів 1 6-9), щоб визначити, чи відповідає чутне нами послання Писання, а особливо це стосується послання Євангелія. 8 Пам'ятаючи про те, що ми знаходимося в духовній боротьбі з майстрами брехні, ми повинні ще більш ретельно вивчати Писання, переконуючись в тому, що ми істинно слідуємо за Христом, а не за «лжехристів» (Матвія 24:24).
Я сподіваюся, цей короткий відповідь допоможе вам. Нехай Бог благословить вас в пізнанні Його Слова і в Вашому бажанні слідувати за Ним.
Організація «Відповіді в книзі Буття, США».